马修斯儿童哲学思想及其对儿童教育的启示

马修斯的儿童哲学思想与我国“以学生为主体”的教育理念有极强的耦合性。儿童观是儿童教育的逻辑前提,从马修斯对儿童权利、儿童文学、儿童艺术等方面的论述中,可发现他提倡欣赏儿童、尊重儿童的儿童观。他所提出的成人与儿童全新的关系论,所持的童年观、儿童观,以及哲学对话的探究模式都对我国的儿童教育有极大的价值。

从物到事:“跟随儿童”的创造何以可能——以加雷斯·B.马修斯的儿童哲学为例

新课标的颁布为我们理解并实践“让学生创造着长大”的教育理念提出了要求。现代科学与哲学实现了“从物到事”的转变,在这一转变发生后,流变的事件取代了僵化的物质成为人们关注的焦点。对创造的理解,既可以从转变中得到本体论上的说明,以理解儿童就是创造着的有机体这一观点,也可以从转变中得到对创造的表现形式的关系性的说明,以理解儿童的创造如何在日常活动中得到表现。同时,马修斯的儿童哲学与现代哲学的基本立场能为“跟随儿童”的创造活动提供理念与方法上更为具体的说明。

我国3~6岁儿童哲学教育的现状、问题与对策——从李普曼和马修斯说起

李普曼和马修斯是儿童哲学教育的两位代表人物,二者在儿童哲学教育思想上存在一些显著差异。我国3~6岁儿童哲学教育受马修斯的影响更大,承认儿童哲学思维的自发性,重视绘本在教学中的应用,但是教学活动缺乏延续性,对儿童思维过程的重视不够。3~6岁儿童哲学教育应结合李普曼和马修斯二者的优点,以家园合作的形式将哲学思维的自发性和哲学教育的延续性结合起来,重视儿童思维能力的训练与发展,选择适当的绘本建构课程体系,从而使得教育活动持续有效地开展。

儿童哲学的意义——马修斯与李普曼的儿童哲学观辨析

当前儿童哲学的研究主要分为两大流派,分别以美国教育家李普曼和哲学家马修斯为代表。他们在不同的场合提出了"儿童哲学"的概念,并随后在各自的著作中作了进一步的阐述。但他们的研究志趣各有不同,对"儿童哲学"的意义持有不同的理解,并在不同程度上影响着儿童哲学领域的理论与实践。

儿童哲学的再概念化——对李普曼与马修斯“对话”的再思考

李普曼和马修斯皆是儿童哲学的主要开创者及先锋人物,他们二人对儿童哲学的基本认识总体上是一致的,虽然各有侧重,但其区别并不能上升至取向或流派的程度。儿童哲学可有广义、中义和狭义之分,未来中国学者需加强对中义和广义之儿童哲学的研究,并在实践中开辟出新的路径。

从“儿童的哲学”到“童年哲学”：马修斯的思想进路及其启示

从古典哲学到“儿童的哲学”再到童年哲学研究,马修斯的思想发展历程贯穿了他对“何谓哲学”“何谓儿童”“‘儿童的哲学’何为”“童年哲学何为”等问题的深入思考。基于对哲学之“困惑”本质和儿童与哲学关系的探析,马修斯进入到“儿童的哲学”中。而通过研究“儿童的哲学”,马修斯又意识到现有童年研究范式存在缺陷,童年的重要意义需要被重新认识。他发现唯有在理解儿童的基础上,真正的儿童哲学教育才有可能实现。对“儿童是谁”“儿童知道些什么”及“儿童应当得到些什么”等核心问题的探究,促使马修斯初步建立了他的童年哲学观。这种思想进路启发当今儿童哲学的发展不应局限于儿童哲学探究计划的发展,而应把更多精力投入到“儿童的哲学”与童年哲学的研究中,因为“儿童的哲学”与童年哲学才是儿童哲学发展的根基。

马修斯儿童哲学的反思与启示

美国当代哲学家马修斯是儿童哲学的开创者及先锋人物,与"儿童哲学之父"李普曼齐名,著有儿童哲学三部曲。他认为运用哲学是人类与生俱来的能力,强调儿童有自己的哲学,应平等待之。我们通过对马修斯儿童哲学的研究,可以看出马修斯之所以关注儿童哲学是因为他发现儿童与哲学有天然联系,儿童有其自己的哲学。马修斯通过与儿童对话来"做"哲学,认为"群体探究"是对话的过程,思考故事是对话的媒介,意义发现是对话的目的。马修斯儿童哲学对我国当代教育改革有如下几点启示:要尊重和爱护儿童爱智慧的天性;努力促进儿童哲学的学科建设及推广教育的繁荣发展;儿童哲学教育是在方法论上对"钱学森之问"与"顾明远之问"的一种解答。

