中国共产党人学习观视野中的马克思主义命运论——基于“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”的思考

中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答"什么是马克思主义,怎样对待马克思主义"这一重大理论的实际问题,中国共产党人的学习观也不例外,它内含着对"为什么学习马克思主义,怎样学习马克思主义"的探索和回答,形成了丰富的关于马克思主义命运的理论。马克思主义的命运问题,实际上是指马克思主义发展道路上的前进性和曲折性问题。回顾马克思主义发展史,每当时代和实践发生剧烈而又深刻变动时,所谓马克思主义的命运问题就会在世界工人运动中引起人们的评说和争论,其中影响较大的主要有两次:19世纪末20世纪初发生了第一次争论,20世纪80年代末90年代初发生了第二次争论。马克思主义命运问题的实质是一个意识形态斗争问题,是马克思主义与各种非马克思主义之间的理论斗争问题,因而又是马克思主义理论与无产阶级实践的关系问题。说到底,关注马克思主义的历史命运,实质上是为了坚持和发展马克思主义。

苏东剧变与马克思主义的命运

贯穿于苏共亡党、苏联解体的整个过程的,是前苏联一些领导人对马克思主义基本原理的放弃与背叛。苏共亡党、苏联解体从反面显现了马克思主义的当代价值。苏联的解体不是马克思主义本身的破产,而是背弃马克思主义的严重后果。从与马克思主义的相互关系的角度分析苏联的垮台,我们不仅看到了正是由于斯大林以教条主义的态度对待马克思主义,歪曲地解释了马克思主义,从而"间接"地导致了苏联的垮台,也正是由于从赫鲁晓夫集团到戈尔巴乔夫集团背叛了马克思主义,从而"直接"使苏联走向灭亡,而且也看到了一旦放弃了马克思主义的指导,前苏联和东欧地区陷入了一种什么样的境地!从这里,我们确实深刻领悟到了高举马克思主义这面旗帜的深远意义。

论命运的本质

人的本质就是人的命运的本质。命运的本质决定命运的内容。命运的本质就是命运的内容。命运关键在存在,所有命运本质上都是存在的。命运的本质是一步一步推到的。命运处于生命状态之中,命运的本质因素就会出来。命运的本质体现在命运的内容作用之中,体现在命运的意义作用之中,体现在命运的指向作用之中。命运总是随着历史的变迁而处于自然的发展演进中。因此,人们不仅要唯物地理解命运,而且要辩证地理解命运。这才是对命运的正确态度,而且是对命运的真正正确态度。