马克思“共同体”理论视域下我国援外的独特内涵

马克思主义经典作家在对“自然式共同体”“虚幻式共同体”批判、借鉴的基础上提出了科学的“共同体”理论,为社会主义国家开展外交工作提供了重要遵循。我国的对外援助作为国家外交的重要工作之一,在马克思“共同体”理论的指引下,走出了一条有别于帝国主义和霸权主义国家的康庄大道。一直以来,积极履行无产阶级国际主义义务、不附加任何政治条件、突出实用性的多元化援外方式始终是中国对外援助事业的底色。

马克思交往理论视域下高中思政课堂共同体建设

新课改以来,我国倡导开放与生成、交往与互动并行的教学观。然而,综观现阶段高中思政课堂,仍存在教学方式缺乏实践性、教学主体间关系不平等、教学对象间缺乏交互性的现实问题。这些问题加深了思政课堂割裂化的局面,极大阻碍了高中思政课堂共同体的建设。在此背景下,以马克思交往理论为指导,融合多维社会实践元素,构建多元主体交往平台,共创集体智慧互通渠道,有助于调动一切资源和力量为建设高中思政课堂共同体助益,提升高中思政课育人效果。

集体产权的权能拓展何以促进共同富裕?——基于马克思产权理论的分析

共同富裕是共产主义社会生产的目的,全面、均衡和持续性是其基本要求。从中国实践来看,集体产权的权能扩张可有效盘活闲置或低效利用的集体资源,并且权能拓展可促使集体产权的扩张、发展和变动等特性得以进一步释放。总体来看,集体产权的权能拓展有利于集体内外、城乡共同富裕的实现。但随着改革的深入,个体权利被遮蔽、同一场域内多元主体分化、成效难以持续等问题不断凸显。权能拓展对共同富裕的正向促进可能转为反向阻碍。为解决上述问题,在宏观层面需明确权能拓展与共同富裕间的逻辑关联,微观层面则需强化权利主体的自主性、维持多元主体的均衡性、增强权利实现的可持续性。如此,才能通过集体产权的权能拓展促进共同富裕的实现。

马克思主义民族理论中国化时代化最新成果:铸牢中华民族共同体意识

习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述,是立足“两个大局”的历史方位、坚持“两个结合”、推进党的民族理论创新的重大成果,是马克思主义民族理论中国化时代化的最新成果,开辟了马克思主义民族理论中国化时代化的新境界。文章从历时态和共时态两个时空维度,分析了铸牢中华民族共同体意识的理论渊源、生成逻辑、历史演进、时代意蕴和实践向度,特别是对构建中华民族共同体理论体系的框架要素、内在逻辑、概念范畴和研究范式,以及加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系等方面作了初步探讨,从而深入把握铸牢中华民族共同体意识的内在要求、精髓要义、推进方略和实现路径。

基于数字命运共同体视角的马克思主义理论传播与大学生精神家园的交互构建研究

本文对数字时代背景下马克思主义理论的传播方式和大学生精神家园的构建进行了深入探讨。在2021年举行的世界数字经济论坛上,中国提出《共建数字命运共同体倡议》,致力于加快构建数字命运共同体。数字命运共同体继承和发展了人类命运共同体的核心理念,丰富了人类命运共同体的理论内涵。揭示了数字命运共同体的内涵,分析了数字时代马克思主义理论传播的现状与挑战,以及与大学生精神家园如何交互构建的路径探析。

马克思世界历史理论与人类命运共同体思想

马克思世界历史理论是马克思唯物史观的重要内容,该理论认为历史向世界历史转变是以普遍交往为前提,以生产力的发展和资本扩张为动力,以世界市场的建立为标志,最终世界历史必将走向共产主义。人类命运共同体思想是当代的成果,发展了马克思世界历史理论,倡导建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。因此,中国要以坚定推动新型经济全球化作为人类命运共同体构建的必然要求,以不断推动全球治理体系改革发展作为人类命运共同体构建的坚实基础,以持续推进“一带一路”建设工作作为人类命运共同体构建的实践平台。

马克思共同体思想视域下中国式现代化的理论创新与实践创造

马克思共同体思想从历史溯源、现实批判与未来构想三个层面揭示了社会形态演进的趋势和人类社会发展的一般规律,也蕴含着极为重要的现代化发展理念。从“自然形成的共同体”到“虚幻的共同体”再到“真正的共同体”,体现了现代化的出场、发展和超越逻辑。中国式现代化是中国共产党人对马克思共同体思想视域下现代化理论继承性运用、创造性转化、创新性发展的结果,体现了现代化一般与现代化特殊的辩证统一,既是对世界现代化理论的丰富创新也是对现代化新道路的伟大创造。

