马克思主义宗教观研究应关注的几个基本理论问题

马克思主义宗教观在160多年的发展历程中,经历了经典马恩时期、苏东社会主义时期和中国化时期三个历史阶段,形成了三种基本的发展形态。从目前学界研究现状看,对马克思主义宗教观的研究,依然存在着整体性和系统性的缺失,一些重要的基本理论问题缺乏认真的辨析,诸如,如何准确把握马克思主义宗教观三大历史形态的主要特质,什么是马克思主义宗教观的理论基石,马克思主义宗教观的理论体系包括哪些基本构成,如何正确认识和评价马克思"宗教掌握论"的基本内涵及其意义。毋庸置疑,这些问题都是当前马克思主义宗教观研究应关注的几个重要的基本理论问题。

关于马克思主义宗教观研究的几点思考

端正学风,站在理论高度,以马克思主义基本原理为统帅,对过去误译、误读、误解的"马克思主义宗教观"进行重新阐释;总结国际共运历史经验教训和我党历史上的宗教政策;回顾新中国成立以来学术界关于宗教问题的讨论对马克思主义宗教观研究意义重大。

马克思主义宗教观研究述评

20世纪八九十年代,学术界遵循"学术需理性,信仰要宽容"的原则开展宗教研究。如何理解"宗教是人民的鸦片"这句话,是学术界争论最为激烈的核心问题。长期以来,"鸦片论"一直作为我国宗教工作和宗教研究的出发点和最终归宿,甚至把它概括为马克思主义宗教观的理论根本。其实,"鸦片"是马克思承袭前人的提法,是对宗教在阶级社会中一定条件下所起消极作用的形象化比喻,不能把它归结为马克思主义宗教观。马克思主义宗教观是制定宗教政策的理论依据,而宗教信仰自由政策是马克思主义宗教观在实践中运用的结果。"积极引导宗教与社会主义社会相适应"的思想,充分体现了实事求是的精神,堪称对马克思主义宗教观理论的创造性发展。

当前我国马克思主义宗教观研究的新变化及其启示

当前我国马克思主义宗教学研究取得了可喜的成绩。与以往相比,当前的马克思主义宗教学研究发生了一系列变化,主要表现为研究视角的更加开阔,研究空间的大大拓展。这种变化的根本原因在于:我国经济社会发展的环境发生变化以及宗教研究者不断积极转变研究观念。这启示我们,要想真正实现理论创新,就需要将马克思主义宗教观中国化研究不断向纵深处推进,紧密结合中国社会主义现代化建设的实践,并借助于社会主义意识形态有效功能,以进一步实现我国马克思主义宗教观研究的更大发展。

拓展马克思主义宗教观研究的新领域——兼论泛伊斯兰主义宗教观的反动实质

马克思主义宗教观是内容丰富的科学体系,除了包括宗教观的基本观点、基本方针和政策层次的内容外,还应包括马克思主义宗教观教育的实践研究,只有这样才能适应新形势的需要,更好地体现马克思主义宗教观理论联系实际、科学性与实践性相统一的特点,才能拓展马克思主义宗教观研究的新领域。在当前新疆开展的意识形态领域反分裂斗争中,我们一定要教育广大群众认清民族分裂分子所宣扬的泛伊斯兰主义是一种政治化的宗教观,其实质是分裂中华民族,推翻社会主义的中华人民共和国。

关于马克思主义宗教观研究的几点思考

马克思主义宗教观是以马克思主义世界观和方法论为指导，形成的历史唯物主义宗教观，它科学地分析了宗教问题的一系列基本观点，为我们正确认识宗教问题并做好宗教工作有着重要的指导意义。我国学者从未停止对于马克思主义宗教观的研究，取得了显著的成果但也存在着一定误解、误读，若不及时纠正，对我们的研究工作是非常不利的。本文主要从研究马克思主义宗教观的意义和马克思主义宗教观的基本内涵入手，提出关于马克思主义宗教观研究的几点思考，希望给马克思主义宗教观的研究工作提供一定的借鉴。

