推进马克思主义中国化的使命担当——评《文化创新视域中的马克思主义中国化》

马克思主义中国化问题是新时代中国理论研究的重大主题。推进马克思主义中国化,就是推进马克思主义同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,在“两个相结合”过程中,坚持、发展马克思主义,特别是发展当代中国马克思主义,同时传承、发展中华优秀传统文化,使马克思主义滋养中华优秀传统文化,并激活中华文化创造活力.

马克思主义中国化“两个结合”的精义

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会中首提的“两个结合”,是对中国共产党百年栉风沐雨铸就光辉历程的经验总结,更是对马克思主义中国化的理论创新。伴随着中华民族从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃,马克思主义中国化历经了从第一次结合到“两个结合”的百年演进,其内涵不断丰富、逻辑愈加深刻。这一理论显露出中国共产党人对马克思主义的守正创新、对唯物辩证法的深刻把握、对人民至上价值遵循的矢志坚持、对中华优秀传统文化的血脉赓续与对世界社会主义发展的自觉贡献。深入学习“两个结合”重要思想,首先,从内在学理上探赜马克思主义基本原理、中国具体实际与中华优秀传统文化的科学内涵;其次,细致剖析每一个“相结合”及“两个结合”的丰富意蕴;最后,从整体角度辩证地把握“两个结合”不同的内涵侧重与紧密的内在联系。要坚持在推进中华民族伟大复兴的壮阔实践中,不断推进中国共产党的理论创新,不断开拓马克思主义中国化时代化的新境界。

论马克思主义中国化时代化的实现机制

中国共产党能,是因为中国化时代化的马克思主义行。马克思主义之所以能够不断实现中国化时代化,是一个系统的实现机制不断运转的成果。百年来,问题机制催生推进理论创新、进行理论创造的需求,进而经由主体要件的能动作用实现“两个结合”,不断得到理论成果,最后通过评价机制完成理论增量的整合、理论体系的建构实现飞跃并及时确立指导地位。如此循环往复,层层递进,以至无穷,不断地实现理论创新以指导党和人民事业发展。

“马克思主义中国化”与“使马克思主义在中国具体化”辨析

毛泽东早在 1 93 8年就提出“马克思主义中国化”问题 ,但当时的国际共运领导人斯大林不赞成此提法。于是我党将其改为“使马克思主义在中国具体化” ,这两种提法既有区别又有联系。目前 ,我国正在党的十六大精神指引下 ,开创建设有中国特色社会主义的新局面。因此 ,严格坚持上述两种提法的区别与联系 ,对于正确运用中国化的马克思主义指导我们的工作是非常重要的。

论邓小平对建立马克思主义中国化良性发展机制的贡献

马克思主义中国化有良性发展和非良性发展两种状态。邓小平为马克思主义中国化良性发展机制的建立做出了重大贡献。马克思主义中国化的良性发展,是以解放思想实事求是为思想先导,以社会主义初级阶段为立足点,以党内民主为重要保障,以“三个有利于”为检验标准,以培养高素质干部为主体条件。

在坚持“两个结合”中持续推进马克思主义中国化

在我们党的百年历史中,我们始终注重把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合,应用于实际,促进了中国特色社会主义事业的不断发展。马克思主义作为科学真理,深刻揭示了自然界、人类社会和人类思维发展的普遍规律。马克思主义理论不是教条,而是行动指南,必须运用其科学真理解决各国具体的实际问题,“两个结合”不断丰富了马克思主义的科学性,展现了中国共产党百年奋斗的成果。

论马克思主义中国化的实现机制——以张闻天与列宁新经济政策的中国化为个案分析

张闻天曾多次将列宁新经济政策和中国实际结合起来,为马克思主义中国化作出了杰出贡献。张闻天之所以能够将列宁新经济政策中国化,与他坚实的马列主义理论功底、务实的理性精神、长期的国情调查研究和忧国忧民的主体情怀等内部因素密不可分。同时,张闻天实现马克思主义中国化的成果能否转为现实,与党内民主建设和决策机制完善等外围条件也密不可分。张闻天实现马克思主义中国化的内外部条件对当今马克思主义中国化的实现机制建设有极典型的个案借鉴意义。

在“两个结合”中推进马克思主义中国化时代化大众化

在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上,习近平总书记首次提出“两个结合”重要思想,标志我们党对马克思主义中国化的认识达到了一个新的历史性高度。作为推进马克思主义中国化的理论前提和实践路径,“两个结合”早已贯穿于中国共产党立党兴党的全过程。通过对“两个结合”产生的理论逻辑、实践原则和价值指向等方面的研究与阐释,既能够深化对“两个结合”如何产生、为何可能、有何价值等问题的理解,也可以发现我们党之所以将中华优秀传统文化提到与中国具体实际相同的地位,其目的就是利用马克思主义的理论优势推进中华传统文化“创造性转化、创新性发展”,进而构建具有中国特色的话语体系,实现用“中国化”“时代化”“大众化”的马克思主义“化中国”“化时代”“化大众”。

从实践需要看理论还是从理论原则看实践——马克思主义中国化中的两种思想路向

"从理论原则看实践"和"从实践需要看理论"是两种不同的思想路向,两者在一系列问题上都有重大区别。它们的对立贯穿马克思主义中国化的整个历史。这个领域的一切成功经验,都是贯彻"从实践需要看理论"思想路向的结果。马克思主义中国化之"化",就在于其基本原理与中国实际以及一切有用思想资源在实践方案的制定中结合在一起,化作成功的实践方案。中国化的马克思主义,就在对成功经验的总结之中。中国的改革开放前无古人,坚持"从实践需要看理论",对改革实践的成功与马克思主义中国化,都十分重要。