儿童哲学与儿童文学关系的再认识——以马修斯的“儿童哲学”为视角

儿童哲学从诞生之日起就与儿童文学有着密不可分的联系,但由于对儿童哲学内涵理解的不同致使儿童哲学与儿童文学的关系也比较模糊。马修斯的儿童哲学观中蕴含了广义儿童哲学的三层内涵——儿童的哲学、儿童的哲学教育以及童年哲学。从这三个层面的儿童哲学来看,童年哲学是儿童文学的立足点,儿童的哲学教育是儿童文学的教育内容,儿童的哲学是儿童文学的内在气质。

基于马修斯儿童哲学的学生观的构建与实施

马修斯对于儿童与童年的诸多思考是教师反思与构建学生观的重要理论资源。基于此,"相信儿童""尊重儿童""欣赏儿童"应成为教师所持学生观念的基本点。将这些观点落实在实践中就是要创设安全的教学环境,积极运用对话的教育方式和重视儿童纯粹思考价值。

马修斯儿童哲学理论评析及对我国教育的启示

加雷斯·B.马修斯,儿童哲学的开创者及先锋人物,著有儿童哲学三部曲(《哲学与幼童》《童年哲学》《与儿童对话》),与"儿童哲学之父"李普曼齐名。他认为"儿童是天生的哲学家",主张用对话、故事与思想实验的方式发掘儿童哲理性思维的闪光点,并由此进行更深层次的精神探索,帮助儿童构建理性世界。本研究通过对马修斯儿童哲学的全面解读为我国当代教育及本土的儿童哲学建设开拓新的思路。

马修斯儿童哲学观下的读者对话

马修斯在与自己的孩子对话过程中发现儿童天生具有哲学思维。儿童与哲学家一样,对世界充满了好奇,习惯性地追问成人“为什么”,很多时候成人也被问得哑口无言,儿童的追问与哲学思考有异曲同工之妙。德国哲学家普雷希特在与儿子的谈话录中得出的第一个观点是“并不是每一个哲学问题都可以解释,很多问题只能有一个大概的答案,但同时也会产生更多新的问题”。

马修斯的童年哲学:演进、意涵、启示与可能发展

童年哲学成为一个专门的研究和教学领域近乎是马修斯一己之力的创举。马修斯的研究展示了童年哲学之于童年研究的统摄作用,和对成人与儿童关系研究以及相关教育理论与实践的积极启示。我们应继续借鉴与省思不同文化、地域、时代与学科视角下的儿童/童年观念,在马修斯的童年观之外看到更多元的童年哲学的可能性。

生态女性主义回唱:马修斯对《白苍鹭》的创造性改写

比萨拉·朱厄特晚生百年的生态女性主义学者芙蕾雅·马修斯对前者的传世名篇《白苍鹭》进行了创造性改写,出版了《阿尔黛亚:一部哲学小说》。朱厄特和马修斯都对性别关系和人与自然的关系进行了深刻反思,马修斯进一步表达了对一切生命形式的关怀和在对性别化的文化/自然二元论的批判中贯注的哲学理想。如果说《白苍鹭》初步显露出一种被动的、无意识的绿色伦理选择,那么马修斯的改写则更彰显出当代环境主义与女性运动结合的先进理念。她殷切与真挚的情感,以及浓重的思辨与学术气息,使这篇虚构叙事在借助故事说理的同时,又饱含着浓烈的伦理情怀。鉴于其与《白苍鹭》的独特互文性,《阿尔黛亚:一部哲学小说》可以被视为学术创作与文学叙事相结合的典范。马修斯通过文学创作,将对非人类生命和环境的深切关注与对一切形式的压迫的批判统一起来,建构起文学、环境及社会的绿色价值统一体。她对《白苍鹭》的“回唱”,堪称当代绿色经典。

马修斯 足球魔术师

马修斯爵士被视为英格兰最伟大的足球运动员之一,是唯一踢球时被封为爵士的球员,也是第一位同时获得欧洲足球先生和足球作家协会足球先生奖的球员。因为球技高超,他还被称为“运球巫师”和“魔术师”。

