创立马克思主义人生价值论的思考

从实践的需要和理论的发展看,实现人生价值观的系统化理论化,创立马克思主义人生价值论,是一项极其重大而紧迫的理论任务。目前我国人生价值论研究尚处于起步阶段,有待于通过深入研究使之成为系统精密的科学。我们必须以马克思主义为指导,以广义劳动价值论和广义剩余价值论为基础,系统研究人生的一切主要方面和主要过程,创立一套马克思主义人生价值论。

基于马克思主义劳动价值论的元宇宙虚拟商品研究

元宇宙虚拟商品作为人类脑力劳动的产物,其内容构想、开发制作本质上是一种数字劳动,归属商品范畴,基于马克思主义劳动价值论及与此相关的理论视野,具有使用价值、交换价值及符号价值。本文研究发现:虚拟商品的使用价值将通过“平行世界”的方式呈现;交换价值为虚拟社会的构建提供抽象框架与理论体系,也在虚拟商品的交换中表现得淋漓尽致;虚拟商品的交易以消费商品的象征性价值为主,现实世界的阶层、金钱、地位的符号象征被编织进元宇宙商品。最后,本文基于使用价值、交换价值、符号价值为元宇宙虚拟商品市场的开发提供建议,以供参考。

马克思主义劳动价值论中的数字劳动

数字经济时代,数字劳动逐步代替传统劳动,成为劳动的一种主要表现形式,无论劳动的形式如何变化,其依旧是劳动的表现形式,依旧可以用马克思相关知识进行深度的剖析和解释。马克思主义的劳动价值论在数字经济时代依旧适用,可以用其解释数字劳动的二重性以及数字劳动商品的二因素,将其与传统劳动进行区别和联系,加深对数字劳动的理解,有助于看到数字经济时代数字劳动异化的新表现。

如何认识和发展劳动价值论——兼论马克思主义政治经济学的时代化

马克思主义政治经济学及其理论基石劳动价值论的科学性和生命力体现在其思辨逻辑上,因而对马克思劳动价值论的发展和完善也就需要运用思辨逻辑对其所依赖的假设前提和推理逻辑展开系统审视。对等价交换规律和同质化劳动这两大假设的逻辑分析可以深刻洞悉劳动力价值说及价值衡量尺度等核心概念和命题所存在的问题,通过对假设的放松,笔者提出了与现代社会发展相适应的有效劳动价值说。有效劳动价值说通过引入劳动的有效性这一概念不仅将复杂劳动与简单劳动联结起来,而且将创造价值的劳动从个体劳动拓展到联合劳动。相应地,劳动价值论的适用范围就从同质劳动拓展到异质劳动,丰富了劳动价值论。正因如此,有效劳动价值说对现代市场经济的分析力和解释力更高,可以更深刻地认识和解析现代市场经济的生产、交换及其剥削等过程,推动马克思主义政治经济学的时代化。

马克思主义劳动价值观的传统解读与现代阐释

马克思主义劳动价值观是唯物史观的重要组成部分。劳动价值观是指人们在自身生存发展中关于劳动有何意义的看法。马克思主义劳动价值观坚持劳动是个人生存、生活和发展的首要条件,在人类形成发展中起着决定性作用。马克思主义劳动价值观不等于其劳动价值论,又与劳动价值论存在密切关系,具有不同于资本主义等其他劳动价值观的显著特征。伴随着社会文明进步,马克思主义劳动价值观的时代蕴涵集中体现在“知识型”“技能型”“创新型”“数据型”“智能型”劳动5大方面。

人工智能时代劳动价值的挑战、风险与机遇——一个马克思主义政治经济学分析

人工智能时代的到来,给人类生活带来了不可避免的影响,也对劳动价值论及马克思政治经济学的相关概念造成了巨大的冲击。人工智能时代出现的无人工厂、智能制造和智能治理等新现象,在资本主义生产关系下仍然体现了资本对劳动的绝对支配。马克思的劳动价值论,特别是关于“自动机器系统”的论述,为分析人工智能的历史作用提供了理论基石。站在马克思主义政治经济学的立场上,运用唯物史观分析人工智能时代人的发展困境,寻求对人的真实发展的批判和超越之路,为人工智能时代人的自由全面发展提供理论和实践指导。人工智能时代不仅带来了风险,也带来了机遇。坚持唯物辩证法,准确识别社会经济中存在的风险,做好充分准备,在克服风险中前进,同时也应该抢占人工智能发展的制高点,方能把握和利用好这一重大战略机遇。

