马克思主义基本自由观及其历史分析和中国实践

马克思主义基本自由观是站在马克思主义立场上关于自由问题的基本看法和根本观点,是科学社会主义自由的精髓。从历史上看,马克思主义基本自由观受空想社会主义自由观影响最大,唯物史观是其形成的主要哲学基础,整体的实践运用显示出它是一种不同于资本主义的自由模式。中国特色社会主义自由既是对马克思主义基本自由观的继承和发展,也是我国现实国情和时代进步的具体反映。它以"最广大人民根本利益"为自由根基,以"集体自由"为社会主义自由的本质特征,通过"从民主到集中"等方法彰显执政党自由和人民自由。

将马克思主义基本原理和党的理论创新成果融入高校教材——以《实践中的马克思主义新闻观》(第二辑)为例

推进马克思主义基本原理和党的理论创新成果进教材,是建设中国特色高质量教材体系的重要路径,是高校教学改革必须完成的重要政治任务。在此过程中,既要体现新时代中国特色社会主义的伟大实践、成功经验和理论成果,又要体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案,为加快推进中国自主知识体系构建作出贡献。

走出殖民主义:洛苏尔多的马克思主义自由观

殖民主义在当代并没有消亡,它与资本主义的自由主义生产方式伴生而行。多米尼克·洛苏尔多从哲学批判转向历史批判,以马克思主义的语言阐明了其针对殖民主义的自由观,在殖民主义尚存且现代人普遍不自由的社会背景下,他依托黑格尔的法哲学思想进入了马克思的历史唯物主义叙事之中。洛苏尔多指明自由的人应当是被全面承认的,这种自由建立在个体被压迫时所具备的反抗权之上,因而在资本主义历史中被压迫者争取承认的斗争实质上是合法追求自由的途径。将这一观点与马克思主义的阶级斗争理论相结合,洛苏尔多重塑了这一理论,以被承认为目的,一切关于自由解放的运动都可以被“复数形式”的阶级斗争所涵盖,阶级的概念事实上被拓展了。但他却走向了偏离马克思本人观点的消极自由,也没有实现对殖民主义经济逻辑的彻底批判。因此,马克思主义自由观的发展必须坚持马克思主义基本理论,在世界历史与现实之间的张力之中,既要以人为本,又须胸怀天下。

马克思主义自由观视域下情感劳动的异化

情感劳动的异化表现在四个方面,即情感劳动者的劳动的异化、情感劳动者劳动本身的异化、情感劳动者情感的商品化、情感劳动者社会关系的虚伪化。在马克思主义自由观视域下发现,情感劳动的异化对情感劳动者的自由造成了消解,自由也对这种异化示以尺度,异化本身内含着通向自由的条件和可能。只有全面超越情感劳动的异化,情感劳动者的自由才能变为现实。

论马克思主义新闻观的四个基本观点

本文论述了马克思主义新闻观的四个基本观点 ,即喉舌论、党性论、导向论。

马克思主义启蒙观的内涵及其当代启示

马克思主义启蒙观在中国跨越百年时空依旧在场,且仍在启蒙现代国民,足以证明其是启迪亿万国民思想、改变国家民族命运的科学理论,是中国先进知识分子必然具备的思想观念。文章分别论述了马克思主义启蒙观的理论内涵、研究方法、发展和当代启示。

马克思自由理论的解释与重构——评当代英美学界的几种马克思主义自由观

马克思的自由理论是当代英美马克思主义伦理学研究中的一个焦点。但是,以柏林、卡门卡、布伦克特、佩弗等为代表的英美学者所重建的马克思的自由理论从性质上讲却是非马克思主义的,它们只不过是以西方自由主义传统的母株嫁接马克思自由思想的结果。理解马克思主义的自由观需要把握必然、对象化活动、生产实践、共同体这四个核心概念及其相互关系。

马克思主义自由观视阈中的思想政治教育功能分析

自由问题是马克思主义哲学的一个重要问题。马克思主义自由观具有丰富的内涵,其中自由时间观是马克思主义自由观的基础性内容,实践自由观是马克思主义自由观的核心内容,人的自由全面发展观是马克思主义自由观的最高体现。从马克思主义自由观角度解读思想政治教育,就会发现思想政治教育在增加人的自由时间、实现人的实践自由、促进人的自由全面发展等方面分别具有重要的激励功能、催化功能和导向功能。

邓小平对马克思主义观基本问题的科学回答

邓小平科学回答了马克思主义观的基本问题。对于什么是马克思主义的问题,邓小平强调马克思主 义就是共产主义,它既是思想体系又是发展的理论,它既是强大的精神支柱又是科学的思想方法、指导思想和胜利 的旗帜,它的基本原则是发展生产力,它的精髓是实事求是。对于怎样对待马克思主义的问题,邓小平强调坚定地 信仰,认真地学习,完整准确地理解,既要坚持又要发展,把马克思主义的普遍真理与中国的实际相结合。

