马克思主义国家与社会学说对当代中国国家治理的启示

本文从马克思主义国家与社会学说的缘起与要义出发,基于当代中国国家治理的变迁剖析其中的突出问题,阐释了马克思主义国家与社会学说对当代中国国家治理的启示,以试图探索推进国家治理现代化的可行路径。

马克思主义国家政权学说中国化研究:文献述评与未来展望

马克思恩格斯在探究人类历史发展规律的过程中坚持不懈地求索国家政权问题,关于国家政权的起源、本质、形态、趋向等观点的论证为全世界无产阶级解放全人类提供了思想指引。中国共产党作为以马克思主义为指导的政党,始终坚持把马克思主义国家政权学说与中国具体实际和中华优秀传统文化相结合,形成了内容丰富的理论创新成果。国内学界始终高度关注“国家政权”问题,以马克思主义国家政权学说中国化为议题的已有研究成果主要包括基本理论、历史演进、理论成果、基本经验等方面,全景式地展现了马克思主义国家政权学说及其中国化的科学性、真理性和发展性,但研究仍然需要进一步深入以加强整体性。学界应拓展研究内容和研究视角,基于“两个结合”的创新机理,挖掘中国共产党人的原创性思想,建构中国化马克思主义国家政权理论体系,探究贯穿其中的方法论,并立足新时代党政关系的演进,把握政党治理与国家治理的协同互动,为中国式现代化道路提供新的思想动力。

习近平关于大党独有难题重要论述对马克思主义建党学说的原创性贡献

新时代以来,习近平围绕大党独有难题的形成原因、核心内容、破解之道,提出了一系列新思想新观点新论断,为丰富和发展马克思主义建党学说作出了重大原创性贡献。其突出体现在:系统构建了大党独有难题的逻辑体系和分析框架,实现了对马克思主义建党学说的理论升华与思想跃迁;结合时代突出问题、中国历史智慧和人类政治文明来审视大党独有难题,从横向丰富和纵向扩展的层面拓宽并深化了马克思主义建党学说的内容范畴和视角视域;灵活运用马克思主义建党学说的价值立场、核心观点、思想方法分析和破解大党独有难题,推动这一学说释放出强大的理论魅力和实践效能。完整准确把握习近平关于大党独有难题重要论述蕴含的理论特质,为推动构建中国化马克思主义党建理论体系提供了重要的方法论启示和思想借鉴。

新时代青年马克思主义国家观教育探析

马克思主义国家观是关于国家及相关问题的观点和看法,是推动青年树立正确国家观的理论遵循。在百年变局的时代背景下,机遇和挑战并存,教育青年树立马克思主义国家观具有重要意义。开展新时代青年马克思主义国家观教育要充分发挥课堂教学主渠道作用、创新教育方法、营造良好的教育环境。

《国家与革命》:马克思主义国家学说和革命理论的经典之作

列宁所著的《国家与革命》一书集中、完整地论述了马克思主义国家学说和革命理论,丰富和发展了无产阶级专政理论,为俄国无产阶级革命指明了方向。当前,世界面临百年未有之大变局,这一经典著作对社会主义国家的政权建设仍然具有重要的理论和实践意义。

马克思主义民族化的典范——纪念列宁逝世100周年

没有马克思主义民族化就没有社会主义国家。列宁根据俄国的国情和革命实际需要,摒弃西欧各国社会民主党的建党模式,创建以暴力夺取国家政权为最近目标的建党新模式;根据资本主义发展不平衡趋势突显的新形势,提出社会主义革命可以在一国首先胜利;根据俄国基本上是农民国家的实际国情,创造了间接过渡到社会主义的新经济政策。这样,列宁就把马克思主义发展到列宁主义阶段,建立了世界上第一个社会主义国家--苏联。然而列宁逝世后,苏联共产党不能随着世界形势的发展变化继续推进马克思主义民族化,以致苏联只存在了74年,社会主义建设刚开了个头就结束了。中国建设社会主义国家从根本上说是拓荒式的。社会主义中国之所以能不断创造新辉煌,朝着建设中国式现代化国家的目标奋进,正是在于中国共产党能根据国内外形势发展,永不止步地创造中国化时代化的马克思主义,在人类社会发展史上开辟了社会主义国家建设的新道路。

