马克思主义哲学观指导下的食品安全风险探究——评《消费者食品安全风险响应与引导机制研究》

物质条件的极大改善使得大众对食品安全问题的关注度急剧上升。近年来,许多不良食品生产企业为了谋取经济效益,罔顾亿万人民饮食健康,造成食品安全问题频发,“三聚氰胺奶粉”事件、“地沟油”事件、“瘦肉精”事件……每一个食品安全事件的发生都牵动着亿万人民群众的心。

西方马克思主义的马克思主义哲学观变革及其当代效应——兼论《马克思主义哲学的当代阐释:西方马克思主义的马克思主义哲学观研究》的学术创见

新近出版的《马克思主义哲学的当代阐释:西方马克思主义的马克思主义哲学观研究》以哲学观变革为核心对西方马克思主义的马克思主义哲学观展开专题研究,指出西方马克思主义在批判苏俄马克思主义经济决定论和机械决定论基础上,推动了马克思主义哲学阐释方式的三重转变:一是思维方式上,从近代理性主义的知识论哲学转向现代哲学思维;二是研究对象上,从外部世界转向人类生活世界;三是功能使命上,从探寻世界的普遍规律和绝对本质转向探索无产阶级和西方个体的自由解放,并始终坚持“马克思主义哲学中国化”研究范式,立足中国语境探讨西方马克思主义的深远理论与实践效应,对于深入把握西方马克思主义的理论实质和理论价值具有重要意义。

论马尔库塞的马克思主义哲学观

马尔库塞立足于人本主义哲学立场,用"人道主义"和"异化"思想重构马克思主义哲学的劳动本体论,把弗洛伊德的精神分析学同马克思的异化劳动概念相结合,形成了以"爱欲"为基础的社会历史观,在此基础上提出了美学救世主义的革命方略,形成了他系统的马克思主义哲学观。

论西方马克思主义的马克思主义哲学观的基本特点

西方马克思主义的马克思主义哲学观具有三大特点 :(1 )他们把马克思主义哲学的特质置于同西方近代哲学的断裂点上予以思考 ;(2 )他们都反对经典的决定论式的马克思主义理论 ,并力图在理论的科学性与价值性之间寻找平衡点 ;(3 )都是在西方文化传统和西方具体历史条件之下 ,解释和重建马克思主义哲学。笔者主张在马克思主义哲学世界化和民族化相统一的宏观视野中 ,考察和分析西方马克思主义的马克思主义哲学观。

试评科尔施的马克思主义哲学观

本文阐述了科尔施的马克思主义观的基本特点和主要内容,分析了他和列宁以及苏俄马克思主义哲学理论发生理论争论的原因,指出应该把这种理论看作是马克思主义哲学发展进程中的正常现象。最后分析了两种不同形态的马克思主义哲学形成的内在根源。

略论葛兰西的马克思主义哲学观

葛兰西的马克思主义哲学观的基本特征是把马克思主义哲学看作是一种超越近代唯物主义和唯心主义哲学的现代哲学。它是以“实践”为基础 ,以“人类社会”为研究对象 ,以“政治批判、文化批判和道德批判”为基本内容的实践哲学。

论施密特的马克思主义哲学观及其当代价值

施密特对马克思主义哲学的解释是以解释马克思的自然概念的内涵为基础和出发点的,他既不赞成哲学唯物主义从本体论的视角解释马克思的自然观念和唯物主义思想的做法,也不同意当代西方实证主义思潮和与之对立的以体验和解释的方法解释自然的做法,批评了卢卡奇所提出的"自然是一个社会范畴"的命题存在着将自然消溶于社会中的缺陷,强调马克思的历史唯物主义既具有同哲学唯物主义承认外部世界的客观性与优先性的共同点,又反对哲学唯物主义脱离实践和人类社会历史抽象地谈论自然,并将马克思的唯物主义解释为"本体论的唯物主义"的做法。施密特明确地把马克思的唯物主义规定为"非本体论"的唯物主义,通过分析社会规律和自然规律的区别、恩格斯自然辩证法思想的得失,反对对马克思的唯物主义思想的经济决定论的解释,形成了其系统的马克思主义哲学观。施密特的马克思主义哲学观与卢卡奇等人的理论在价值取向和理论内容上既具有一致性,又具有自身的理论特质,对后世西方马克思主义的理论建构产生了重要的影响。

略论法兰克福学派的马克思主义哲学观

法兰克福学派对马克思主义哲学的解释主要存在着实践唯物主义解释路径、人学解释路径和交往范式解释路径,其共同点是反对那种对马克思主义哲学的自然科学唯物主义和经济决定论的解释,强调马克思主义哲学的批判价值功能,并把马克思主义哲学规定为非本体论的批判的唯物主义哲学。在此基础上,他们揭示了当代西方社会科学技术进步的二重效应,指出科学技术在带来巨大社会物质财富的同时,也沦为一种行使意识形态功能的工具,强调西方社会已经是一个包括人自身生存的异化、人与人关系以及人与自然关系的异化在内的“总体异化”的社会。西方社会的基本矛盾体现为社会发展总体化、一体化和个人个性化自由发展之间的矛盾,西方人实现自由和解放的前提是通过文化心理革命形成个人的独立的自我意识和人格,其途径就是通过艺术审美形成具有政治和解放功能的“新感性”,通过“爱的教育”形成敢于追求自我利益的独立人格的人。法兰克福学派的马克思主义哲学观与早期西方马克思主义的马克思主义哲学观既有共性,也有不同点,鲜明体现了其理论的批判性与现实性有机统一的学术传统,其理论结局走向抽象人道主义的乌托邦根源于他们不能很好地把经济批判、政治批判和文化意识形态批判有机结合起来,也提醒我们脱离政治经济学批判的文化意识形态批判,不仅背离了历史唯物主义的基本立场,也无法真正找到克服异化和实现人的自由解放的现实途径。