英美马克思主义对资本主义剥削存在的三种论证

英美马克思主义对资本主义剥削不正义的批判现已成为马克思主义政治哲学和政治经济学的热点话题,但其对资本主义剥削存在的论证在学界受到的关注却较少;然而,后者在其剥削理论的总体建构中具有前提性的意义,并且从根本上规定了其批判资本主义剥削不正义的路径。在当代英美学界关于资本主义剥削的系列争议中,面对通过攻击劳动价值论来论证资本主义社会不存在剥削的声音,以科恩、罗默、莱曼为代表的英美马克思主义者分别基于产品所有、财产关系与劳动过程,提出了三种论证资本主义剥削存在的思路。英美马克思主义对资本主义剥削存在的论证维护了马克思主义剥削理论的有效性和批判效力,因而具有重要的理论意义。不过,这种理论建构未能坚持劳动价值论而在某种程度上陷入了困境。

“躺平-内卷”危局与青年群体家国情怀培育——基于马克思劳动价值理论

“躺平主义”是一种亚文化现象,危害性极大,应从加强马克思主义劳动价值论宣传教育入手,破除对市场新自由主义的迷信,减少非必要劳动的持续投入,精准实施政府宏观调控,营造良性竞争氛围。积极教育社会各阶层群体尤其是青年人自觉增进家国情怀,主动拒绝躺平,多管齐下,协同破局。

当代语境下马克思主义与人类社会发展的动态契合——基于价值论的视角

价值属关系范畴,其本质是客体属性及功能与主体尺度之间的统一。马克思主义在当代彰显出独具魅力的价值,根本原因在于这一博大精深的科学体系广泛实现了自身属性和功能同当代人利益和需求之间的动态契合。面对这一客观的价值事实,人们的评价却因主观因素及所处环境的影响而差别迥异。社会实践是价值生成和价值实现的根本途径,也是解决休谟问题的钥匙。20世纪以来的世界历史,特别是国际金融危机的爆发和中国的成功实践,都为马克思主义的在场提供了强有力的事实依据。提高当代人对马克思主义的认同感和接受度,是科学实现其当代价值的关键,具有重要性和紧迫性。

发展马克思主义必须坚持和发展劳动价值论

马克思主义的理论基石是劳动价值论,所以发展马克思主义,一是必须坚持劳动价值论;二是需要改善和拓展劳动价值论的解释力。发展劳动价值论不是否定劳动价值论的理论和概念,或是提出与劳动价值论相对立的理论和概念。发展马克思主义,改善和拓展劳动价值论的理论和概念的解释力,能够揭示新时代中国特色社会主义的新矛盾新问题,对于坚持和完善社会主义基本经济制度;坚持按劳分配原则,完善按要素分配的体制机制等制度改革,具有十分重要的理论价值和指导意义。

价值问题与马克思主义价值论的学理阐释

价值问题和价值理论一直是哲学家们关注的话题。但是,价值问题真正成为一门学科,被学者专门进行研究,是从19世纪后半叶20世纪初开始。在我国因受前苏联哲学的影响,价值论曾被看作是资产阶级唯心主义哲学的阵地,直到20世纪80年代才开始有了马克思主义价值论研究。因此,对价值及价值理论进行学理性分析和阐释,不仅对马克思主义理论的研究有着重要的理论意义,而且对解读当今社会现象也具有重要的指导意义。

以马克思主义的普世价值思想破解普世价值论的幻象

马克思主义包含着丰富的普世价值思想,这是我们破除普世价值论幻象的理论依据。普世价值论和普世价值不是一个概念,我们不是要一般性地反对普世价值,而是反对作为一种特殊意识形态的普世价值论。普世价值论是一种为当代资本主义国家进行文化渗透、经济侵略和霸权主义掩饰、服务和辩护的意识形态。普世价值论的"中国化"形态主要是恶意误读中国的发展进步、攻击四项基本原则、放大矛盾并制造事端,具有极大的危害性。普世价值论之所以在中国蔓延,有外来意识形态渗透的原因,但更重要的是国内经济社会发展、对外开放政策、经济基础变化、思想鉴别能力弱化和学术话语照搬等方面的原因。

马克思主义价值理论并不绝对排斥效用价值论

马克思主义价值理论并不绝对排斥效用价值论胡义成关键词：马克思主义价值理论，效用价值论，劳动价值论在社会主义各国理论界，人们均把马克思主义经济学的价值理论仅仅归结为劳动价值论，并由此批判西方的效用价值论。在我国，直至不久以前，一些著名经济学家，也固守着...