人类命运共同体理念对马克思世界历史理论的继承和发展

当今世界正经历百年未有之大变局,一系列全球性问题频发,给人类社会可持续发展带来了前所未有的考验。为破解这些全球性难题,习近平总书记站在世界历史的高度提出构建人类命运共同体。这一重大理念在哲学根基、分析方法、理论旨趣等方面继承了马克思世界历史理论的精神内核,在理论定位、实践主体、实践方式等方面发展了马克思世界历史理论,这表明人类命运共同体理念与马克思世界历史理论具有既一脉相承又与时俱进的关系。通过深入剖析马克思世界历史理论,可以更加清晰地认识和理解人类命运共同体理念的丰富内涵。这不仅有助于系统把握两者之间的内在逻辑联系,还为构建人类命运共同体,以及引导全球化进程向着更健康、更可持续的方向发展提供了坚实的理论支撑与实践导向。

马克思交往理论视域下人类命运共同体的构建

构建人类命运共同体,是中国共产党站在世界百年未有之大变局的交往发展现实下作出的重要决断。在马克思交往理论视域下,构建人类命运共同体的伟大构想打破了以资本为主导逻辑的资本主义交往体系,重塑了“主体-主体”的交往范式,顺应了世界历史发展的必然规律,为冲破“虚假的共同体”、实现“真正的共同体”进行了全新的过渡形态的理论探讨和实践探索,推动着人类社会向“自由人联合体”的远大目标演进。

人类命运共同体对马克思世界历史理论的继承与发展

马克思世界历史理论以唯物史观为基础,通过阐释人类社会发展的进程,揭示出社会历史发展的必然规律。习近平总书记审时度势,深刻分析当今世界发展趋势和人类社会发展的前进方向,提出人类命运共同体的科学理念,为解决人类问题提供了中国智慧和中国方案。人类命运共同体在历史趋向、理论基础和价值旨归方面与马克思世界历史理论一脉相承,既展示了马克思世界历史理论强大的生命力,同时也彰显人类命运共同体与时俱进的时代价值。

中华民族共同体意识的历史生成——基于马克思主义交往理论的视角

中华民族共同体意识的历史生成及其发展是我国各民族交往交流交融的必然结果。以马克思主义交往理论为思想参照,可以理解和把握中华民族共同体意识的“交往性”生成。马克思主义交往理论阐释了社会交往与物质生产、精神生产之间的矛盾运动及其辩证关系,揭示了交往在社会共同体形成中的作用。中华民族共同体和中华民族共同体意识是各民族在长期的物质生产、精神生产中交往的必然产物。中华民族共同体意识的“交往之维”表征着各民族在社会交往中的“类意识”“认同意识”“国家意识”。

马克思世界历史理论与当代人类命运共同体创新性构建

马克思的世界历史理论对世界历史的形成逻辑进行深刻探讨,详细阐述了世界历史的发展前提、内在动力和价值追求。人类命运共同体的构建是以马克思世界历史观为指导,基于当今世界发展新形势新变化,注重人的现实物质生活,在世界各国合作共赢、开放包容、和平发展、保障人权等共同需要基础上形成的价值共识,将实现全人类自由而全面发展作为最终的价值目标。这一创新性构建以“同心圆”模式的协同发展路径,克服了西方现代化的同质性,抵制西方现代化的强权性,与中国式现代化建设交相辉映,创造人类文明新发展形态。

马克思主义理论视角下铸牢中华民族共同体意识的价值意蕴

马克思主义理论包含民族交融思想,该思想在中国特色社会主义理论体系与马克思主义中国化理论中全面贯穿。各民族相互交融与中华民族共同体意识是社会主义民族理论的重要内容。坚持民族团结、民族平等,强化民族融合,持续提升民族凝聚力,是中华民族工作的核心,同时也是进一步铸牢中华民族共同体意识的要求,该理论和马克思主义理论内核相契合。马克思主义是符合人类社会发展规律的理论,而历史发展长河中的中华民族大融合,为中华民族彼此交融奠定了重要基础。

