基于“两个结合”视角的马克思主义中国化与时代化内在机制探讨

马克思主义中国化时代化是一个内在联系紧密、相互作用的过程,其实质是坚持马克思主义的本质属性与时代精神相结合,坚持科学理论指导与立足中国实践相结合。这“两个结合”体现了中国共产党人对马克思主义的坚定信仰和坚定信念,是马克思主义中国化时代化的根本前提;坚持科学理论指导是马克思主义中国化时代化的根本遵循,是马克思主义中国化时代化的正确方向;立足中国实践是马克思主义中国化时代化的根本途径,是马克思主义中国化时代化的坚实基础。在新时代,坚持和发展马克思主义仍是党必须长期坚持的指导思想。

试论马克思主义中国化与时代化的关系

马克思主义中国化与时代化是相互联系辩证统一的,马克思主义在时代化进程中不断中国化,在中国化的前提下时代化。中国化中有时代化,时代化中有中国化,两者相互促进、互为前提,中国化使它富有特色,时代化使它充满活力。马克思主义中国化与时代化的有机统一既是马克思主义的本质要求,也是中国革命、建设和发展的经验总结。坚持马克思主义中国化和时代化相结合,是推进中国特色社会主义事业进一步发展的重要法宝,也是进一步发展马克思主义的重要法宝。

马克思主义中国化与时代化的四次历史性转变

马克思主义中国化与时代化是马克思主义在时空定位上具体化的同一个历史过程。我们党领导新民主主义革命和社会主义革命,实现了从旧社会到新社会的制度转变;领导社会主义建设,实现了从阶级斗争为纲到经济建设为中心的重心转变;领导改革开放和社会主义现代化建设,实现了从计划经济到市场经济的体制转变;当下正在领导科学发展,要实现从速度型发展到科学型发展的方式转变。在马克思主义中国化与时代化进程中实现的历史性转变是我们党的伟大创造,科学发展观等重大战略思想正在指导和成就科学发展的伟大事业。

马克思主义中国化与时代化

一、马克思主义中国化和时代化是历史的必然马克思主义必须中国化和时代化，这是马克思主义理论本性所决定的，是社会主义实践和时代任务所要求的。马克思主义就其本性讲是批判的、革命的。马克思主义是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，是工人阶级的科学世界观...

论马克思主义中国化与时代化的关系

理解马克思主义中国化、时代化的内涵,深化对中国化和时代化关系的科学认识,推进马克思主义中国化、时代化,加强党的思想理论建设,使马克思主义与中国发展中的实际紧密结合,指导中国前进。

马克思主义中国化与时代化

马克思主义普遍原理必须同各个国家的具体实践相结合，从而实现马克思主义的具体化，并随着实践的发展和时代的进步不断地时代化。毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义中国化和时代化的两次飞跃。马克思主义中国化和时代化是不断前进的运动过程。

毛泽东是推进马克思主义中国化时代化的先驱——基于马克思主义同中华优秀传统文化相结合向度的考察

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中,既把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,又主动探索同中华优秀传统文化相结合。在推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中,原本分属于东西方两种不同时代、不同背景、不同使命的文化形态得以有机融合和发展:一方面用马克思主义真理激活中国传统文化的生命力,另一方面用中华优秀传统文化来阐述和创新马克思主义。毛泽东思想是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的第一个重大理论成果。毛泽东是推进马克思主义中国化时代化当之无愧的先驱者和光辉典范。

从阶级联盟到爱国者联盟:马克思主义统一战线理论的中国化与时代化

阶级联盟是无产阶级进行社会革命的重要策略,是马克思主义统一战线理论的逻辑起点。在中国革命、建设和改革进程中,从阶级联盟到爱国者联盟的演进,反映了马克思主义统一战线理论中国化时代化的发展轨迹。统一战线的内容和形式尽管发生变化,但基于人心和力量的政治联盟即大团结、大联合的本质没有改变。随着中国社会进步,统一战线面临更多时代之问,需要不断确立新理念、直面新结构、研究新问题、介入新领域、学会新方法、认识新世界,通过持续优化社会利益结构与资源配置,不断团结壮大爱国者力量并激发社会活力,保证中国式现代化与中华民族伟大复兴事业的持续推进。总体而言,马克思主义统一战线理论的中国化时代化体现在四个方面:理论话语从阶级话语调整为社会结构话语,统战对象从中间阶级扩展至全体人民,统战方式从动员政治资源创新为全方位调动社会政治资源,统战功能从推进社会革命转变为推进中国式现代化和国家治理。