20世纪我国马克思主义宗教观研究综述

马克思主义宗教观是马克思主义理论体系的重要组成部分，是马克思主义世界观和方法论在宗教问题上的反映。马克思主义宗教观是马克思和恩格斯在创立马克思主义理论和推动无产阶级革命运动的过程中逐步形成的。

实践与马克思主义宗教观研究

实践是马克思主义理论首要的和基本的观点，我们要坚持马克思主义理论对意识形态各领域的指导，就应该把实践的观点应用到各领域的研究中。对宗教的研究也是如此，只有用实践去指导马克思主义宗教观的研究，才能正确阐释宗教现象，解决宗教问题。

马克思主义宗教观研究论坛综述

2009年5月，由中国社会科学院世界宗教研究所主办的马克思主义宗教观研究论坛在中国社会科学院世界宗教研究所召开。中国社会科学院世界宗教研究所卓新平所长、曹中建书记、金泽副所长、宗教所各研究室成员，以及中央党校、中央统战部、宗教局、北京大学、中国人民大学、中央社会主义学院、西北民族学院、浙江工商大学等单位的领导、专家出席了此次研讨会。会议以马克思主义宗教观为讨论对象，主要分为六个方面为大家展示现阶段马克思主义理论家对于马克思主义宗教观的研究成果。

马克思主义宗教观视域下高职院校文化安全建设研究

高职院校的学生正在处于世界观、人生观和价值观形成的关键阶段,当前,一些宗教势力向高职院校学生传教的情况也有发生,严重影响校园文化安全建设,境内外敌对势力也利用宗教及宗教极端思想对学生进行渗透,因此,用马克思主义宗教观的世界观和方法论引导高职院校学生坚定中国特色社会主义文化自信是高职院校的重要职责,也是维护我国高职院校文化建设成果的重要任务。

马克思主义宗教观视域下大学生国家安全意识培育路径研究

本文从马克思主义宗教观的视域出发,以总体国家安全观为根基,以大学生国家安全意识培育为研究对象,对天津市部分高校大学生的国家安全意识现状开展调研并进行科学统计分析,阐明新时代大学生国家安全意识的现状,论述新时代大学生国家安全意识培育面临的挑战、取得的成效以及存在的问题,以此为基础,以总体国家安全观为根基,针对性地从培育目标、培育内容、培育方式和培育场域角度提出新时代大学生国家安全意识培育行之有效的路径。

毛泽东的马克思主义宗教观初探

在毛泽东同志光辉的一生中,与宗教有过不少直接或间接的联系。宗教观作为毛泽东思想的重要组成部分,其实质是辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义宗教观。毛泽东宗教观包含了丰富的内容体系,涵盖了根本立场、核心观点、基本政策、工作方法和实践需要等五个方面。毛泽东以马克思主义宗教理论为基石,开辟了中国宗教观的发展道路,实现了马克思主义宗教观中国化的第一次历史性飞跃。

新征程上马克思主义理论专业研究生高质量培养探析

马克思主义理论专业研究生高质量培养,是马克思主义理论学科建设的重中之重,是新发展阶段高质量发展主题的具体体现。党的二十大提出的“两个拥有”为其提升了重要地位、提振了专业自信、提供了检验标准、提示了成败根本。要深层把握马克思主义理论专业研究生高质量培养“三层”价值目标、“五学”专业修养、“五能”能力锻炼、“两面”境界开悟的目标任务,抓住“五大”突出问题、打造“五重”质量保障、协调“五层”同向发力、推进“五化”组织方式,在学习贯彻“两个拥有”中实现马克思主义理论专业研究生高质量培养。

