马克思主义哲学形成史传统分期模式的形成及其评价

马克思主义哲学形成史的传统分期模式是前苏联学界为了与西方学界争夺对马克思主义哲学的解释权于20世纪五六十年代创立的。它具有三点先天性的缺陷,内在制约人们摆脱马克思主义哲学的传统解读模式的思想束缚。

从文本的深处走向历史的深处——马克思主义哲学解读模式化的理论意义

近年来,对马克思主义哲学解读模式的反思逐渐成为国内学界关注的一个焦点。有学者认为,对模式的审理是一项具有前提性的基础工作,只有彻底超越传统解读模式,我们才有可能创造一个新模式,进而建构出具有本土特色和当代意义的中国马克思主义哲学新形态。编者认为,作为一种新的视角,模式研究有利于界划传统和创新的边界,推动国内学者的当代意识和本土意识的形成。有鉴于此,我们编发了这组笔谈。这组笔谈以马克思主义理解史为背景,对模式、作为模式的西方“马克思学”及其与相关代表性模式的异同进行深入分析和当代解读。尽管我们并不完全赞同这组笔谈的学术观点,但因其所探讨的问题本身具有相当的重要性,希望它们的刊发能够推动国内学界相关研究的深入发展。

五大解读模式：从青年马克思到马克思主义

五大解读模式：从青年马克思到马克思主义张一兵当代马克思主义哲学研究中的一个重大问题，是对马克思主义哲学本质的理解。本世纪３０年代以前，对于这一问题的回答固然也存在着很大的差异，但在不同的论者那里只有一种马克思主义的文本依据，这就是马克思恩格斯的成熟论...

马克思主义哲学解读模式的创新及启示

马克思主义指导思想是社会主义发展的基础，自从马克思《1844年经济学哲学手稿》首次公开出版后，便受到各界人士的评价与研究，一直在持久的争论当中。对马克思主义哲学的解读模式也是众说纷纭，有的是从青年马克思到马克思的五种模式进行解读，但是通常都是以“以苏解马”；“以西解马”；“以马解马”三种模式来对马克思哲学进行解读。本文将对马克思主义哲学进行创新性的解读。

试论邓小平理论对发展马克思主义传统模式的突破

党的十五大政治报告指出:“邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段”,同时对邓小平理论能够成为马克思主义在中国发展的新阶段的主要原因做了极为精辟的阐述。这一阐述给人以重要启迪:在当前形势下,要使高举邓小平理论伟大旗帜成为全党的自觉行动,不仅需要充分认识邓小平理论在马克思主义发展史上的地位、作用,而且应当透彻地理解形成和保持这种地位、作用的基本条件,正确回答为什么在建国后相当长的一段时间里,虽然我党为发展马克思主义做出了多方面的努力但成效甚微,而邓小平同志却在20世纪末。

一部解读中国化马克思主义的哲学力作——评《中国化马克思主义的思想轨迹》

从一定意义上说，中国共产党80多年的奋斗史，就是马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化产生了双重效应：一是马克思主义对于中国社会主义革命、建设和改革发挥指导作用，提供强大思想武器，从而引起了中国社会的深刻变化；二是马克思主义与中国具体实践、中国传统文化结合，逐渐形成了具有中国气派、中国风格的中国化马克思主义，包括对于中国化马克思主义理论大厦具有基础意义的中国化马克思主义哲学。

问题意识对马克思主义哲学原著导读课程的启示

"问题意识"是主体对物质世界万事万物呈现的"问题"所展开的主观反映,是课程教学必须关注的焦点。"问题意识"对马克思主义哲学原著导读课程的教学有三个方面的启示:打破传统教学模式,倡导问题解决式教学;防止犯教条主义或本本主义的错误;导读课程应聚焦问题的范围。

马克思主义哲学现状研究

传统的马克思主义哲学教科书体系即苏联版的马克思主义哲学在总体上没有充分展示马克思主义哲学的本质。经过 2 0多年对传统马克思主义哲学的反省 ,我们在哲学理念上发生了重大变革 ,挣脱了“苏联教科书”框架的束缚 ,进而又进一步走出了传统哲学模式的限制 ,新的研究理念开始建立 ,新的研究范式已经开始 ,传统教科书的马克思主义哲学理论框架正在被补充、丰富和发展。然而 ,由于意见不一 ,新形态马克思主义哲学迟迟未能建构起来 ,因此 ,在此之前传统教科书并不会逸出我们的视野 ,依然会雄霸着各大学的哲学“公共课”的讲坛。

现当代西方马克思主义的马克思主义哲学观述评

所谓哲学观,就是对"哲学是什么"这一根本问题的回答,包括对哲学的本质、哲学的对象、哲学的功能等问题的理解和阐释。不同的哲学观,往往意味着不同的哲学研究路向。在现当代西方学术界,西方马克思主义理论家们较为集中地探讨和回答了"什么是马克思主义哲学"的问题。