习近平对马克思主义国家学说的守正与创新

在马克思主义国家学说视域下,国家根源于阶级矛盾发展到不可调和时社会自发产生的与之相异化的力量。马克思主义国家学说思想精髓注重推动国家、社会与人民的系统性、协调性与全面性发展。新时代新征程,习近平总书记继承马克思主义国家学说关于实现人自由解放的价值追求和中国共产党创新国家政治制度学说的核心理论成果,阐明了在国家治理现代化建设进程中,必须坚持党的领导、坚持人民主体地位、发挥制度优势,坚持走中国式现代化道路,注重时代和国情分析与综合的辩证统一,注重中国特色社会主义和共产主义具体与抽象的辩证统一,注重党的领导和以人民为中心逻辑与历史的辩证统一,实现了对马克思主义国家学说的守正与创新。

从马克思主义国家学说解读构建社会主义和谐社会的历史必然

马克思主义国家(与社会)学说是构建社会主义和谐社会的根本的理论基础。这一学说指明了,构建社会主义和谐社会,必须使脱离社会的公共权力的回归社会,也就是使监督国家机构(官员)不脱离群众和向社会机构的转化;同时还指明了,在社会主义社会,无产阶级政党必须实行正确的执政—领导方式,这种方式是,鉴于无产阶级国家是国家与社会(自治)结合并向社会(自治)过渡的政治组织形式,因而无产阶级政党必须综合地、灵活地运用国家(民主)的管理方式、社会(自治)的管理方式和推进国家向社会过渡的管理方式。

从构建和谐社会视角解读马克思主义国家学说

社会主义和谐社会是党中央本届领导集体提出的一个核心理念。我们要从构建和谐社会的视角,联系历史经验,解读马克思主义国家学说。要正确理解马克思、恩格斯对国家的一般功能定位和资本主义国家实现功能的手段的历史变化;正确理解他们对打碎资产阶级国际机器后国家制度的设想及其在实践中的发展。要总结苏联集权国家模式的成就和失败。要吸取中国在革命胜利后探索政治体制的经验教训。

马克思主义国家学说的当代发展——基于国家安全体系和能力现代化的分析

马克思主义国家学说是我们认识国家问题的重要指南,也是探索中国特色社会主义发展道路的重要理论依据。进入全面建设社会主义现代化国家的新时期,国内外安全形势和治理问题愈发复杂,党的二十大对推进国家安全体系和能力现代化作出了重大战略部署,是马克思主义国家学说的继续深化与运用。文章基于马克思主义国家学说,探寻国家学说新阶段的发展,准确把握国家安全体系与能力现代化的内涵与价值。

立足中国、放眼世界:马克思主义史学的求索之路——于沛与中国的世界史研究访谈录

于沛,1944年生于天津,1982年毕业于中国社会科学院研究生院世界历史系,中国社会科学院世界历史研究所研究员、原所长,中国社会科学院大学教授、博士生导师,中国史学会原副会长,国家社会科学基金世界史学科评议组成员,国家教材委员会高校哲学社会科学专家委员会委员,中央“马工程”重点课题“史学概论”首席专家、“世界现代史”责任首席专家,享受国务院政府特殊津贴。长期从事马克思主义史学、俄国史、历史理论、外国史学思想史等领域的研究,撰著、主编《没有理论就没有历史科学》《中国世界史研究的产生和发展》《马克思主义史学思想史》等一系列学术作品,主持国家社会科学基金重大课题“20世纪的历史学和历史学家”等重要项目。本次访谈主要围绕于沛的成长与治学经历、理论研究与现实关怀相结合的学术旨趣以及建构中国自主的世界史“三大体系”等相关问题展开。

马克思主义中国化的方法论和实践探索——评《马克思主义中国化的方法论研究》

自20世纪初引入中国以来,马克思主义在中国经历了一系列变革和发展,逐步形成了中国特色社会主义理论体系。这一独特的历史过程不仅深刻影响了中国社会的演变,也为世界上其他发展中国家探索发展道路提供了宝贵的经验和借鉴。《马克思主义中国化的方法论研究》一书是一部深刻探讨中国马克思主义发展历程的重要著作,系统研究了马克思主义在中国的传播、发展和实践过程,并提出了一系列有关马克思主义中国化的方法论,旨在为中国特色社会主义理论体系的建构提供有益的启示。该书通过三个主要编次,分别阐述了马克思主义中国化的一般方法论、理论研究的方法论以及实践探索的方法论。

经典马克思主义的“国家-社会”关系理论要义

作为一个"不是现成的,而是解释学的"逻辑-开放体系,经典马克思主义的"国家-社会"关系理论的基本框架可概括为:国家源于社会理论;国家脱离并驾驭社会理论;社会摆脱国家控制理论;国家消亡或者国家回归社会理论。这一学说的逻辑机理可归结为:社会之于国家具有本源意义;国家之于社会具有实现意义。自上世纪二三十年代以降,这一学说凭借三次大的"复兴"浪潮,不断得到有效辩护和切实推进。正确理解和诠释经典马克思主义超越"国家主义"与"自由主义"抽象对立的"国家-社会"理论,在当代具有十分重要的理论和现实意义。当代中国"国家安全"和"社会建设"问题,都可以在这一经典学说中获得应有和本有的理论地平线及其方法论启示。