论马克思主义文艺理论范畴的中国化与时代化

习近平总书记在文艺论述中提出的“人民史诗”“中国精神”“‘剧中人’和‘剧作者’”“现实主义精神和浪漫主义情怀”等时代感强、特色鲜明的文艺理论范畴,强调了以人民为本位并用史诗笔法去书写人民英雄,以中华民族培育发展起来的思想理念和道德规范为核心价值观。彰显了人民群众在历史中的主体地位,突出了文学创作现实性与理想性的有机结合,形成了崭新的、具有新时代品格的文艺理论范畴体系。这不仅是对马克思主义文艺理论的重大创新,而且是马克思主义文艺理论中国化时代化的重要标志。

构建中国化时代化马克思主义党建理论体系的若干思考

党的二十大提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”意蕴深远的重大命题,并强调这是“当代中国共产党人的庄严历史责任”,深刻反映了当代中国共产党人在新的历史条件下,对马克思主义理论创新与发展的新要求、新使命。党建理论是中国化时代化马克思主义理论的重要组成部分,深入探讨和研究阐释中国化时代化马克思主义党建理论体系的构建问题,是研究当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义的重要环节。十八大以来,党的建设实践拓新与理论积淀,为构建中国化时代化马克思主义党建理论体系提供了现实可能性。围绕这一重大命题,理论界从多个维度展开的学术探讨和研究阐释,为构建中国化时代化马克思主义党建理论体系提供了有效的学理支撑和丰富的理论资源。已有研究文献分析表明,关于这一重大命题的体系化学理化研究尚在起步与破题阶段,理论研究呈现系统性、整体性不足的突出问题。尝试从价值意蕴、理论基础、主题主线、精髓要义、结构逻辑和构建要求等六个维度,研究和阐释构建中国化时代化马克思主义党建理论体系的学理意蕴,并提出整体性的构建思路与体系框架,全面提高这一理论体系构建的科学性、系统性和学理性,推进党的建设理论创新。

毛泽东是开辟马克思主义中国化时代化新境界的卓越典范

作为马克思主义中国化时代化的伟大开创者,毛泽东从四个方面为开辟马克思主义中国化时代化新境界做出了卓越典范:一是坚守马克思主义的魂脉和中华优秀传统文化的根脉;二是及时科学地解答了建设新型无产阶级政党、夺取新民主主义革命胜利、推进社会主义革命和建设的时代课题;三是着力推进党的理论创新成果体系化和学理化,创立了毛泽东思想;四是在密切联系人民群众、深入进行调查研究、深刻总结群众实践经验中汲取理论创新智慧。回顾毛泽东开辟马克思主义中国化时代化新境界的典范作用,对于我们深化对党的理论创新的规律性认识,掌握推进党的理论创新的科学方法,继续推进实践基础上的理论创新,具有重要指导意义。

互嵌与交融:中国式现代化新道路与马克思主义中国化时代化共生发展探究

中国式现代化新道路的演进逻辑与行动路径被马克思主义中国化时代化理论成功引领。其发展史是“理论飞跃”的历史,更是“实践创新”的历史。中国式现代化新道路彰显了以整体文明、叠加发展为底色的新现代性,实现了对西方现代化模式弊病的反驳与超越,为人类文明进步提供了新助力。

问题域的历史性创新:理解马克思主义中国化时代化的一种视角

理解马克思主义中国化时代化的发展创新,关键在于以问题导向作为综合创新之源,进而将马克思主义理解为问题域的历史性集合。作为一种思想和实践传统的马克思主义,围绕“如何扬弃资本主义现代性、实现人类自由解放”这一问题历史地发生与展开。中国化时代化的马克思主义则立足于具体历史情势,提出了如何超越资本主义现代性、开辟现代化新道路,以此实现自由解放的历史性问题,这就开拓出“中国式现代化”这一新问题域。基于这种理解,马克思主义“同中国具体实际相结合”意味着立足于具体历史情势不断拓展和深化中国式现代化这一问题域;“同中华优秀传统文化相结合”意味着根植于本民族优秀文化不断把握和解决中国式现代化问题。

马克思主义中国化时代化的历史追寻、现实考量与未来遵循

党的二十大报告指出,中国共产党人不断进行马克思主义理论探索和创新是新时代新征程不可推卸的庄严历史责任。从历史追寻维度看,“两个根本两个行”的判断是基于马克思主义对中国的深刻改变,中国化时代化的马克思主义有效解决了中国的时代问题;从现实考量维度看,“两个结合一个运用”的规律总结是马克思主义将中华文明中的优秀基因激活,中国源远流长的优秀文化和独特实践丰富并滋养了马克思主义,是不断展现其科学性、真理性和世界意义的真实写照;从未来遵循维度看,“六个必须坚持”是推进马克思主义中国化时代化经验与智慧的集中体现,是谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是建设中华民族现代文明的根本遵循。