哲学研究的若干前沿问题思考——全国马克思主义哲学博士点教学与科研研讨会侧记

2003年9月22—23日,全国马克思主义哲学博士点教学与科研研讨会在北京大学召开,来自七个重点学科、十九个博士点的专家学者共八十余人参加了会议。“共同探讨21世纪马克思主义哲学的创新之道,特别是教学与科研的综合创新之道”是本次会议的主旨。围绕这一主旨,与会代表展开深入研讨,涉及到马克思主义哲学研究的若干前沿问题值得深入思考。 1.关于马克思主义的当代性 马克思主义产生至今,已有150余年,在一个加速发展的社会,150年的变化是天翻地覆的,简单地套用马克思主义去解释新情况、新事物已捉襟见肘。

超越认识论哲学观--马克思主义哲学研究和发展的重要前提

西方传统哲学的主流哲学观是具有严重局限性的认识论哲学观。马克思的哲学观是一种现代哲学观。传统教科书理解模式错误地以认识论哲学观理解马克思主义哲学,造成严重后果。马克思主义哲学的研究和发展亟须超越认识论哲学观。

文化创造与马克思主义哲学的发展

从近代到现代的人类思想史上,唯有马克思主义哲学成为世界最重要的思潮。应当怎样看待人类思想史上的这一现象呢?马克思主义哲学为什么能在20世纪焕发出日益强大的生命力和影响力?要说明这一问题,就必须根据马克思主义哲学发展的历程,重新审度其哲学的基本精神。首先必须确立研究的正确方法和理论。长期以来,我们在理解、说明马克思主义哲学时所出现的偏差,从根本上说。

马克思“实践的唯物主义”的文化哲学性格

在《德意志意识形态》中,马克思曾经明确地把自己的哲学称之为"实践的唯物主义"。"实践的唯物主义"究竟是一种什么样的哲学形态?自19世纪下半叶以来,马克思主义哲学家们已经对"实践的唯物主义"作出了各种各样的阐释。在第二国际,拉布里奥拉是把马克思的历史唯物主义定义为"实践哲学"的第一人。

让马克思人本思想深入人心——《马克思哲学中的“以人为本”研究——对马克思人本思想的文本解读》评析

无论是中国传统哲学还是西方哲学，人本思想都有其悠久的历史渊源，而对于马克思主义哲学而言，以人为本同样是其哲学的基本原则。马克思的以人为本思想在其多部作品中都有系统的阐述，其人本思想贯穿于马克思主义产生与发展的过程之中。由天津师范大学陈尚伟教授所著的《马克思哲学中的“以人为本”研究——对马克思人本思想的文本解读》（学习出版社2015年4月出版）一书，

习近平新时代中国特色社会主义思想的文化解读——基于《哲学与文化》模块的阐释

习近平新时代中国特色社会主义思想,是新时代坚定文化自信、推动文化繁荣、建设文化强国的理论武器和科学指南。这一重要思想系统回答了在新时代,什么是中国特色社会主义文化、为什么要发展中国特色社会主义文化、怎样发展中国特色社会主义文化的重大理论问题。

西方“马克思学”的兴起、演化与终结

作为一种研究马克思和马克思主义的西方范式,西方“马克思学”因其中立的研究立场而借助于学院(科)姿态占据着特殊的位置。虽然在理论上,这仍然是一种容易证伪的范式,但是其提出的有关文本问题以及在“两个马克思”和“马恩对立”论上做出的论证却具有很大影响。这组笔谈从历史背景、理论旨趣和核心论题等多个角度考察西方“马克思学”的有关基本问题。如作者们强调的那样,这种正本清源式的学术清理工作有助于澄清我们推进马克思主义哲学研究过程中所遇到的一些理论问题。编者认为,自觉的方法论建设在任何时候对解释和发展马克思主义哲学都具有基础性意义,也是我们今天拨开先前各种理论成见和迷雾的最重要工作之一。在这一意义上,西方“马克思学”具有案例性意义。稿件的学术观点并不代表编辑部意见,我们编发这组稿件,旨在推动对当前各种有影响的马克思解读模式的研究,从而进一步促进具有当代水平和中国特色的马克思主义哲学解读范式的形成。

苏联马克思学、西方马克思学的历史贡献与历史局限(下)

二、西方马克思学：启迪作用与重大缺憾 “广义的西方马克思学”研究有两种形态。一是比较侧重于研究当代资本主义重大现实问题和马克思主义基本理论问题的西方新马克思主义；二是比较侧重于文本考证、文献研究的西方马克思学，可以称为狭义的西方马克思学。二者虽然对待马克思主义的基本态度有所不同，但二者在解读模式上却基本一致，多半都采取“以西解马”的解读模式，即按照西方哲学框架来解读马克思。

改革与传统文化模式的转换

在改革过程中,会遇到许多复杂问题。问题之一,是传统文化模式的转换。在马克思主义哲学教科书里,有关文化的内容很少单独地作为一个问题来讨论,这也许是因为受到原理框架的影响,文化中的若干内容,分别放到生产力,生产关系、上层建筑和意识形态里显得不集中、不完整,难以给人留下深刻印象;而对于蓬勃发展的改革实践来说,文化问题和传统文化模式转换问题,大有独立探讨的必要。比如。