论中国协商民主研究的马克思主义学术话语权

中国共产党对协商民主进行了长期而丰富的实践。在这一过程中,中国共产党赋予了中国协商民主独具中国特色的无与伦比的内在优势。但是,中国协商民主仍然缺乏与其长期而丰富的实践相匹配的理论构建,尤其是随着西方协商民主理论在中国广泛传播,使得西方学术话语体系日趋掌握中国协商民主诠释的学术话语权。这就倒逼着从事中国协商民主研究或相关研究的每一个理论工作者都应该担当起研究中国协商民主的理论责任。这就要求我们在明确中国协商民主的内涵、抓住中国协商民主的本质、彰显中国协商民主的优势基础上,真正掌握中国协商民主研究的马克思主义话语权。

民族新信仰的找寻:“科玄论战”与唯物史观中国化——兼论论战中的马克思主义话语权及其实现

“科玄论战”是中国近代以来中西方思想文化第一次爆发激烈冲突的思想论战。在论战中,唯物史观派在科学观上肯定科学的作用而否定科学万能论,在文化观上纾解了东西方文化之间的紧张关系,在历史观上驳斥了科玄两派对唯物史观的质疑。同时,唯物史观派巧妙地运用了投合时好与话语创新的论战策略,不断提高其在论战中的话语权。“科玄论战”确立了马克思主义与中国实际相结合的发展路向,实现了马克思主义人生哲学的发扬,完成了对中国道路的思想启蒙,极大地推进了马克思主义中国化的早期进程。

在文艺与政治之间:重思文艺“民族形式”论战——兼论论战中的马克思主义话语权及其实现

20世纪三四十年代,中国共产党发起与领导的文艺“民族形式”论战开始将文艺与政治相联系。论战以1938年六届六中全会上毛泽东首次提出“民族形式”新命题为开始标志,以1942年5月毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》为论战收官。在论战中,中国共产党呈现了基于人民性、朝向现代性、内蕴国际性的新文艺观,并在论战的发起阶段、进行阶段、收尾阶段分别采取有效的策略,争夺论战中的马克思主义话语权。在文艺“民族形式”论战中,中国共产党领导下的延安文艺坚持人民至上,促进文艺社会性与艺术性的融合,实现文艺阶级性与民族性的统一,展示了马克思主义中国化的文艺硕果。

博弈与重构:学术争辩与马克思主义话语权建构(1919—1949)

马克思主义是在斗争中不断向前发展的。在新民主主义革命时期,马克思主义话语权的建构始终伴随着与其他各种社会思潮的话语交锋与话语较量,思想上与各种错误思潮的论战成为马克思主义话语权建构的最重要方式。学术争辩是革命时期话语生成和话语传播的重要途径,体现在无论是马克思主义者还是非马克思主义者、反马克思主义者,都试图通过借助马克思主义话语阐释中国革命理论,分析中国社会发展问题,以争取话语权。该时期是马克思主义话语权由弱变强的重要时期,马克思主义话语权建构过程并非一帆风顺,其同各种社会思潮之间展开了长时间学术争辩。经过长达三十年的争辩,最终确立了马克思主义话语权的优势地位。当前国内学界对该时期学术争辩的研究不够,未将这些争辩放在马克思主义话语权争夺的视角下进行梳理研究。而在该时期争夺马克思主义话语权的争辩此起彼伏,呈现错综复杂的局面。研究其对马克思主义话语权建构的影响,有助于我们更好地认识和总结马克思主义话语权建构的规律。

坚持“两个结合”:建设马克思主义意识形态话语权

“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”既是我党百年实践的经验总结,又是对马克思主义中国化理论创新历程的高度凝练。坚持“两个结合”为新时代马克思主义意识形态话语权建设提供了科学指引和根本遵循,对于坚持和巩固马克思主义指导地位、应对新时代意识形态领域的风险与挑战、构建具有中国特色的意识形态话语体系具有重要意义。要坚持以马克思主义为指引、以中国具体实际为导向、以中华优秀传统文化为基础,在理论与实践的统一中把舵定向,在历史与现实的贯通中谋篇布局,在传统与现代的融合中精准发力,不断提升马克思主义意识形态话语权的说服力、凝聚力及影响力。

马克思主义意识形态话语权建设:考验、境遇与路径

改革开放以来,随着我国社会结构的深刻变化,社会利益的多元化造成了人们思想观念的多元化,在此背景下各种社会思潮日益活跃,加上西方资本主义国家一直以来对我国意识形态的渗透,马克思主义意识形态话语权建设面临思想交锋、平台挤压等诸多现实考验,处于话语主导力削弱、解释力下降、聚合力衰微等境遇。为此,必须在对各种非主流社会思潮进行批判与引导、提升马克思主义意识形态话语解释力、创新话语表达呈现形式等方面下功夫,不断加强马克思主义意识形态话语权建设。

