超越马克思主义“过时论”的时代要求

马克思主义“过时论”是西方资本主义鼓吹社会主义国家告别“马克思”的错误思潮,其实质是企图动摇马 克思主义在社会主义国家意识形态中的指导地位。我国目前正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期,超越马克思主 义“过时论”必须做到:要旗帜鲜明的坚持马克思主义的指导地位;要在学习马克思主义理论上面多下功夫;要掌握科学 的世界观和正确的方法论;要下功夫了解国情、了解世界;要敢于直面问题、勤于思辨。

马克思主义“过时论”逻辑悖论与理论陷阱

在马克思主义的指导下,新时代,中国特色社会主义伟大事业取得历史性的成就,但是西方资本主义国家为遏制中国的发展,试图采取和平演变的手段西化、丑化中国。热衷于“高歌”马克思主义“过时论”,此论调的实质是西方资本主义对当代马克思主义的否定,对社会主义制度的攻击,背后暗含着西方中心主义的理论陷阱。本文从马克思主义“过时论”论调产生的历史背景、逻辑悖论和理论陷阱三个维度进行驳斥和澄清。

论马克思主义政治经济学的四次飞跃--兼析马克思主义“过时论”

马克思主义政治经济学是一个开放的发展着的科学体系,一直在实践中创新,永远不会过时。170多年来已有四次飞跃:从古典政治经济学向科学政治经济学飞跃;从理论到实践、从"破"为主到"立"为主飞跃;在东方大国经济变革和建设中实现飞跃;中国特色社会主义政治经济学创新的飞跃。今后还要发展,永葆青春活力。"过时论"是完全错误的,必须清除。

驳马克思主义“过时论”

本文从马克思主义与时代的关系、马克思主义的基本功能和马克思主义的本质特征等方面论述了马克思主义的无限生命力,从而驳斥了马克思主义“过时论”。

警惕马克思主义“过时论”“洗脑论”——深刻领悟马克思的伟大思想

马克思主义没有过时,一方面,它所揭示的社会发展规律仍然存在于人类社会发展过程中,没有被新的理论所代替;另一方面,中国特色社会主义所取得的伟大成就,彰显了马克思主义的真理性。我们要正确认识和对待马克思主义,改变其在人们心中的"洗脑"标签,坚持马克思主义的基本立场、观点、方法,努力提高解决改革发展问题的本领。

评马克思主义“过时论”

所谓马克思主义“过时论”的实质,是否定马克思主义理论的伟大社会作用,进而否定中国共产党的领导和社会主义制度。搞资产阶级自由化的头面人物借口“时代变化”、“主题转变”、“科技发展”、“国情特殊”,反对马克思主义,是站不住脚的。坚持和发展马克思主义,既要反对“过时论”,又要反对教条主义。

马克思主义具有强大的生命力——评所谓马克思主义“过时论”

近几年来,搞资产阶级自由化的代表人物极力宣扬所谓马克思主义。过时论”,扰乱了思想,助长了动乱。认真剖析这种“过时论”的反动实质,进一步认识资产阶级自由化思潮的危害,才能维护马克思主义对社会主义现代化建设的指导思想地位,更好地坚持和发展马克思主义。一、马克思主义是源于时代。

科技进步与马克思主义“过时论”——评法兰克福学派的有关论点

在科学技术进步的幌子下宣扬马克思主义“过时论”，这是当代西文反马克思主义思潮的一个主要特点。法兰克福学派的主要理论家尤其是马尔库塞和哈贝马斯在这方面尤为突出，他们认为，科学技术的进步尤其是科学技术革命使后期资本主义社会政治、经济和文化的结构发生重大变化。

马克思主义“过时论”的逻辑悖论与理论陷阱

马克思主义"过时论"一边肯定改革开放成就,一边质疑马克思主义合法性。这一悖论的直接原因包括:误将教条化的"马克思主义"等同于真正的马克思主义、西方思潮涌入导致的"晕轮效应"、形式逻辑主导下的错误归因、对党的建设存在问题的不当解读。更深层原因是"西方中心论"的理论陷阱:体现了部分西方学者的傲慢与偏见、部分西方政治势力的保守性、部分西方利益集团的本质面貌。事实证明,当代中国马克思主义具有实事求是的科学方法论、以人民为中心的人文性以及勇于独立思考的理论品质,是与时俱进的科学理论。

论马克思主义的当代价值——驳马克思主义“过时论”

马克思主义"过时论"是早在第二国际时期就产生的一股反马克思主义的社会思潮。本文主要结合伊格尔顿在《马克思为什么是对的》一书中的部分观点,对马克思主义"过时论"的三种错误解读进行驳斥,由此证明马克思主义是具有当代价值的理论体系,并没有过时。

驳马克思主义“过时论”

资产阶级自由化思潮的泛滥，是同诋毁马克思主义同时进行的。顽固坚持资产阶级自由化的人宣扬“马克思主义三个部份均已过时”，断言“马克思主义在今日之中国没有用处”，声称“一定要彻底批判毛泽东思想。”

永远高举马克思主义的旗帜——驳马克思主义“过时论”

马克思主义自诞生以来，已经千百次被形形色色反马克思主义的资产阶级学者寅布“过时”、“消灭”，然而，事实却是，在马克思主义的指引下，旧际共产主义运动极大地改变了世界的面貌。在人类的历史长河里，还从来没有一种学说能如此有力地震憾人类，超越国界，超越民族，对世界的命运发射出有决定性影响的巨大能量。

马克思主义“过时论”

近十多年来,马克思主义过时论在社会范围内持续发酵,对马克思主义的发展传播形成了很大挑战。深入剖析这股思潮,对于普及和传播马克思主义,树立马克思主义信仰,有着重要的现实意义。

