基于青少年成长需要的马克思主义“三观”教育

青少年正处于世界观、人生观和价值观（简称“三观”）形成与发展的重要时期，对青少年进行马克思主义“三观”教育，是思想政治教育的核心内容。教育者遵循思想政治教育规律，基于青少年成长需要对青少年进行马克思主义“三观”教育，及时捕捉教育的有利时机，促进青少年马克思主义“三观”内化于心与外化于行，提高马克思主义“三观”教育的实效性。

成仿吾的马克思主义教育哲学观探析

作为新民主主义教育革命和社会主义教育建设的亲历者,成仿吾通过长期不懈的多样化办学实践,形成了自己独特而鲜活的马克思主义教育哲学观。他坚持以革命信念、务实精神推进“战火中”的教育实践,注重“结合中国情况”学习苏联高校的办学经验,强调在时代变迁中把握“教育与生产劳动相结合”的本质内涵,倡导用唯物辩证法引领学校教育系统的多维变革,努力探寻现代化的人才支撑和教育现代化的高水平发展。置身于中国社会剧变,长期倾情于教育实践变革的深层理论求索,彰显出教育家成仿吾对马克思主义教育理论中国化发展所作出的重要贡献。

马克思主义:中国特色社会主义教育学的魂脉

坚持以马克思主义为指导,是中国特色社会主义教育学的根本标志。新中国成立后,中国教育学的学科建设始终以马克思主义为指导。但20世纪90年代以后,马克思主义在教育学研究中的指导地位有所下滑,新时代加强马克思主义对教育学的指导,研究马克思主义教育思想刻不容缓。马克思主义教育思想是中国特色社会主义教育学的魂脉,它是在批判资产阶级教育思想的基础上,以实践为逻辑起点的完整思想体系,包括生产力与教育、生产关系与教育、人的发展与教育等内容。运用马克思主义指导中国特色社会主义教育学建设要从三个层面入手:一是研究马克思主义经典作家的教育论述,形成马克思主义经典作家的教育思想;二是运用马克思主义基本原理认识和分析教育问题,形成马克思主义教育思想;三是把马克思主义与中国教育实际相结合,形成中国化的马克思主义教育理论。

马克思主义教育思想的引入与早期马克思主义教育学话语

马克思主义教育学的形成和马克思主义思想在中国的传播是密不可分的。19世纪末20世纪初,马克思主义教育思想通过清末民初留日学生、留法勤工俭学运动和介绍苏俄教育引入中国。在早期引入的基础上,经过新文化运动和五四运动的洗涤,李大钊、陈独秀、恽代英等一批先进的知识分子把马克思主义同中国社会具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,发展了早期的马克思主义,包括马克思主义教育思想。他们以马克思主义和马克思主义教育思想研究教育问题,20世纪30年代,出版了杨贤江的《新教育大纲》、钱亦石的《现代教育原理》、张栗原的《教育哲学》等马克思主义教育学著作。早期的马克思主义教育学,主要是作为批判的武器,批判形形色色的资产阶级教育理论,完成反帝反封建的任务,具有鲜明的政治属性。

“马克思主义基本原理”课程渗透生命教育的三个着力点

生命教育是一种全人教育,既关乎大学生的生存与生活,也关乎大学生的成长与发展,更关乎大学生的本性与价值。将生命教育融入“马克思主义基本原理”课程教学,为其课程优化提供了新契机。从辩证唯物主义、唯物辩证法、劳动价值理论与科学社会主义四个方面引导学生理解生命本质特征、掌握生命发展规律、认识生命存在状态、树立生命理想,继而在教学目标上注重引领学生生命幸福、教学内容上解决学生生命困惑、教学方法上丰富学生生命体验,以助推“马克思主义基本原理”课程教学与生命教育深度融合,提升育人实效。

试论常春元的马克思主义教育观

常春元是新中国最早学习与运用马克思主义开展教育理论研究和教育管理实践的教育学者之一。他的教育观以马克思主义为内核,立足于中国国情,是马克思主义教育思想中国化的成果。常春元的马克思主义教育观主要由教育目的论、教育过程论、教育体系论、师范教育论等内容构成,既包含教育基本理论,又涉及美育、高等教育、师范教育等诸多具体领域,对中国特色教育学理论体系的构建,以及教育现代化事业的建设产生了一定影响。为培养全面发展的接班人,构建中国特色教育学三大体系以及扎根中国大地办教育的教育实践取向提供一定借鉴意义。