新中国初期马克思主义话语权生活化建构探赜——以电影为考察对象

新中国成立后,中国电影进入一个崭新的社会文化语境,作为日常娱乐的电影活动也以有序的方式进入到具有高度规范性、系统性和层级性的政治模式中。党和政府通过禁止与批判好莱坞电影,为日常娱乐中马克思主义话语权建构扫除思想障碍;译制与放映苏联影片,为日常娱乐中马克思主义话语权建构提供“他者”元素;创作与提升国产影片,为日常娱乐中马克思主义话语权建构提供主渠道。新中国成立初期的电影使人民在娱乐的同时接受了爱国主义和社会主义教育,成为一种政治思想建设的重要手段。

新时代马克思主义意识形态话语权提升路径的研究

马克思主义意识形态是我国主流的意识形态,拥有科学的形成逻辑与发展规律。基于此,探究、分析了马克思主义意识形态及其话语权科学内涵,梳理了意识形态话语权所面临的现实境遇,并提出了科学的提升策略,以便有效增强话语权的感染力、影响力、生命力。这对我国构建社会主义社会,提升社会大众的情感认知与价值认同具有鲜明的现实意义。

马克思主义意识形态话语权建设的现实挑战与提升路径

意识形态工作事关党和国家的前途与命运。做好意识形态工作、掌握意识形态话语权具有重要的时代价值。当前马克思主义意识形态话语权建设受到意识形态工作者供给能力、网络意识形态渗透以及错误社会思潮等因素的影响。因此,为牢牢掌握意识形态话语权,中国共产党必须重视提升意识形态领域工作队伍整体素质,创新发展马克思主义理论,大力发展网络信息技术并且创新意识形态话语表达,提高意识形态传播力。

马克思主义中国化:新时代意识形态话语权提升的三重维度

提升马克思主义意识形态的话语威力,打造契合中国特色的话语叙事,是推进马克思主义中国化的应有之义。这不仅要用马克思主义来“化中国”,更要推进马克思主义“中国化”,让马克思主义说中国话,夯实意识形态话语根基;回应时代之问,发挥马克思主义中国化与时俱进的话语力量,维护意识形态安全;让马克思主义在与人民群众相互“掌握”中,在理论力量与实践力量的双向互动中,彰显21世纪马克思主义的“人民中心”旨归,为现代化与“美好生活”提供强大“精神引擎”。

新时代马克思主义意识形态话语权建设的研究图景与未来展望

马克思主义意识形态话语权建设是中国共产党治国理政的重要课题之一。进入新时代以来,国内学界围绕意识形态话语权的概念内涵、构成要素、生成逻辑和功能价值,新时代马克思主义意识形态话语权建设的渊源依据、成绩与经验、问题与挑战、实践理路进行了广泛研究,取得了较为丰硕的研究成果。但综观当前研究现状,可以发现研究力量有待集成整合,研究内容有待深入,研究方法有待拓展。在未来研究中还需积极打造“马克思主义意识形态话语权建设”研究共同体,着力廓清意识形态话语权相关基础理论问题,强化意识形态话语权建设的难点重点热点问题研究,注重引入和运用实证研究等多元研究方法。

学术话语权视域下学者多维评价与特征分类研究

[目的/意义]学术话语权是中国国际话语权体系中不可分割的一部分,是国家政治、经济、科学技术软实力的主要体现,在学术话语权视域下对学者展开多维评价与特征分类,有助于完善学者评价体系,并为我国学术话语体系构建找寻提升路径。[方法/过程]基于学者学术话语权的产生机理,构建学者学术话语权评价指标体系,选取CRITIC赋权法确定指标权重,计算样本学者各维度得分,运用TOPSIS法计算样本学者各维度的优劣解相对贴近度,运用K-means++聚类算法对学者各维度表现进行聚类并结合波士顿矩阵对样本学者进行分类,得到评价结果。根据评价结果为提高学者各维度能力提出针对性建议对策。[结果/结论]学者在研究项目中的主导地位、研究成果的质量和学术经验显著影响学术引领力,跨学科研究和学术研究的广度与学术传播力正相关,政策制定、高质量研究成果的数量和国际学术界的认可程度与学术影响力直接挂钩,提升学者学术话语权需三维发力共同提高。