认识论、价值论与存在论:马克思主义意识形态理论的三维度

马克思主义意识形态理论内在地包含三重维度。在认识论维度上,它是一种正确反映客观存在的科学的观念学;在价值论维度上,它是代表先进阶级,即无产阶级利益和要求的价值诉求;在存在论维度上,它是揭示劳动人民,尤其是无产阶级的生存状况,进而谋求改变这种状况的理论武器。三重维度分别体现了马克思主义意识形态理论的科学性、先进性和实践性,彼此之间密切关联、相互依托,共同构成了马克思主义意识形态理论的统一整体。

马克思主义价值论视野中的苏区精神

苏区精神源于土地革命战争时期烽火连天的全国苏区革命斗争,是与中华苏维埃共和国相伴生的独立精神形态。关于苏区精神的研究有许多不同的回答。从马克思主义价值论视角思考苏区精神,可以得出一系列新的认识:苏区精神是一种价值;是在实践基础上客观性和主体性相统一的动态价值生成系统;是一个由多维度的潜在价值所构成的意义结构。

深化对马克思主义劳动价值论认识的八大误区

在深化马克思主义劳动价值论认识过程中,我国理论经济学界存在着以下八个方面的误区:把劳动价值论的研究方法与适用条件相混淆;把价值、交换价值与使用价值相混淆;把价值的特定含义与词语学上的价值含义相混淆;把价值的决定与价值的源泉相混淆;把价值与均衡价格、生产价格相混淆;误认为决定价值的社会必要劳动时间是为了准确地制定市场价格;误以为肯定劳动价值论,是为了按劳分配,劳动价值论是按劳分配的理论根据;误认为劳动价值论妨碍了第三产业的发展。

广义生产力理论与马克思主义劳动价值论理论基础的重建——一个综述马克思主义劳动价值论的分析框架

本文从生产力的二重性质入手 ,从生产力的技术性质中抽象出生产力的理论性质 ,认为 :生产力的理论性质决定了政治经济学研究对象的理论性质 ,从而也决定了劳动价值论的理论性质。进而 ,从一般意义上构建了解释劳动价值论的理论基础 :广义生产力理论。最后本文指出 :由广义生产力理论架构的马克思主义劳动价值论也就是广义劳动价值论 ,并提出广义生产劳动 (生产性劳动 )的三个相对一般的范畴———物质生产劳动、交易生产劳动和知识生产劳动。

马克思主义的价值论是“二论互补”

作者针对理论界普遍认为马克思主义的价值论是劳动价值一元论的观点提出了不同看法，认为马克思主义的价值论是劳动价值论和效用价值论的“二元互补”。为此，作者从马克思、恩格斯的原著引证分析指出，马克思的劳动价值论是从价值的生成即单纯的生产过程中考察得出的结论，若加入市场和竞争的因素，马克思主义的价值论还包含有效用价值论思想。

“三个代表”重要思想与马克思主义价值论

本文围绕“三个代表”重要思想对马克思主义价值论的继承和发展展开讨论 ,认为“三个代表”重要思想继承了马克思主义价值论的主体性原则 ,发展了人民主体论的价值观念和价值立场 ;继承了马克思主义价值论的革命性原则 ,发展了共产主义价值观念 ;继承了马克思主义价值与真理相统一的原则 ,实现了实践标准。

价值论及马克思主义价值论

价值论是处于哲学高端层次的一个分支学科。作为价值论逻辑起点的"价值"范畴的形成,经历了一个提升过程。改革开放以来,我国马克思主义价值论的研究取得了不小的成就,但还有待继续努力。这是因为在一些基本理论,即价值本质、价值评价、价值选择和价值创新,以及如何看待普世价值等的问题上,还需要通过进一步的研究和讨论,澄清是非,深化认识,以求突破。