坚持马列主义、毛泽东思想是我们不可动摇的基本原则——驳马克思主义“过时论”

江泽民同志在国庆讲话中,把学习和研究马克思主义基本理论,作为一项紧迫任务,提到了全党同志的面前,这是具有非常远见卓识的战略眼光。但是相当一个时期以来,特别是近两、三年以来,一些坚持资产阶级自由化立场的头面人物,总是把矛头对准我们党的理论基础——马克思列宁主义、毛泽东思想,企图从思想理论上解除全党的武装,进而动摇和瓦解人们对马列主义。

马克思主义永远不会过时——兼驳马克思主义“过时论”

马克思主义产生于十九世纪四十年代,至今已有一百四十多年的历史了。这期间,特别是第二次世界大战以来的几十年间,整个世界历史发生了前所未有的变化。在变化了的新形势下,出现了所谓的马克思主义“过时论”。“过时论”本是一种国际思潮,自从一九八四年十二月七日《人民日报》评论员文章《理论与实际》发表以后,这种思潮在国内又进一步被搅起。

评马克思主义“过时论”

坚持马克思主义,是四项基本原则的内容之一,也是坚持其它主项原则的重要保证。因为,我们建设有中国特色的社会主义,是科学社会主义理论在中国的创造性的运用;我们坚持的人民民主专政,是马克思主义关于无产阶级专政的学说在中国的实践;我们的领导核心中国共产党,是用马列主义、毛泽东思想武装起来的全心全意为中国人民谋利益的政党。建党六十多年的历史证明,无产阶级革命、社会主义建设和党的建设,

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的前提性省思——从五四时期“大同”观念的再出场说起

马克思主义基本原理之所以能够同中华优秀传统文化相结合,马克思主义行是前提性方面之一。五四时期,部分西方学说传入中国并与中国本土传统文化发生作用,以“大同”观念为代表,表达自身的革命精神和价值追求。广大知识分子面对接纳现代性与省思西方现代性的现实议题,受社会心理转变和推介核心价值观念的隐喻思维影响,纷纷试图采用“大同”观念解决时代问题。但因择取非科学的思想学说,不具备有效解决这些问题的理论空间,不仅未能带动传统观念发挥时代价值,而且使其落入倒退或空想的窠臼。马克思主义是科学真理,中国化时代化的马克思主义在中国根深叶茂,在于其升华了中华优秀传统文化的内容与形式,让传统文化发挥鼓舞群众实践的效力,使人民群众通过先进阶级语境中的传统观念理解、认同和运用指导思想,与时俱进地应对现实课题及社会心理转变,科学利用隐喻思维推动理论大众化。因此,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位是“第二个结合”实现又一次思想解放、打开创新空间的根本要求。新时代新征程,“第二个结合”继承发展了科学的方法论,进行更多原创性理论探索和创新,回答了重大时代课题,进一步确证了民族标识和政党形象,承担世界责任、凝聚更为主动的精神力量。

中国马克思主义实践哲学研究的规律论和规范论路径

中国马克思主义实践哲学研究取得很多成果,其背景是中国哲学界实践哲学研究受到重视,在马克思主义哲学及其相关研究中,实践概念受到高度重视。从一定角度看,中国马克思主义实践哲学研究有两个路径:一个是规律论的路径,一些学者重视马克思主义哲学的实践问题,重视实践与生产劳动的关系,尤其是劳动与财产的关系,重视实践和劳动在马克思主义哲学中的本体地位。这个思路重视寻求社会实践的必然规律。另外一个是规范论的路径,一些研究者重视马克思主义实践概念所包含的内在的规范意义和价值。我们引进了很多国外的研究,比如语言学转向以后,在历史唯物主义研究中,规范及其基础如何理解,需要重视话语和商谈,重视文化对实践的规范意义。这个思路重视实践的规范维度。

新质生产力是马克思主义生产力理论的新发展

新质生产力重要论断的提出是马克思主义生产力理论中国化时代化的新发展,是数字化智能化新实践中关于新质生产力的理论化、系统化、学科化的理性结晶。新质生产力相对于传统生产力是具有适应新时代、集聚新知识、拥有新工艺、开发新产品、蕴含新动能、拓展新市场和满足人民新需求等质态内涵的生产力,具有许多新的基本特征。新质生产力的形成是由劳动者“自身上的自然力”和“蕴藏着的潜力”、科技创新能力和生产工具劳动资料使用能力以及外在的社会历史条件和生产方式决定的。准确把握新质生产力的科学内涵、基本特征、时代价值和发展举措,对于加快形成新质生产力,增强高质量发展的新动能,以新质生产力谱写中国式现代化伟大事业的新篇章具有重要的理论和现实意义。

论习近平文化思想对马克思主义文化理论的继承与发展

习近平文化思想与马克思主义文化理论一脉相承,是马克思主义文化理论的时代表达,实现了对马克思主义文化理论的继承与发展。从马克思主义立场来看,习近平文化思想继承与发展了马克思主义文化理论的唯物主义哲学立场、人民群众政治立场与共产主义价值立场;从马克思主义观点来看,习近平文化思想继承与发展了马克思主义文化理论关于文化认识、文化价值、意识形态文化、民族传统文化与世界文化的观点;从马克思主义方法来看,习近平文化思想继承与发展了马克思主义文化理论的系统分析法、矛盾分析法与唯物辩证法。习近平文化思想内涵丰富、意义重大,开拓了马克思主义文化理论的新境界、开启了中华文化传承与发展的新篇章、开拓了新时代文化强国建设的新征程。