马克思主义国家主权思想的演化谱系与核心线索

马克思主义国家主权思想从人类社会发展的客观规律出发,揭示了国家主权的本质内涵、发展规律和实践指向。马克思恩格斯对不同历史发展阶段的主权形式及主权性质做出基本判断,提出了以人民主权为核心的国家主权思想;列宁提出了“无产阶级国家如何建立主权”的时代命题;中国特色社会主义国家主权思想对“社会主义国家如何建立和巩固国家主权”的问题贡献了中国智慧;新时代中国特色社会主义国家主权思想系统回答了“社会主义国家在新时代要如何维护国家主权并推动世界和平发展”的中国之问。马克思主义国家主权思想伴随着历史演进而不断发展,对内坚持“人民主权”与对外坚持“和平外交”是贯穿其中的两条核心线索。

让国家回归社会——马克思主义关于国家与社会的观点

近日，中央党校马克思主义理论教研部主办了“马克思主义关于社会与国家的学说”研讨会，邀请国内知名专家围绕主题进行深入探讨。本期笔谈选登部分专家的发言，以飨读者。

马克思主义社会与国家关系理论及其启示

马克思恩格斯的社会观、国家观和社会与国家关系的理论都是在人的解放和发展这个主题下的核心内容和理论逻辑中的重要环节。唯物史观把社会历史归结为人的发展史,马克思恩格斯所说的国家、社会是人的国家、人的社会,国家与社会的关系是人的状况的反映。国家的特征和存亡都与经济社会发展水平相联系,资产阶级国家异化为寄生赘瘤,必将被取代;过渡时期的国家无产阶级专政应尽力消除旧的国家政权的弊害,成为真正民主的国家政权;国家终将随着社会发展而消亡,让社会权利回归社会,让社会成为自由人联合体,让每个人都成为自由全面发展的人。这些思想理论对于我国现代化进程中新型国家和新型社会的构建具有指导意义。我们应当坚持唯物史观的方法和以人为本、以社会为先的原则,积极推进国家权力的社会化和社会的民主化、法治化。

社会主义法治国家:新时代马克思主义法哲学中国化的现实逻辑和重大成果

党的十九大进一步明确了新时代建设社会主义法治国家的重大目标。建设社会主义法治国家是中国共产党在新时代下继承创新、深刻领会并成功运用马克思主义法哲学理论的精神要义而形成的马克思主义法哲学中国化的现实逻辑和重大成果,将马克思主义法哲学理论推向一个新的发展境界。马克思主义法哲学理论是立足于历史唯物主义和辩证唯物主义基础上形成的科学、系统而完整的法哲学理论体系。马克思主义法哲学关于法的一般性原理是建设社会主义法治国家的理论基石,马克思主义法哲学关于社会主义法制的具体原理是建设社会主义法治国家的指导原则。可以说,马克思主义法哲学是新时代建设社会主义法治国家的不二法宝。

对马克思主义国家学说中几个问题的再认识

本文就马克思主义国家学说中国家的本质、职能、社会主义国家、社会主义民主等问题进行了探讨 ,指出马克思主义不是教条 ,马克思主义国家学说的发展需要自由研究的学术空气。

关于公共管理国家的马克思主义观察——对上世纪以来西方国家学说的一个侧面作反思

主张政治国家和公共管理国家的分离,在国家功能中实现对国家本质的消解,并进而抽象为“国家二重性”命题,这是一种值得关注的政治学现象。对这一现象作马克思主义分析,具体解剖对象是上世纪以来西方国家学说在这方面的典型阐述。在功能的视角下,政治统治就是公共管理;在本质的观察中,公共管理就是实现着的政治统治。

论马克思主义国家观视角下的社会管理思想

马克思主义的社会管理思想与其国家观是内在统一的有机整体。马克思恩格斯在批判旧国家机器及其社会管理实质的基础上,对未来理想社会的国家性质及其社会管理进行了初步探索。马克思主义的社会管理思想对于指导当下我国的社会管理创新具有积极意义,我们应积极吸取马克思主义有关社会管理的思想精髓,结合我国当前的社会建设实践,把握社会管理的根本方向,进一步转变政府职能,建设服务型政府,全力拓宽公众参与社会管理的民主渠道。