潘懋元:杨贤江马克思主义教育思想研究的开创者与引领者

潘懋元是我国系统研究杨贤江马克思主义教育思想的开创者和引领者,他倾注毕生心血带领广大研究者对杨贤江独具特色的马克思主义教育思想进行挖掘、整理与应用,并取得了一系列重要成果,开启了马克思主义教育理论在中国的传播。潘懋元在研究掌握杨贤江马克思主义教育思想精髓的基础上,始终坚持社会主义办学方向,坚持将马克思主义与中国教育实际相结合,坚持以学生为中心的育人理念,秉承中国特有的教育家精神,推进了马克思主义教育理论的中国化、时代化。在潘懋元等人的不懈努力下,杨贤江的马克思主义教育思想得到了传承与发扬,教育家精神实现了薪火相传。潘懋元研究杨贤江马克思主义教育思想的历程、成就及贡献对于我们今天大力弘扬教育家精神有着积极的借鉴意义。

新时期马克思主义哲学教育原则分析

坚守马克思主义哲学教育的原则,能够保障教育过程的稳定性,帮助学生从根本上掌握马克思主义哲学的相关内容。但目前部分教师对马克思主义哲学教育目标意识不清晰,校内缺少教育原则落实的监管体系,以及教师缺少对教法的优化研究,导致教育原则的落实出现了思维教条化、实践缺位化和逻辑知识化过强等一系列问题。对此,建议教师加强对马克思主义哲学教育原则的深层次研究,在理清原则规律的基础上,确认教育重点,并且严格按照其具体要求践行教育工作;还要积极开展实践方面的教学,帮助学生在实践过程中理解马克思主义哲学的含义,掌握将其应用到教育实践的能力。

新时代高校劳动教育融入马克思主义教育的实现路径

在社会主义市场经济条件下,劳动教育是我国现行教育体系不可缺少的内容。在中国特色社会主义新时代,在大学进行劳动教育是一项十分必要的工作,是培养担当民族复兴大任的时代新人的必然要求。高校劳动教育应与马克思主义理论学科建设相融合,与新时代中国特色社会主义伟大事业相融合,与社会主义核心价值观相融合,与高校思想政治理论课教学相融合。基于此,探讨如何将劳动教育融入马克思主义理论学科建设中,进而实现新时代高校劳动教育与马克思主义理论学科建设的有机结合。

新形势下新疆面向青少年开展马克思主义无神论教育的重要意义、存在问题及措施建议

马克思主义无神论是以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的无神论,对宗教的起源、本质及发展进行深入阐释。新疆是我国的一个的多民族多宗教地区,新时代加强马克思主义无神论教育,有助于新疆学生尤其是少数民族学生树立马克思主义信仰,巩固马克思主义在意识形态领域指导地位。深刻把握马克思主义无神论的核心内容,深刻认识面向新疆青少年进行马克思主义无神论教育的重大意义,讲深讲透马克思主义无神论知识,是帮助新疆青少年树立正确世界观的需要,也是培养堪当民族复兴大任时代新人的必然要求。

一部体系完整的当代马克思主义教育学力作——《教育学——培养人的科学》(第三版)书评

构建科学合理的教育学理论体系,推进教育学的科学化是教育研究者努力的方向。《教育学——培养人的科学》(第三版)以马克思主义及其教育思想为指导,以“社会-教育-人”为主线,建构了“培养人”为核心的体系框架,是紧贴时代脉搏的当代马克思主义教育学力作。该书有其独到之处,提出了以下新观点和新思路。

网媒专业思政教育创新探究——以吉利学院贯彻落实马克思主义新闻观为例

以吉利学院的网媒专业思政教育创新为例,探索新闻传播学科思政教育的创新模式。以马克思主义新闻观为指导,坚持知行合一,通过实践赋能新闻传播学科教育,坚定科学的新闻教育实践观,促进学科建设与学生培养的融通融合。尝试从课程体系设计、实践平台搭建等多个角度阐述新文科视角下网络与新媒体专业践行马克思主义新闻观的思政教学体系,并通过学习、探索、复盘力求创新发展。

高校思想政治教育在新媒体时代的新发展和新思路——评《新媒体时代马克思主义理论传播研究》

新媒体的出现极大提升了信息传播的时效性、交互性及多元性,延展了信息传播的渠道和空间,对高校思想政治教育也带来了机遇和挑战,如何因势利导,广泛应用新媒体技术,做好新时代高校思想政治教育工作,尤其是做好马克思主义理论传播,充分发挥马克思主义理论在高校教育中的思想引领、文化引导作用,已然成为重要现实课题。