推进马克思主义中国化时代化(七)

自信自立:中国共产党人的内在气质与精神特质坚持自信自立,就是坚持和运用习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,独立自主地解决自己的问题。这充分体现了马克思主义具体问题具体分析的活的灵魂,也是推进当代中国马克思主义继续前进的重要方法论。马克思主义为人类社会发展进步指明了方向,是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。马克思主义理论不是教条,而是行动指南,必须随着实践的变化而发展。

回顾与展望:新时代推进马克思主义中国化时代化必须坚持“两个结合”的研究综述

党的二十大报告提出,坚持和发展马克思主义,必须同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,不断赋予科学理论鲜明的中国特色和时代特色。国内关于“两个结合”的研究,专家学者们在科学内涵、内在逻辑、时代价值、实践路径等领域取得了丰富的成果。但“两个结合”的逻辑关系、原创性贡献、融入思想政治教育等方面还需要进一步研究。

坚持“两个结合” 推动马克思主义中国化时代化的三重维度

习近平总书记在党的二十大报告中指出:“坚持和发展马克思主义,必须同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。”新时代继续推进马克思主义中国化时代化必须坚持“两个结合”,既是马克思主义理论发展的内在要求,又是符合中国具体实际、解决时代问题的客观要求,同时也是中华优秀传统文化转型发展的时代要求。

基于“两个结合”的马克思主义中国化时代化问题探究

从问题意识出发,以“两个结合”开辟马克思主义中国化时代化新境界是当代中国共产党人的历史责任,是推动中华民族伟大复兴的有效举措。从“结合”对象以及对象之间的逻辑关系入手,深入理解“两个结合”的科学内涵。推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程,这一过程贯穿“两个结合”的始终。践行“两个结合”,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,从而科学回答中国之问、世界之问、人民之问和时代之问。

马克思主义中国化的内在机制

马克思主义中国化的内在机制是:马克思主义中国化的历史必然性是马克思主义中国化的逻辑前提;对待马克思主义既坚持又发展这一科学态度是马克思主义中国化的主观前提;中国共产党领导的人民革命和建设是其实践基础;坚持群众观点和群众路线是其群众基础;马克思主义与中华民族传统文化结合是其文化契机。

邓小平理论对马克思主义中国化的贡献、创新机制与启示

邓小平理论是马克思主义中国化历程中的一个重要环节,是邓小平在继承中国革命中诞生的毛泽东思想的基础上,针对中国社会主义现代化建设实践的现实,运用并结合马克思主义基本原理,来解决在我国现代化建设过程中遭遇到的重大问题的一种理论创新。作为中国特色社会主义道路的制度思想,邓小平理论对马克思主义中国化的贡献、理论形态和话语创新的模式为当前马克思主义中国化提供了一个典范,是我们当前理论创新、实现中华民族伟大复兴的中国梦的理论基石。

马克思主义中国化的文化动力机制及精神实质

文化形态不只是马克思主义中国化进程的重要体现和实际内容,而且也是马克思主义之所以能够实现中国化的重要推动力量。一切有效驱动马克思主义中国化的各种文化构造要素的有机组合,事实上构成了马克思主义中国化的文化动力机制,其精神实质在于激发中国传统民族文化的创造活力,推动社会主义文化的大发展和大繁荣。

近年来马克思主义中国化动力机制研究述评

近年来学术界围绕着"马克思主义中国化动力"、"马克思主义中国化机制"以及"马克思主义中国化动力机制"等三个重大的理论主题,展开了相应的理论研究,并取得了一定的理论成果,这为我们深入而全面地研究马克思主义中国化的动力机制无疑奠定了研究基础。

从科学发展观的确立看马克思主义中国化的机制

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,它坚持了马克思主义发展观的基本原理,同毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的发展观既一脉相承,又有所创新,渗透了中国传统文化的发展理念和创新精神,吸收了当代发展理论的最新成果。从科学发展观的确立看马克思主义中国化的机制,马克思主义中国化就是中国社会发展的特定主题、马克思主义基本原理、中国民族文化优秀成果三个要素的有机统一。其中,中国社会发展的特定主题是其动力源泉和价值指向,马克思主义基本原理是其理论主体,同中国民族文化优秀成果相融相合是其必要条件。

马克思主义中国化的动力延缓机制及结构要素

马克思主义中国化动力延缓机制指的是那些主观上为了积极推进而客观上却延缓了马克思主义中国化历史进程的各种动力构造要素的有机组合;教条主义、经验主义和宗派主义都是马克思主义中国化动力延缓机制的结构要素,其实质就是个学风问题、实践片面化以及党风问题。

马克思主义中国化联动型动力机制的概念诠释

马克思主义中国化的联动型动力机制,总的来说,指的是促进马克思主义中国化历史与逻辑、主体与客体、理论与实践、继承与创新等逻辑互动的各种动力构造要素的有机组合。马克思主义中国化的联动型动力机制是马克思主义中国化进程实现可持续发展的根本保证;其概念诠释应包括阐释视阈、概念的内涵和外延三个方面。