中国化马克思主义世界观和方法论的百年创新及其基本经验

从党的百年奋斗历程看,中国革命、建设、改革取得的伟大成就离不开马克思主义科学世界观和方法论的指导,同时这也是马克思主义世界观和方法论不断中国化时代化的过程:先后形成了毛泽东思想的世界观和方法论、中国特色社会主义理论体系的世界观和方法论、习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的集中体现,是指导新时代中国特色社会主义伟大实践的科学指南。在这一奋斗历程中,中国共产党人坚持、运用和发展马克思主义世界观和方法论,形成了一脉相承、与时俱进、“两个结合”、活学活用等基本经验。

“六个必须坚持”与马克思主义世界观方法论中国化的新境界

“六个必须坚持”分别对应于对马克思主义世界观方法论中的群众史观、世界物质统一性原理、认识和实践辩证关系的原理、事物矛盾运动原理和社会基本矛盾分析法、唯物辩证法的普遍联系和发展变化等观点的继承和发展,是马克思主义世界观方法论中国化时代化的最新理论成果。从学理性贡献的角度深化对“六个必须坚持”的研究具有重要的理论意义,继续推进实践基础上的理论创新,必须掌握好、运用好“六个必须坚持”。

当代中国马克思主义坚持胸怀天下的科学世界观和方法论

党的二十大报告提出的“必须坚持胸怀天下”,是当代中国马克思主义为解决全人类共同面临的难题,实现开放、合作、共赢的世界交往,推动建设更加美好世界的科学世界观和方法论。作为科学的世界观和方法论,坚持胸怀天下是对中华优秀传统文化和马克思主义人类解放理论的新时代阐释,是倡导人类共同价值和构建未来人类社会理想图式的中国智慧,是以世界各国人民为主体,以弘扬全人类共同价值为基点,以“立己达人”为实现径路,以建设更加美好的世界为目标,在立足中国面向世界的开放大格局中与世界各国人民一起,为构建人类命运共同体理想目标奋斗的当代中国马克思主义科学世界观和方法论的立场、观点和方法。

毛泽东对马克思主义世界观和方法论的发展

毛泽东对马克思主义世界观和方法论的发展突出体现在坚持一切从中国的实际出发,把实践作为理论运用的出发点和落脚点;强调矛盾的特殊性,把具体问题具体分析作为认识和解决矛盾的必然要求;发展了马克思主义的群众观,把群众路线作为党的基本的领导方法;高度重视调查研究,把进行社会调查作为领导工作的首要任务和制定政策的基础。深入研究毛泽东对马克思主义世界观和方法论的发展,把握其精髓和实质,对于在新时代新征程上正确运用马克思主义立场观点方法分析和解决实际问题,具有重要意义。

“两个结合”视域下当代中国马克思主义世界观和方法论的生成逻辑

习近平总书记关于“两个结合”的重大论述全面总结了党长久以来推进理论创新的宝贵经验,阐明了在中国坚持和发展马克思主义的实现途径、基本规律、内在机理,由此揭示了筑造当代中国马克思主义世界观和方法论的生成逻辑:从理论逻辑看,“两个结合”指明当代中国马克思主义世界观和方法论的理论底色;从实践逻辑看,“第一个结合”筑牢当代中国马克思主义世界观和方法论的实践地基;从文化逻辑看,“第二个结合”夯实当代中国马克思主义世界观和方法论的文化基础。

“六个必须坚持”:马克思主义世界观方法论的创新阐释

党的二十大报告深刻阐释了习近平新时代中国特色社会主义思想世界观、方法论的立场、观点和方法,集中概括为“六个必须坚持”,体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的初心起点、精神特质、显著标识、鲜明风格、工作方法和天下情怀。运用唯物史观的科学方法,把握“六个必须坚持”对马克思主义世界观、方法论的创新阐释,对于坚定马克思主义的指导地位,科学运用马克思主义的世界观和方法论,推进中国式现代化新征程,都具有重大的理论意义。

“马克思主义与社会科学方法论”贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论探析

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论与“马克思主义与社会科学方法论”课程教学具有高度契合性。“六个必须坚持”(必须坚持人民至上,必须坚持自信自立,必须坚持守正创新,必须坚持问题导向,必须坚持系统观念,必须坚持胸怀天下)深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论品格和鲜明特征,应成为哲学社会科学研究的基本原则,同时“马克思主义与社会科学方法论”课程的相关教学内容也为“六个必须坚持”提供了理论依据。

科学运用马克思主义世界观方法论

党的十八大以来,习近平总书记的一系列重要论述,围绕坚持和发展中国特色社会主义这条主线,深刻阐明了当前和今后一个时期关系党和国家工作全局的一系列重大理论和实际问题,具有十分重要的指导意义。其中,贯穿唯物辩证的马克思主义世界观方法论,体现了严谨求实的科学态度和积极进取的创新精神。学习这些重要论述,应在领会和掌握其中的马克思主义立场、观点、方法上下功夫。

伟大建党精神集中体现了马克思主义世界观和方法论

建设一个什么样的党,是百年前建党先驱们首先要思考的问题。建设一个马克思主义政党,是建党先驱们在反复比较中的共同选择。自建党之日起,中国共产党就把马克思主义写在自己的旗帜上,并在百年间始终坚持把马克思主义特别是马克思主义中国化最新成果作为改造客观世界和主观世界的锐利思想武器。