邓小平理论对马克思主义中国化时代化的卓越贡献

在邓小平理论创立时,党还没有正式提出“马克思主义中国化时代化”的命题,因此把握邓小平理论对马克思主义中国化时代化的贡献,须厘清这一命题同“马克思主义的中国化”的关系,即它对后者既有内涵的深化,而后者又包含了时代化的意蕴。由此,邓小平理论对马克思主义中国化的贡献主要是:通过强化解放思想同实事求是的统一,发展了科学的马克思主义观;运用唯物史观的社会基本矛盾学说为改革开放实践奠定理论基础,并发展了马克思主义的世界观方法论;通过对社会主义本质和道路的理论总结,发展了科学社会主义理论。其对马克思主义时代化的贡献主要是:对新的时代主题的敏锐把握,对中国在新的时代主题下所面临时代课题的深刻揭示,对实现这一新的时代课题所作出的世界贡献的系统论述。

马克思主义大众化、时代化、中国化的意蕴及其相关性

马克思主义大众化的初步发展体现在人民群众对马克思主义理论的接受和运用,并在其理论引导下,建构起独特的话语系统、价值判断与行为模式等,而中华民族百年奋斗的历史是马克思主义中国化、时代化的重要体现。从历史的角度看,马克思主义中国化、时代化的发展与马克思主义在我国人民群众中的体现分不开。坚持马克思主义大众化、时代化、中国化,并不是简单地将马克思主义基本原理移植到中国发展体系中,而应该深刻完成意识形态领域的内化,让马克思主义根本原则充分渗透进我国历史发展实践的全维度、全过程。

以“两个结合”推进马克思主义中国化时代化的逻辑

百年党史也是党的百年理论创新发展史。在百年党史中,中国共产党始终秉持开放、包容和与时俱进的理论品质,一方面毫不动摇坚持马克思主义,另一方面在不同的历史阶段始终坚持发展马克思主义,积极推进马克思主义的中国化时代化,始终坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。“两个结合”深刻阐明了马克思主义在中国得以创新发展的内在机理,彰显和激活了中华优秀传统文化的强大思想伟力。如何把握“两个结合”这个党百年辉煌的成功密钥,深入推进马克思主义中国化时代化,这是中国共产党理论创新的必然选择,有其内在的必然逻辑、实践逻辑和价值逻辑。

马克思主义中国化时代化视角下党的指导思想的发展研究

中国共产党的百年历史是一部马克思主义中国化时代化的推进史,也是一部党的指导思想与时俱进的发展史。把中国化时代化的马克思主义成果——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为研究对象,系统梳理分析其发展逻辑,具有重要的理论价值和实践意义,对于总结梳理中国共产党成功经验,推进中国式现代化建设十分重要。论文以分析马克思主义中国化时代化的发展历史为视角,讨论党的指导思想——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想发展的历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑,探讨坚持和发展马克思主义、推进马克思主义政党建设的思路和重点。

中国化时代化的马克思主义为中国式现代化提供根本遵循

推进马克思主义中国化时代化贯通党的百年奋斗历程。中国式现代化的生成与展开,源于中国化时代化的马克思主义科学指引和实践拓新。“两个结合”开启理论创新、理论创造新空间,既阐明马克思主义中国化时代化的必由路径,也科学指明推进中国式现代化的逻辑遵循。新时代新征程,要坚持好、运用好“两个结合”“六个必须坚持”科学方法论,以党的创新理论最新成果及时求解时代新课题,持续推进中国式现代化理论创新和实践创造,不断赋能中国式现代化的新实践新格局新高度。

新时代马克思主义中国化时代化的内在逻辑与历史责任研究

习近平新时代中国特色社会主义思想是最新的马克思主义中国化成果,厘清新时代马克思主义中国化时代化的内在逻辑与历史责任,对于写好马克思主义中国化新篇章具有重大意义。从内在理论逻辑来看,实事求是是马克思主义中国化时代化的基础,躬身自省是马克思主义中国化时代化的延伸,守正创新是马克思主义中国化时代化的开拓。从内在实践逻辑来看,马克思主义中国化时代化是维护党的地位及构建和谐社会的现实需要,是实现民族伟大复兴及成果推广的发展需要。新时代背景下,马克思主义中国化时代化要坚持为人民服务的历史担当、为民族谋复兴的历史情怀、为人类谋进步的历史责任,同时更要不忘初心、与时俱进、砥砺前行,实现对历史责任的践行。