文化强国背景下中国学术话语权评价体系的构建与提升路径探析——以中国社会科学学科为例

[目的/意义]目前在文化强国战略背景下,我国学术话语权正处在重要的发展阶段,学术话语权评价有助于促进中国学术应对新时代发展的挑战,推动中国特色学术话语权国际化和本土化,明晰未来中国学术话语权发展的总体方向与具体举措。[方法/过程]本文采用文献与网络调研、比较研究、科学计量学等方法,系统地梳理了国内外学术话语权的基本理论、实践脉络,立足于中国学术话语权国内外发展实践,基于学术主体视角,参照相关学术成果评价指标体系,并对中国社会科学学科进行了实证研究,在此基础上,进一步思考和分析了提升中国学术话语权的现实路径。[结论/发现]中国学术话语权评价的核心要素主要由学术引领力、学术竞争力、学术创新力和学术传播力4部分组成,通过实证分析发现中国社会科学学科的多数学科在国际上的地位还比较低。最后提出了提升中国学术话语权国际影响和地位可从这4个方面进行全面提升。

马克思主义“三化”与话语权问题

实现"三化"的马克思主义必然显示其强大的生命力、影响力、感染力以及认同度,进而会赢得话语权。所以,马克思主义"三化"问题实质上也是马克思主义话语权问题。文章认为,必须着眼于提升话语权、突出中国元素,要讲好中国故事、唱响中国声音、贡献中国智慧;必须着眼于增强时代感、突出时代元素,要把握时代脉搏、回应时代诉求、弘扬时代精神;必须着眼于提高认同度,突出大众元素,要反映大众生活、契合大众心灵、符合大众思维。

马克思主义话语权与高校思想政治教育创新

马克思主义话语权的建构和巩固是我国意识形态建设极其重要的问题,也是高校思想政治教育的基础和核心。应当加强高校思想政治教育理论、内容、方法、实践和环境创新,与时俱进,增强效果,坚定马克思主义话语权不动摇,切实把高校建设成为学习研究和宣传马克思主义的重要阵地,巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位。

提升热带农业科技期刊学术话语权的思考

以热带地区17种农业科技类学术期刊作为研究对象,分析中国热带九省(区)主办的农业类北大中文核心科技期刊,从期刊学术引导力、学术原创力、学术传播力、学术影响力4个方面分析热区科技期刊发展存在的不足,提出提升热带农业科技期刊学术话语权的建议,以期为热区农业科技期刊发展提供理论借鉴。

从话语权视角看高校马克思主义意识形态教育

20世纪90年代以来,以高新技术为特征的西方文化意识形态产品全球性扩张与侵蚀所形成的"强势信息文化"态势,挑战了高校马克思主义意识形态的话语权,维系意识形态的纽带在其剧烈冲击下显得脆弱。面对挑战,秉持合法性与世俗化原则,增强阵地意识,注意说理的透彻性,以一种开放性的姿态和建设性的心态加强马克思主义意识形态教育,是巩固和加强马克思主义意识形态在高校话语权的关键。

软实力、硬实力与马克思主义话语权建设

当前我国在构建马克思主义话语权的问题上存在着一些误区,既有对软实力的盲目追捧,也有对硬实力的轻视。最根本的是要走出软实力陷阱,更加重视话语权建设背后的硬实力问题。因此,要增强对马克思主义的理论自信,摒弃对西方意识形态话语的盲从;要推进民主建设,为马克思主义提供坚定的承载主体;要强化网络管理,为马克思主义话语传播提供良好环境;要保障文化产品的社会效益,扩大马克思主义话语的生存空间;要敢于和善于运用行政和法律手段应对马克思主义话语权面临的挑战,为马克思主义意识形态发展保驾护航。

马克思主义意识形态话语权的大众化

马克思主义能在众多社会思潮中脱颖而出,不仅在于理论本身的科学性和先进性,还在于中国共产党人善于用广大人民群众喜闻乐见的话语宣传马克思主义。马克思主义意识形态话语权的大众化要紧贴民众生活:创新贴近民众切身利益的诉求方式,创新贴近民众的文本表达方式,创新贴近民众的传播方式。马克思主义意识形态话语权的大众化要突出时代特征:不断推动马克思主义反映时代特征的理论创新,凝练具有时代特色的大众话语;马克思主义意识形态话语权的大众化需要相应人才队伍的支撑。

论增强马克思主义意识形态话语权的逻辑理路

增强马克思主义意识形态话语权,是巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,是牢牢掌握意识形态领导权的客观要求。意识形态话语权作为一种软权力,既不能硬性强加,也不能自然而生。增强马克思主义意识形态话语权根本要遵循人的认知规律,由此体现出自下而上、由内而外的内在逻辑生成方式。增强马克思主义意识形态话语权需要遵循利益逻辑保证人民有更多获得感,需要遵循认知逻辑促进人民有更深理论认同感,需要遵循表达逻辑体现出更强责任感。更多获得感、更深认同感、更强责任感具有内在的逻辑关系。更多获得感生成更多认同感,更深认同感产生更强责任感,更强责任感又夯实了更多获得感和更深认同感,三者环环相扣,共同构筑马克思主义意识形态话语权。