以马克思主义世界观方法论为指导,树立和落实科学发展观

马克思主义哲学世界观和方法论是科学发展观的哲学依据,科学发展观是辩证的发展观,是唯物史观的发展观,是尊重客观规律的发展观。马克思主义社会发展理论是科学发展观的理论依据,马克思主义经济社会形态理论、全面生产的理论、人的全面发展理论等是科学发展观的理论说明。

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现

科学发展观集中体现了唯物主义和辩证法的基本特点,集中体现了历史唯物主义的基本取向。科学发展观的确定集中体现了马克思主义关于发展的世界观和方法论,实现了发展观的伟大变革。

马克思主义世界观方法论与大学生成长

哲学方法论是方法论的根本原则,当今代表人类最先进的世界观方法论就是马克思主义。马克思主义世界观方法论是大学生获取科学认识的桥梁、认识复杂社会现象的武器,对大学生的成长与成才具有重大意义。

马克思主义哲学教育实践中世界观和方法论的结合

马克思主义哲学的教育方法。取决于马克思主义哲学自身理论本性的规定。马克思主义哲学是实践世界观和实践方法论的统一,相应地,实践世界观和实践方法论相结合的方法,就是马克思主义哲学教育的基本方法之一。对该方法的系统的方法论阐释和说明.有助于正确认识马克思主义哲学的理论本性和搞好马克思主义哲学教育。

思想政治理论课要科学运用马克思主义世界观和方法论引导大学生社会思潮

马克思主义世界观和方法论是我们认识世界和改造世界的思想武器。思想政治理论课要引导大学生社会思潮,就要把马克思主义世界观和方法论教会给学生,赋予大学生理性批判的武器,并在分析和评价社会思潮时充分运用马克思主义世界观和方法论,提高理论说服力,以便对各种社会思潮作出正确的取舍。社会主义核心价值体系是马克思主义世界观和方法论的创造性运用和发展,因此,引导大学生社会思潮还要充分发挥社会主义核心价值体系的引领作用。

马克思新世界观形成时期的两种结构转换——兼论马克思哲学文本解读的一个方法论问题

在马克思新世界观形成时期的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》这两部著作中,存在着一种显性结构与隐性结构的转换。在《提纲》中马克思是以实践的科学规定为显性结构来导向唯物历史观的隐性结构的,而在《形态》中马克思则是以历史唯物主义为显性结构来还原实践的具体形态的隐性结构的。正确理解马克思哲学形成时期的这两种结构转换,有着十分重要的理论意义和现实意义。

毛泽东对马克思主义实践世界观转化为方法论的开拓性探索

作为杰出的马克思主义哲学家,毛泽东对马克思主义实践世界观转化为方法论进行了开拓性探索。首先,毛泽东将马克思主义实践世界观转化为方法论的主要依据——以实践为根本价值取向的马克思主义哲学理论,蕴涵了改变世界的方法论。其次,毛泽东首次揭示了马克思主义实践世界观转化为方法论的三个环节:其一,通过武装斗争的实践,考察、归纳中国革命的特点;其二,从中国革命的特点中概括中国革命的规律;其三,从中国革命的规律中探寻中国革命的方法。再次,根据抽象程度的高低,毛泽东将马克思主义实践世界观转化为四个层次的方法:基本方法、一般方法、特殊方法和具体方法。重温毛泽东自觉地将马克思主义实践世界观转化为方法论不但有重要的理论意义,而且有重要的现实借鉴意义。

群众路线是马克思主义世界观和方法论的综合体现

群众路线是我们党根本的工作路线,也是我们党根本的领导作风和工作方法、认识路线和认识方法。群众路线是马克思主义世界观和方法论的综合体现。马克思主义哲学是群众路线的理论基础,群众路线是马克思主义哲学基本原理在实际工作中的具体运用。必须在新的实践中坚持和发展马克思主义的群众观点和群众路线。

学好用好马克思主义世界观和方法论——学习习近平总书记系列重要讲话体会之三十

党的十八大以来，习近平总书记坚持马克思主义世界观和方法论，创造性地运用它们分析当今世界和中国的实际，从党肩负的历史使命出发发表了一系列重要讲话。这些重要讲话涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面，内容十分丰富，是我们党治国理政的根本遵循。学习这些重要讲话，关键是要从马克思主义世界观和方法论的高度，真正理解和深入把握其中的深刻内涵、精神实质和根本要求，切实增强在实践中贯彻落实的自觉性和坚定性。

二重批判:马克思新世界观确立的方法论维度

马克思通过对宗教、德国唯心主义哲学、一切旧唯物主义哲学的批判,清算了企图从本体论意义上"解释世界"的德国古典哲学,突破了以往德国哲学家在思辨领域基于哲学"副本"进行的"语词斗争",将哲学的批判功能延伸到对现实生活"原本"的描述性揭露和颠覆性变革。这种"原本"联系"副本"展开的二重批判,掀开了"神圣世界"产生的"世俗根基",扭转了哲学批判的根本路径和思维方式,赋予唯物主义"实践"的品格和"历史"的向度,构成了马克思生活哲学独特的内蕴。这一切成为马克思脱离德国古典哲学旧阵营,确立以"改变世界"为己任的唯物主义新世界观不可缺失的方法论维度。

科学发展观是对马克思主义关于发展的世界观和方法论的拓展

科学发展观推进了马克思主义的发展理论,以人为本的执政理念拓展了马克思主义的人民观,统筹兼顾的根本方法是马克思主义方法论在中国特色社会主义事业中的生动实践。