儿童哲学的意义——马修斯与李普曼的“对话”

儿童哲学的研究已经引起了不少学者的关注,但其实相关的研究已经分为二大流派,分别以美国教育家李普曼和哲学家马修斯为代表。他们几乎同时在不同的场合提出了"儿童哲学"的概念,并随后在各自的著作中进行了进一步的阐述。马修斯与李普曼的友谊由来已久,相互保持对话与联络已有近半个世纪了。不过,他们的研究志趣各有不同,对"儿童哲学"的意义持有不同的理解,并影响着儿童哲学领域的理论与实践。本文就是试图对这两种儿童哲学的意义进行辨析,并认为马修斯的儿童哲学的意义在于欣赏儿童。

马修斯儿童哲学的要旨与用境——对儿童哲学“工具主义”的反思

儿童哲学强烈的工具主义取向使儿童哲学在理论层面和实践层面都面临诸多质疑。马修斯的儿童哲学有助于改变这一局面。马修斯一方面揭示了儿童概念中的主观偏见,另一方面用"思想实验"在儿童与哲学间建立起联系。他通过儿童在哲学上的天赋、力量和价值,向人们传达出儿童有能力、也有权力与成人一起去改变世界。这种观点超越了工具理性的局限。它强调儿童哲学本身的精神内涵和价值取向,把儿童哲学从儿童哲学课程、哲学探究方法中解放出来。

韦斯利·马修斯 和时间赛跑的人

从落选新秀到NBA最有实力的流浪汉,马修斯的职业生涯并不算顺利。在波特兰,他打出了身价,但也经历了严重的伤病,在达拉斯,他为人们所熟知。可在那之后,马修斯逐渐淡出了人们的视野,即便加盟雄鹿,他也没有再次引起重视。但新赛季的他,将会身披湖人球衣作战,这种心情,就像11年前的选秀之夜过后一样,充满忐忑和希望。和时间赛跑,这种感觉,马修斯并不陌生。

多向加权Tsallis熵最大化导向的自动阈值分割方法

受噪声或随机细节、目标和背景的大小比例、成像时的点扩散等不同因素的影响,许多图像的灰度直方图呈现为无模态、单模态、双模态或者多模态样式.为了在统一框架内处理这4种不同模态情形下的自动阈值选择问题,本文提出了一种多向加权Tsallis熵最大化导向的自动阈值分割方法(Multi-directional Weighted Tsallis Entropy,MWTE).基于新设计的反正切方向性卷积核的多尺度乘积效应,该方法将不同模态的灰度直方图转化为统一的单模态右偏灰度直方图.在4个不同方向上提取出这种特殊的单模态右偏灰度直方图后,通过多向加权策略构建出与原始图像灰度值紧密相关的加权Tsallis熵目标函数,并以该目标函数取最大值时对应的灰度值作为最终分割阈值.本文将提出的方法和3个阈值分割方法、1个软分割方法、1个活动轮廓分割方法以及1个自动聚类分割方法进行了比较.在4种不同模态情形下的4幅合成图像和50幅真实世界图像上的实验结果表明,本文提出的方法虽然在计算效率方面不占有优势,但它对不同模态的测试图像具有更稳健的分割适应性,且在量化分割精度所用的马修斯相关系数方面优于其他6个分割方法.

儿童哲学本土化实践的推进策略探索

基于儿童哲学本土化的实践视角,对儿童哲学实践内涵进行阐释,从认识论视角分析儿童哲学本土化实践在改变传统儿童观、教育观、教师观方面的重要价值。通过对儿童哲学本土化实践缺少宏观规划、教师哲学素养良莠不齐、工具理性膨胀、评价机制不完善等现实问题的检视,提出实现内外部环境的支持与悦纳、提升教师哲学素养、树立正确的儿童哲学观、回应儿童成长等策略,以期为我国儿童哲学本土化实践提供参考。

儿童哲学课与儿童之显现

儿童哲学课在1970年代由美国哲学家马修·李普曼提出,后又经加雷斯·B.马修斯从理论上证明儿童天生具有哲学思维,哲学乃是童年的理性重建等基础问题。经过近半个世纪的发展,为儿童开设哲学探究课、和儿童一起“做哲学”等俨然成为一股新儿童教育潮流。在李普曼提升儿童的逻辑思维能力基础之上,儿童哲学课发展至今,更加关注儿童自身对生活的好奇与独立思考。