马克思恩格斯经典著作与马克思主义中国化的新进程

马克思主义中国化的历史进程表明,马克思主义与中国的具体实际和时代变化的结合,是实现马克思主义中国化历史性飞跃的最基本的原则和最根本的方法。马克思主义中国化第一次历史性飞跃中的马克思主义的特征,主要是列宁主义,或者说是列宁视野中的马克思主义。列宁主义牢牢把握帝国主义和无产阶级革命这一时代主题,把马克思主义基本原理与20世纪初俄国的社会实际相结合,形成了具有鲜明的俄国特色的马克思主义,把马克思主义推向了新的境界。＂马克思列宁主义＂,表明的就是列宁对马克思恩格斯思想中适合于时代变化要求的理论的发展与创新。

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义中国化的新推进

中国共产党从成立之初,就在探索发展的过程中逐渐明确了马克思主义中国化的理论创新原则,推动了理论的不断创新和实践的实时跟进。新时代,中国始终秉持习近平新时代中国特色社会主义思想来推进各项工作。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅对马克思主义进行了深化丰富,同时,使其更契合中国当前的实际国情,并促进了马克思主义的中国化创新,是引导中国践行“中国梦”的导航灯,其不仅拓展了马克思主义、社会主义、共产主义的内涵,也为中国共产党更好地“执政为民”“为人民服务”明确了方向,为中国未来的社会主义建设总结了规律,为人类今后的良性发展探索了可供借鉴的经验,推进了马克思主义在“百年未有之大变局”中的创新、纵深发展。

互嵌与交融:中国式现代化新道路与马克思主义中国化时代化共生发展探究

中国式现代化新道路的演进逻辑与行动路径被马克思主义中国化时代化理论成功引领。其发展史是“理论飞跃”的历史,更是“实践创新”的历史。中国式现代化新道路彰显了以整体文明、叠加发展为底色的新现代性,实现了对西方现代化模式弊病的反驳与超越,为人类文明进步提供了新助力。

新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界的多维阐释

新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界是科学回答时代课题的客观需要,是解决中国实际问题的必然选择,也是发展马克思主义的内在要求。开辟马克思主义中国化时代化新境界具有牢固的现实支撑:马克思主义与中华优秀传统文化高度契合;马克思主义是适合中国发展的科学理论;中国共产党的百年探索提供了成功经验。踏上新时代新征程,唯有增强坚定拥护“两个确立”的政治自觉、发扬历史主动精神的历史自觉、科学把握时代大势的战略自觉、坚持人民至上理念的主体自觉,才能更好地让马克思主义在新时代的中国扎根生长。

深刻把握马克思主义文论中国化时代化新内涵

开辟马克思主义中国化时代化新境界,是党的“二十大”提出的一个具有思想统领性的重大课题和任务。习近平总书记指出:“实践没有止境,理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任。继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”(习近平,《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗---在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》18-19)以党的“二十大”提出的坚持问题导向、把握历史主动、推进理论创新基本精神为宗旨,结合习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论来看,开辟马克思主义中国化时代化新境界,作为党的思想理论建设的总体目标和任务,从根本上为当代中国马克思主义文论建设赋予了新的时代内涵和使命。

马克思主义中国化时代化新境界的实现路径

开辟马克思主义中国化时代化新境界,是中国共产党人必须肩负的庄严责任,是继续推进马克思主义中国化时代化的战略任务,也是完成广大人民群众共同心愿的历史选择。马克思主义中国化时代化,以马克思列宁主义在中国的广泛传播和始终坚持中国共产党的正确领导作为重要基础,在一代代党中央领导集体的不懈努力和持续创新下,马克思主义中国化时代化取得了一次次历史性的飞跃,开辟了马克思主义中国化时代化新境界。

开辟马克思主义中国化时代化新境界的科学依据、价值要义与实践进路

马克思主义中国化进程彰显了中华文明与中国精神的时代回声。不断开辟马克思主义中国化的新境界,必须恪守中国共产党的初心与使命。进入新时代以来,以习近平同志为核心的党中央在治国理政的实践中,始终坚持统筹国内国际“两个大局”,立足长远发展,通过广泛深入的调查研究,汲取群众经验和智慧。在推进马克思主义中国化时代化的进程中实现了理论创新的飞跃,即创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一新思想必将指引着新时代的中国取得一系列的伟大历史性成就。这一新思想的创立,有着独特的科学依据、价值要义与实践进路,具体是在坚持“两个结合”中落实。“两个结合”是对马克思主义的原创性贡献,要深刻认识并坚持“两个结合”的必要性、可能性与实践性,在推进中国式现代化进程中开创马克思主义中国化的新境界。