马克思世界历史理论视域下人类命运共同体思想研究

在全球化的浪潮不断涌动的当下,尽管单边主义和保护主义的思潮有所抬头,但国际合作仍然占据着主导地位,国家间的联系依然紧密无间。面对人类未来发展的深刻命题,新一代中国共产党领导集体高瞻远瞩,提出了构建人类命运共同体的宏伟目标。这一目标旨在将中国塑造成世界和平的坚定捍卫者、全球发展的积极贡献者以及国际秩序的坚定维护者。作为马克思历史唯物主义的重要组成部分,世界历史理论的科学性与前瞻性在世界历史与地缘格局的演进中得到了充分的体现与验证。文章基于马克思世界历史理论视域,对人类命运共同体思想进行研究。

马克思主义民族理论对“铸牢中华民族共同体意识”的意义

马克思关于民族及民族问题方面的论述,具有明显的世界视角,即使就单一民族所开展的案例分析也呈现出普适性的价值。马克思认为,民族问题是社会整体问题当中的构成,他关注民族平等,号召全世界受压迫的民族要奋力反击、开展解放斗争,通过联合来获得解放,从而实现共产主义。此思想不但是“各民族平等”的体现,也是全人类解放思想的凸显和人类更高程度民族融合的彰显。新中国成立以来,继承并发展马克思主义民族理论,走出有中国特色的解决民族问题的道路成了我们党和国家一直追寻的目标,在此过程中,党和国家领导人提出了一个又一个创新性理论,其中“铸牢中华民族共同体意识”是马克思主义中国化的最新成果。

马克思共同体思想视域下中国式现代化的逻辑意蕴研究

在中国共产党的带领下,中国在现代化实践中合理处理人与自然、个人与社会、国家与世界的关系,绘就更高历史位阶的社会主义文明图景与和平共享的世界文明图景,开辟人类现代文明新境界,为创造人类文明新形态贡献中国力量。基于马克思共同体思想,分析中国式现代化化解西方现代化悖论的实践维度和拓展世界现代化道路的理论维度,探索中国式现代化的创新意义。

人类命运共同体思想对马克思世界历史理论的继承与发展

在马克思的视野中,世界历史是生产关系、交往方式、基本历史、文明交流、生态环境五个方面下世界历史理论的理论逻辑与人类社会实践的发展逻辑的辩证统一。在习近平视野中,人类命运共同体理念是集经济、安全、社会、文明与生态五位一体统筹发展下构建超阶级、超国家和超民族人类价值的总布局总路径。因此全面把握马克思世界历史理论并以此为角度加以切入,我们才能对人类命运共同体理念具备系统整体的考量,才能在国际国内实践中自觉贯彻习近平所倡导的价值理念,才能真正理解习近平所提出的人类命运共同体理念下"想要中国建设成何种世界"的时代命题。

马克思交往理论视阈下的人类命运共同体

人类命运共同体是解决全球现代性难题的中国方案,具有马克思交往理论的特质,开创了21世纪人类的新文明。在马克思交往理论中,人类生产生活方式的转变、民族历史向世界历史的转变、农业文明向工业文明的转变,都标志着人类文明社会的前进,人类命运共同体的哲学根基也是源于此。人类命运共同体是对马克思交往理论的继承与发展,是马克思主义中国化的理论创新,在逻辑关联、内涵意蕴、价值理念、实践路径等方面保持一致性。构建人类命运共同体,需要立足马克思科学交往理论的视野,积极扬弃以资本逻辑为核心的交往模式,走出全球现代性的困境,为中华民族的复兴、人类文明的进步、人类困境的最终解放提供理论支撑和实践导向。

人类命运共同体的内在规定及其实践逻辑——基于马克思人类解放理论的考察

对构建人类命运共同体而言,马克思人类解放理论的历史逻辑表征了其历史必然性,理想性和现实性决定了其阶段性和长期性,动力主体论证了其合理性和合法性,价值诉求规定了其价值取向和终极追求。马克思提出的经济解放、政治解放、文化解放、社会解放的四重维度对构建利益共同体、安全共同体、文明共同体、生态共同体提出了相应的具体要求和现实指向。构建人类命运共同体是对资本主义解放乌托邦的纠偏和超越。

构建人类命运共同体思想:对马克思世界历史理论的发展

构建人类命运共同体思想的生成具有深厚的历史逻辑和独特的实践逻辑,理论上继承了马克思世界历史理论的哲学基础、理论视野和理想追求,在理论特质、实践主体、实践方式和理论思维等方面实现了对马克思世界历史理论的创造性发展。构建人类命运共同体思想是推动世界历史发展的伟大构想和强大思想力量,为世界历史发展指明前进方向,促进世界历史发展回归正道,推动世界历史发展步入崭新阶段,并将整体提升人类社会的现代化水平。