近年来国内马克思主义尊严观研究述评

马克思主义尊严观是近年来国内学界研究的一个热点问题,但研究尚未深入和系统。学者们围绕马克思的尊严观和中国化的马克思主义尊严观两个方面多个问题展开了探讨。马克思主义尊严观对当代中国强调劳动者体面劳动与广大人民群众尊严生活的实践具有重要启示意义,应加强马克思主义尊严观的学理研究和实现启迪的研究。

中国化的马克思主义尊严观及其实践

马克思在扬弃了中西方传统尊严思想后形成了以自由、平等和人的全面发展为基本内涵的尊严观。与西方人本主义尊严观不同的是,马克思认为人的尊严的实现需要不断发展生产力、建立普遍的交往关系及进行共产主义运动这三个条件。中国化马克思主义尊严观是马克思主义尊严观的继承和发展,它既涵盖了对人的自由、平等和全面发展的价值意蕴,也体现了当代中国"以人为本"的实践与和谐社会建设的时代要求。中国化马克思主义尊严观的实践主要体现在我们党实现人民尊严的历史路径和采取的新举措中。

中国化马克思主义尊严观的生成理路及人本意蕴

中国化马克思主义尊严观的生成,是在特定的时代起点上,对中国传统文化尊严观的扬弃、对西方尊严观的批判和超越、对马克思主义尊严观的继承和发展的结果。在这一进程中,以毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛为核心的历代领导集体分别开创了中国化马克思主义尊严观的新纪元,开启了中国化马克思主义尊严观的新篇章,开拓中国化马克思主义尊严观的新发展,开辟了中国化马克思主义尊严观的新境界。梳理这一过程,可以发现其中明显的人本逻辑和人本意蕴。

马克思主义尊严观从抽象到现实的转向

马克思主义认为,人的尊严并不是先验的、抽象的、永恒不变的存在物,而是在特定历史条件下产生的现实的、动态的社会属性。马克思主义尊严观将人的尊严问题落实到物质生产方式、社会制度、社会实践、社会关系等现实问题上,实现了对抽象的资产阶级尊严观的历史性超越。在社会主义建设中,应以马克思主义尊严观为理论基础,通过解决民生问题、加强法律保障、开展道德实践等方式,为人的尊严实现创造良好环境,以更好地维护和发展人的尊严。

中国化马克思主义尊严观的生成理路及人本意蕴

中国化马克思主义尊严观的生成,是在特定的时代起点上,对中国传统文化尊严观的扬弃、对西方尊严观的批判和超越、对马克思主义尊严观的继承和发展的结果。在这一进程中,以毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛为核心的历代领导集体分别开创了中国化马克思主义尊严观的新纪元、开启了中国化马克思主义尊严观的新篇章、开拓中国化马克思主义尊严观的新发展、开辟了中国化马克思主义尊严观的新境界。梳理这一过程,可以发现其中明显的人本逻辑和人本意蕴。

论马克思主义的尊严观

马克思主义历来十分关注人的尊严问题,在时代发展中通过对中国和西方传统尊严观的扬弃形成了自己的尊严观。马克思主义尊严观科学揭示了尊严的本质,通过阐发自己的人学思想来阐述尊严观,马克思主义尊严观把自由、平等和人的全面发展作为其主要内涵。