基于新媒体技术的马克思主义中国化传播问题——评《新媒体生态下马克思主义大众化的话语传播研究》

在网络时代,新媒体技术是推动马克思主义传播的重要支撑。新媒体传播的互动性、广泛性、普及性为马克思主义中国化的传播带来了历史机遇,也带来了重大挑战。实现马克思主义理论的广泛传播和普及,并基于中国的社会主义建设实际进行中国化、时代化,就需要提高对新媒体技术的关注。在信息时代,每个人都能够成为信息的接收者和传递者,在这一模式下,马克思主义理论的传播范围、传播渠道得以扩展,为马克思主义理论中国化的宣传提供了平台。

当代马克思主义中国化的制度变革与理论创新

邓小平的中国特色社会主义理论、江泽民的“三个代表”重要思想、胡锦涛的科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想,是同中国具体实际相结合的不断发展和与时俱进的马克思主义。中国特色社会主义的根本任务是发展生产力,因而需要发挥资本作用,发展商品生产和商品交换。中国特色社会主义以人民为中心,需要坚持全体人民共同富裕的社会主义本质特征。马克思主义中国化的中国特色社会主义,内在要求市场体系、市场运行体制机制和所有制实现形式等的制度变革,内在需要资本理论创新和剩余价值理论创新。马克思主义中国化的制度变革和理论创新,内在要求解放思想,独立思考。

中国化马克思主义哲学新形态探索的逻辑进程

改革开放以来中国化马克思主义哲学新形态的探索,体现了马克思主义哲学本真形态的不断探求、时代形态的不断建构和中国形态不断彰显的逻辑进程。不断深化发展着的中国特色社会主义现代化建设实践,决定了当代中国马克思主义哲学新形态的构建不可能一劳永逸,而是一个理论与现实相结合、形态建构与重大基础理论双向推进、不断转化研究范式的过程。

理论与现实:马克思主义中国化新诠释

实践没有止境,理论创新永远在进行时。拥有马克思主义科学理论指导是我们党鲜明的政治品格和强大的政治优势。党的二十大报告在对新时代推进马克思主义中国化时代化进行全面总结的基础上,提出了“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的新使命、新要求。

开辟马克思主义中国化时代化新境界

以习近平同志为核心的党中央,从实际出发坚持和发展马克思主义,开辟马克思主义中国化时代化新境界。从理论逻辑看,把“一个行”开辟为“两个行”,阐明马克思主义的根本指导思想地位;从历史逻辑看,把“一个化”开辟为“两个化”,提出当代中国共产党人的庄严历史责任;从实践逻辑看,把“一个结合”开辟为“两个结合”,明确马克思主义中国化时代化的根本途径;从哲学逻辑看,创造性地提出“六个必须坚持”,凝练世界观和方法论。党对马克思主义的理论创新为完成党的使命任务提供了根本遵循、科学指南。

新时代马克思主义中国化的新境界与新举措——评《开辟马克思主义中国化时代化新境界》

在新时代的历史浪潮中,中国特色社会主义事业持续推进,马克思主义在中国焕发出新的生机与活力。在这个时代大背景下,中国的发展逐渐成为全球关注的焦点,而探索符合国情的马克思主义理论体系也成为中国智慧的集中体现。在马克思主义思想的引领下,中国正积极谱写着社会主义现代化建设的新篇章。在这个背景下,《开辟马克思主义中国化时代化新境界》一书应运而生,提供了深刻的思考和行动指南。

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的原创性贡献

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,既立足新时代中国特色社会主义建设实践进行创造性运用,又在推动马克思主义哲学中国化的过程中实现创新性发展,在唯物论、辩证法、认识论、历史观等领域对马克思主义哲学作出原创性贡献。