马克思主义新闻自由观及其当代价值

马克思主义新闻自由观是马克思主义新闻观的核心内容之一,主要内容有:出版自由是促进近代社会发展的强大动力;新闻出版自由是与一定的等级利益联系在一起的;自由报刊应具有人民性,代表人民精神;享有出版自由的报刊是社会的"第三种权力";新闻出版自由是相对的自由而不是绝对的自由;新闻出版自由不是一种行业自由;社会主义新闻自由必须超越资本主义新闻自由。通过对马克思主义新闻自由观的认识,有助于正确理解新闻自由,准确把握我国社会主义新闻与西方资本主义新闻的本质区别,明辨一些错误观点,更好地把我国的新闻事业推向前进。

评网络行为的“绝对自由观”——基于马克思主义自由观的网络行为分析

网络行为自由不是摆脱目前网络行为所受到的各种技术、政治、法律等限制而为所欲为,而是在认识这些条件的基础上,充分尊重人们已经形成的网络行为共识,不断为人们的网络行为创造各种实现其行为自由的条件。网络只是在人们实现自由的过程中为其提供达到自由目标的一种工具或平台。因此只有现实的、历史的网络行为自由,没有无条件的、绝对的网络行为自由。马克思主义的自由观为我们充分认识网络行为自由提供了科学的世界观和方法论基础。

马克思主义形势政策观的基本内涵与根本要求

马克思主义形势政策观是马克思主义世界观在形势政策活动中反映出来的立场、观点和方法。实事求是、人民至上、综观全局、共产主义理想分别是马克思主义形势政策活动的根本原则、阶级立场、方法视角和目标导向,体现了马克思主义形势政策观的科学性、人民性、全局性和政治追求。准确理解和把握马克思主义形势政策观的基本内涵与根本要求对于坚持和发展马克思主义、保证中国特色社会主义的正确方向具有重大理论意义与实践意义。

马克思主义自由观的价值分析

马克思主义自由观是马克思主义哲学中一个重要而现实的问题,然而对此理解却存在着一些争议,特别是在其价值认识上尤为突出。本文依据价值哲学的基本观点,从批评现行的价值概念出发,分析了马克思主义自由观的价值内涵、价值构成、价值意义。通过这些分析,可以使我们真正认识马克思主义自由观,这样既能够帮助人们树立起追求自由的信念和勇气,又能够为人类最终解决个人、社会与自然的矛盾,实现人的价值的自我超越奠定坚实的理论基础。

马克思主义自由观初探

自由是一个重要的哲学社会科学课题,也是一个充满歧义、纷争和混乱的问题。为了使人们对于自由的理解尽快地统一到马克思主义自由观上来,有必要对马克思主义自由观作出新的更为全面而又深入的探讨。

马克思主义自由观的实践性分析

马克思恩格斯在对旧哲学家自由观批判与借鉴的基础上逐渐形成了唯物主义自由观。马克思主义的自由观建立在实践性基础之上,从现实的社会化的人出发,认为自由是现实的社会的人的自由,自由是人通过实践达到主体与客体的统一、合规律性与合目的性的统一,并且实践的基础也赋予了自由的历史性、社会性、具体性、阶级性、相对性等特征。实践性是马克思主义自由观与旧哲学家自由观的最大不同。

从马克思主义自由观视角解读社会主义核心价值观中的自由

正确认识社会主义核心价值观,必须强调马克思主义的规定性,这是一个基本前提。社会主义核心价值观中的自由是对马克思主义自由观的继承和发展,是科学性与价值性、特殊性与普遍性相统一,"解释世界"与"改变世界"同在的具有中国特色的社会主义自由观。基于马克思主义的自由观,正确认识社会主义核心价值观中的自由,关键是要认清实践是自由的基础;理清自由与必然的关系;理解自由实现的过程性和目标性。社会核心价值观中的自由是以当代中国社会主义现代化建设实践为基础,在遵循中国特色社会主义规律的基础上,合理利用规律,对中国人的自由全面发展目标的追寻。

试论马克思主义自由观

在马克思主义诞生之前,"自由"就已经被人们说起,而真正赋予"自由"以科学含义的是马克思主义。正确理解掌握自由观的含义并在社会实践中准确实施,是我们坚持马克思主义、邓小平理论和"三个代表"重要思想,构建社会主义和谐社会的重要内容。

契约关系的基本原则与马克思主义的契约观及其现代意义

契约是交易各方同时为获得更大利益而进行的基于平等地位的一种自由交易 ,各方并因此而建立起一种权利义务关系 ,它具有世俗特性 ,隐含了平等、自由、功利和理性的原则 ;马克思主义经典作家在批判西方社会契约论的同时 ,考察分析了契约关系得以产生的社会经济基础 ,揭示了契约关系的实质 ,从而把民主契约思想建立在唯物史观基础上 ,实现了对西方“社会契约论”的超越 ;契约关系与市场经济及其法制化之间内在的不可分割的联系 ,表明在我国现阶段把契约规则纳入社会现实生活中 ,并将其作为调节社会的基本原则 ,是我国社会主义市场经济的必然要求。

论马克思主义的科学自由观(上)

自由是崇高和美好的。从一定意义上讲,人类艰难曲折的发展史,就是人类向往自由、追求自由、争取自由和不断开辟自由之路的奋斗史。人类实践和社会发展每向前迈出大步的时候,“自由之谜”就被推到人们的面前,成为时代的课题,召唤人们去思考和求解。