马克思主义哲学视角下的个别化教育思考与实践——以广东省佛山市顺德区启智学校为例

正确理解和落实好个别化教育理念是培智教育的内在要求,也是新时代提升培智教育质量、促进教育公平的必然选择。从马克思主义哲学的视角认识和理解个别化教育理念,进一步明晰了培智教育中开展个别化教育的意义和价值。广东省佛山市顺德区启智学校长期致力于智障儿童教育研究,在个别化理念的实施方面从课程建设、课程实施、课程评价三方面提供了经验。

教育学原理领域核心议题的新探索——评《滥觞与演进:20世纪中国马克思主义教育学传统研究》

党的二十大报告指出:“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。”“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”基于新时期探索和践行教育学真理的使命,山西大学侯怀银教授等人撰写了《滥觞与演进:20世纪中国马克思主义教育学传统研究》一书。侯怀银教授以研究中国教育学史见长,该书为其中国教育学史研究谱系中的一本,系统探讨了20世纪中国马克思主义教育学传统的逻辑进路、发展脉络和当代境遇。

茶文化与马克思主义青年教育的紧密融合

茶文化是我国优秀传统文化中的瑰宝,蕴含着丰富的育人资源,能够在现代育人工作中展现出不容忽视的价值。将茶文化渗透到马克思主义青年教育工作当中,能够有效丰富马克思主义青年教育内容,为马克思主义青年家国情怀、文化自信的培养提供助力。本文对茶文化与马克思主义青年教育融合的重要价值做出了探讨,对二者融合的必要性与可行性做出了论述与分析,并从文化传承创新、融合方式、融合载体、融合机制和实践育人五个方面,对茶文化与马克思主义青年教育融合路径进行了探索与研究。

红色新闻资源融入马克思主义新闻观教育的路径创新

当前马克思主义新闻观教育仍部分存在重理论知识传授、轻实践与应用等问题。将可视、可感的红色新闻资源融入马克思主义新闻观教育中,推动其由情感融入→知识吸收→理论建构→实践转化,可提升马克思主义新闻观教育的温度和厚度,增强其教育效果。具体来说,有三条路径:一是叙事性融入,通过教师口头叙事与影像资料叙事,将枯燥的说理变成具有画面感的情境,帮助学生生成红色记忆,提升对马克思主义新闻观的理解力;二是探索性融入,通过问题式探索与体验式探索,引导学生自主发现知识并建构知识结构体系,巩固红色记忆,提升马克思主义新闻观的解释力;三是创作类融入,通过纪录性作品和述评类作品创作,增强学生的实践转化能力,活化红色记忆,提升马克思主义新闻观的传播力。

马克思主义理论教育与高校创新创业教育融合研究

党的二十大报告指出,“高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务”。现阶段,“大众创业、万众创新”成为国民讨论的网络“热词”,我国进入了全民化的创新创业时代,高校成为搭建创新创业发展的重要平台。高校充分利用人才资源,发挥技术优势,为创新创业产业发展提供重要的基础,也为大学生创新创业发展提供新的可能。

青年马克思主义者的高校思想政治教育特点及实践研究

文章主要围绕青年马克思主义者在高校思想政治教育中的特点及实践经验进行了论述。青年马克思主义者在高校思想政治教育中具有明显的特点,如思想坚定、理论扎实、实践能力强等。但同时也存在一些不足之处,如理论学习不够扎实、实践经验不足、组织能力不足等。为了解决这些问题,需要采取多种具体办法和措施,如加强理论学习和实践能力的结合、开展多样化的实践活动、加强组织建设和能力建设、注重与其他思想观念的对话和交流等。通过这些努力,可以更好地提高青年马克思主义者的思想素质和实践能力,更好地发挥他们在中国特色社会主义事业中的作用。

卫生高职校加强马克思主义信仰教育实践研究

马克思主义信仰作为人类文明发展的成果,是推动个体成长、民族进步、社会发展、人类和谐的中坚力量,具有极强的科学性和普遍性。伴随着社会转型,如何有效开展青年学生马克思主义信仰教育,是卫生高职教育的必然要求,也是学校必须承担的任务,处于卫生高职教育的核心地位。积极探索马克思主义信仰教育实践路径,有效促进学生个体价值与社会价值的紧密结合。