大历史观视域下马克思主义中国化时代化新的飞跃

大历史观通过纵向历史视角与横向全球视野的双向互动,全景式地展现了马克思主义中国化时代化新的飞跃的时代坐标。民族复兴实现历史性跨越的纵向坐标与百年变局进入加速演变期的横向坐标相交,形成了“两个大局”交织交汇的“新的飞跃”的时代印记。立足中华民族复兴史、社会主义发展史和人类文明发展史的横纵视域,从理论形态上看“新的飞跃”的时代印记分别呈现为:当代使命传递的行动指南、科学社会主义的崭新篇章、人类文明新形态的思想源泉;从实践形态上看呈现为:民族复兴进入不可逆转的历史进程、世界社会主义驶出低潮而迈向振兴、人类现代化文明进程的全新路向。

从开辟马克思主义中国化时代化新境界认识李大钊的历史性贡献

党的二十大报告首次将“马克思主义中国化时代化”作为整体概念提出。李大钊是中国马克思主义第一人,其对马克思主义的认识、对与马克思主义中国化时代化的认识有着开创性的意义。李大钊对马克思主义中国化时代化的境界认识表现在六个方面:最早自觉运用马克思主义认识近代国情;最早在中国系统宣传阐释马克思学说;最早将马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合;领导并创建了中国第一个具有马克思主义性质的政党;培养了中国第一批马克思主义者;将马克思主义的思想方法同转型中的中国学术相结合。

马克思主义中国化视域下新质生产力的理论审视、逻辑透析与实践路径

随着马克思主义中国化的持续推进,新质生产力作为生产力发展的新阶段、新模式和新动能,不仅推动了科学技术的显著进步,还促进了产业结构的深度优化。新质生产力理论立基于马克思主义生产力理论。新质生产力具有中国特色的内涵特征,其自身的发展要求彰显了对新时代的呼应。因之,新质生产力理论是马克思主义中国化的宝贵结晶。马克思主义中国化视域下新质生产力的发展蕴含了多重逻辑,即理论逻辑与实践发展相统一、历史逻辑与时代要求相契合、内在逻辑与外在动力相互促进的逻辑。发展新质生产力是进行中国式现代化实践的重要任务。新质生产力的实践路径在于坚持以科技创新为核心,推进产业结构升级优化,强化人才队伍建设,践行绿色发展道路。

马克思主义政治经济学中国化的历史进程——从《资本论》到新时代中国特色社会主义政治经济学

马克思主义政治经济学中国化有特定的时空环境。时间维度是中国共产党带领中华民族推翻半殖民地半封建社会,建立社会主义新中国,站起来、富起来到强起来,实现中华民族伟大复兴的整个历史进程;空间维度是中国在世界近现代化中由"静态失落"进入"接入型",再到"辐射型",中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信不断增强的历史进程。马克思主义政治经济学中国化的历史进程大致经历了三个时期:新中国成立到改革开放之前,为马克思主义政治经济学中国化的对接磨合期;1978年改革开放到党的十八大,为马克思主义政治经济学中国化的创造性转换期;党的十九大中国特色社会主义进入新时代,为马克思主义政治经济学中国化的基本成熟自信期。习近平新时代中国特色社会主义政治经济学是21世纪马克思主义政治经济学中国化的最新成果。

论马克思主义生产力理论中国化的演进与创新发展

马克思主义生产力理论为中国革命、建设和改革实践提供了理论支撑与动力源泉。在马克思主义生产力理论的指引下,中国共产党科学分析不同历史时期的社会主要矛盾和发展任务,在解放和发展生产力的实践中不断进行理论创新,极大地丰富和发展了马克思主义生产力理论。进入新时代,在我国经济社会向高质量发展阶段迈进的关键时期,新质生产力概念的提出实现了马克思主义生产力理论的新飞跃,为以高质量发展全面推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴提供了科学理论指导和实践遵循。

马克思主义中国化进程中的问题导向、资源整合与理论创新

马克思主义中国化作为一种思想理论和历史性实践,始终是当今中国学术界和理论界关注和研究的重大课题。近年来,中国马克思主义哲学研究者们本着强烈的问题意识和反思精神,对马克思主义中国化的前提性和基础性问题进行了深入的学理分析和探讨,取得了丰富的研究成果。本刊特邀了四位学者就马克思主义中国化的文化意蕴、马克思主义中国化的学术任务、马克思主义中国化进程的特点以及中国马克思主义哲学的普遍性品格等问题,进行深入探析,以飨读者。