教育学原理领域核心议题的新探索——评《滥觞与演进:20世纪中国马克思主义教育学传统研究》

党的二十大报告指出:“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。”“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”基于新时期探索和践行教育学真理的使命,山西大学侯怀银教授等人撰写了《滥觞与演进:20世纪中国马克思主义教育学传统研究》一书。侯怀银教授以研究中国教育学史见长,该书为其中国教育学史研究谱系中的一本,系统探讨了20世纪中国马克思主义教育学传统的逻辑进路、发展脉络和当代境遇。

马克思主义理论教育与高校创新创业教育融合研究

党的二十大报告指出,“高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务”。现阶段,“大众创业、万众创新”成为国民讨论的网络“热词”,我国进入了全民化的创新创业时代,高校成为搭建创新创业发展的重要平台。高校充分利用人才资源,发挥技术优势,为创新创业产业发展提供重要的基础,也为大学生创新创业发展提供新的可能。

中国化马克思主义海外传播研究领域的新开拓——评陈金明《中国化马克思主义海外传播研究》

马克思主义自诞生以来始终“占据真理和道义制高点”[1],并在20世纪初开始传入中国,成为“我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想”[2]。在指导中国革命、建设和改革的实践中,马克思主义基本原理“同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合”[2],形成和发展了中国化马克思主义。总体来看,国内外学界对马克思主义在中国及世界传播的研究成果可谓汗牛充栋、丰富多样,但对中国化马克思主义海外传播研究的学术成果相对甚少。

当代中国马克思主义的构建及其意义——评《当代马克思主义研究文库》

马克思主义是历史发展的产物,在21世纪的今天仍然闪烁着耀眼的思想光芒。为系统梳理马克思主义的研究成果,反映马克思主义的研究现状,推进马克思主义的理论创新,由陈先达、袁贵仁教授任顾问,杨耕教授任总主编,北京师范大学出版社出版的《当代马克思主义研究文库》(以下简称《文库》)皇皇100卷,涵盖11个系列,4000余万字,从宏观整体的高度审视马克思主义的理论体系,从多维的视角呈现马克思主义的观点和学说,包罗马克思主义经典著作、马克思主义发展史、马克思主义基本问题研究等,可谓是一部综合性的鸿篇巨制。马克思主义博大精深,具有显著的时代特点和深刻的实践本性。把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,使马克思主义中国化,成为具有中国特色、中国风格与中国气派的理论形态,建构面向21世纪的中国化的马克思主义,是当代中国学者的使命。因此,汇集当代学者尤其是中国学者马克思主义研究的理论成果,再现马克思主义研究的基本观点及热点问题,反映马克思主义研究的新进展和新成果,具有深远的理论价值与现实意义。

“马克思主义审美文化观”介入外语研究型教学的价值探赜

该文以英语专业研究生课程西方文化专题研究之“马克思主义审美文化观”为例,旨在在中国式教育现代化与全球化并行的大背景下,充分挖掘和彰显其介入外语专业的教学和科研价值:顺应“大外语”的跨学科研究、实践审美的唯物性方法、促进中西文明、文化互鉴。“马克思主义审美文化观”扩容“大外语”研究生教学的探索领域,将外国文化专题研究、社会主义核心价值观塑造和学生批判性思维的培养紧密结合。希望这一尝试对新时代高校外语研究型教学有些许借鉴意义。

从社会系统研究方法视角下分析韩礼德系统功能语言学的马克思主义观

随着语言学研究的深入和跨学科方法的广泛应用,韩礼德(M. A. K. Halliday)的系统功能语言学理论以其独特的视角和丰富的内涵,为语言学领域带来了新的思考。然而,系统功能语言学与马克思主义观的结合,以及这种结合在社会科学研究中的方法论意义,仍是一个待挖掘的领域。为加深语言学跨学科研究,本研究深入分析了系统功能语言学与马克思主义观的结合及其在语言学和社会科学研究中的应用,为语言学研究提供了新的理论视角,也为社会科学研究提供了新的研究方法和思路。