论李大钊的马克思主义哲学观

李大钊是中国早期马克思主义者之一,积极传播了唯物史观思想。李大钊把马克思主义哲学归结为唯物史观,他是从人类社会历史角度来理解马克思主义哲学的。李大钊的马克思主义哲学观主要体现在理解马克思主义哲学的侧重点、内容、角度、性质、特征等五个方面,他深受中国传统哲学、近代西方哲学、启蒙主义思潮以及中国社会现实需要的影响,在马克思主义哲学中国化的历程之中具有重要的理论价值和启示意义。

论李达的马克思主义哲学观

李达在他的理论活动的各个时期,都为马克思主义哲学在中国的传播与发展作出了重要贡献。而最能代表他的哲学贡献的,无疑是被毛泽东誉之为"中国人自己写的第一部马列主义哲学教科书"的《社会学大纲》。在这部著作中,李达对马克思主义哲学进行了相当系统、深刻的阐发,形成了他的成熟的马克思主义哲学观。李达的马克思主义哲学观,从一个方面深刻地反映了马克思主义哲学中国化的伟大历程。

习近平关于“三农”工作重要论述中的马克思主义哲学观

习近平关于“三农”工作重要论述是马克思主义中国化的最新理论成果。其“三农”工作思想中蕴含着物质与意识、实践与认识的辩证唯物主义观及方法论、联系与发展、矛盾的对立与统一性、矛盾的普遍性与特殊性的唯物辩证观及方法论,以及以人民为中心的历史唯物主义观等丰富的马克思主义哲学观,是当前中国实施乡村振兴战略的重要理论依据。

略论青年卢卡奇的马克思主义哲学观

青年卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中,提出了一种不同于苏俄马克思主义哲学理论形态的马克思主义哲学观,对于他的马克思主义哲学观的主要内容与理论得失,国内学术界已经给予了一定的重视和研究。但是应该指出的是,由于缺乏对青年卢卡奇哲学探索过程的哲学思想史的详细考察,导致了这种研究往往停留于抽象的层面,而无法揭示出其思想发展的内在逻辑与基本思路。

现当代西方马克思主义的马克思主义哲学观述评

所谓哲学观,就是对"哲学是什么"这一根本问题的回答,包括对哲学的本质、哲学的对象、哲学的功能等问题的理解和阐释。不同的哲学观,往往意味着不同的哲学研究路向。在现当代西方学术界,西方马克思主义理论家们较为集中地探讨和回答了"什么是马克思主义哲学"的问题。

从后现代主义视角解读邓小平的马克思主义哲学观

传统的苏联模式的马克思主义哲学范式不仅缺乏系统的马克思哲学文本的支持,而且在20世纪80年代以来遭到了后代主义思潮的猛烈解构。然而,作为一种富有批判精神的理论,马克思主义哲学对早期资本主义危机的深刻揭示蕴涵着强烈的后现代主义意味。邓小平站在当代高度对马克思主义哲学的解读,既契合马克思主义哲学的本质精神,彰显了马克思主义哲学的辩证智慧,又体现出了反本质主义、反表象主义和反基础主义的后现代主义理论倾向。邓小平的马克思主义哲学观在与现代西方思想文化的对接、碰撞中奏出了具有中国特色的马克思主义理论音符。

试论瞿秋白的马克思主义哲学观

瞿秋白的哲学观深受普列汉诺夫哲学思想的影响。他主张从本体论意义上去理解马克思主义哲学,反对忽视马克思主义的哲学性质或仅仅把马克思主义哲学归结为唯物史观和经济学理论;他阐述了哲学与具体科学的辩证关系,阐明了哲学的阶级性特征,突出了马克思主义哲学世界观的独特性。

以马克思主义哲学观为指导开创学院科研工作新局面——在湘南学院科研工作大会上的讲话

2012年是学院＂十二五＂规划实施的开局之年,是我院迎接国家教育部本科教学工作合格评估的备战之年。在这样特殊的时刻,学院召开科研工作会议,非常及时,十分必要。借此机会,我想讲三点意见。

我所理解的“马克思主义哲学观”

马克思主义哲学观是具体针对马克思主义哲学研究而形成的我们关于马克思主义哲学理论特质和总体精神面貌理论特征的一些根本观点和看法.确立科学的马克思主义哲学观,需要我们坚持马克思主义哲学整体一体性的一系列原则和方法,需要我们正确理解马克思主义哲学的革命变革及“马克思哲学”“显性逻辑”“隐性逻辑”的逻辑结构转换,在此基础上才能正确把握马克思主义哲学是什么、不是什么的问题;同时还需要我们既反对绝对理性主义的教条主义,也反对主观主义、相对主义的“幽灵化”和历史虚无主义;而且还要认识到马克思主义哲学的发展和形态变化绝不是库恩所说的“范式革命”.