大学生马克思主义政治信仰观的构建

大学生是社会的睛雨表,是国家未来的栋梁。他们的理想信念是否坚定关系着国家的前途和命运。对当代大学生政治信仰现状的调查,分析出存在的问题,找到解决问题的方法和途径,进而建构其马克思主义的政治信仰观,为国家输出合格建设者和可靠的接班人,完成大学教育的使命。

马克思主义青年观视角下高校思想政治教育创新

中国共产党始终团结、引导青年,并将其视为促进国家发展的关键力量,提出思想政治教育是团结、引导及赢得青年的重要法宝。马克思主义青年观融合我国不同发展阶段的实际情况,生成了具有鲜明中国特色的青年观,激励青年为国家与民族发展不懈奋斗。伍安春所著《当代大学生社会责任感培养研究:马克思主义青年观视域下的理论与实践探讨》一书,2020年由中国社会科学出版社出版。全书共七章,以马克思主义青年观为理论基础,围绕培养什么人、怎样培养人、为谁培养人的根本问题展开,系统且全面地阐述马克思主义青年观的理论发展历程、内容功能及其与学生社会责任感培养的关系,从当代学生社会责任感培育现状及所处国际环境出发,科学总结了学生社会责任感培养的理念、原则及目标,从而明确学生社会责任感培育的主体、内容和路径,为培养担当民族复兴大任的时代新人提供理论与实践参考。

铸牢中华民族共同体意识与当代中国政治认同的建构——一种基于马克思主义国家观的阐释

马克思主义国家观不仅为人民民主专政的国家制度提供了坚实的理论基础,同时也为新时代铸牢中华民族共同体意识的政治认同构建提供了重要的方法论启示。从马克思主义关于国家起源和本质的观点看,铸牢中华民族共同体意识的政治认同是一个动态建构过程,社会交往是政治认同形成的前提条件,要在实践中促进各民族交往交流交融;从马克思主义关于民族和国家关系的认识看,民族与国家具有异质性,国家认同和民族认同的统一是多民族国家政治认同的趋势,要在铸牢中华民族共同体意识实践中将对伟大祖国、中华民族和中华文化的认同融为一体;从无产阶级专政理论出发,共产党的领导和人民民主专政是多民族国家认同的重要基石,而国家治理效能的提升是政治认同形成的重要影响因素,要在铸牢中华民族共同体意识实践中改善民生、凝聚人心,不断推动民族事务治理体系和治理能力现代化。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的前提性省思——从五四时期“大同”观念的再出场说起

马克思主义基本原理之所以能够同中华优秀传统文化相结合,马克思主义行是前提性方面之一。五四时期,部分西方学说传入中国并与中国本土传统文化发生作用,以“大同”观念为代表,表达自身的革命精神和价值追求。广大知识分子面对接纳现代性与省思西方现代性的现实议题,受社会心理转变和推介核心价值观念的隐喻思维影响,纷纷试图采用“大同”观念解决时代问题。但因择取非科学的思想学说,不具备有效解决这些问题的理论空间,不仅未能带动传统观念发挥时代价值,而且使其落入倒退或空想的窠臼。马克思主义是科学真理,中国化时代化的马克思主义在中国根深叶茂,在于其升华了中华优秀传统文化的内容与形式,让传统文化发挥鼓舞群众实践的效力,使人民群众通过先进阶级语境中的传统观念理解、认同和运用指导思想,与时俱进地应对现实课题及社会心理转变,科学利用隐喻思维推动理论大众化。因此,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位是“第二个结合”实现又一次思想解放、打开创新空间的根本要求。新时代新征程,“第二个结合”继承发展了科学的方法论,进行更多原创性理论探索和创新,回答了重大时代课题,进一步确证了民族标识和政党形象,承担世界责任、凝聚更为主动的精神力量。

高校思想政治教育中马克思主义美育观的融入与实践

本文针对马克思主义美育观的内涵及其在当代高校教育中的应用价值进行研究,进一步探寻马克思主义美育观在高校思想政治教育中的融入路径,并在借鉴之前学者们研究成果的基础上,提出在教育实践中切实可行的实施方略与实施步骤。研究表明,高校思想政治教育中马克思主义美育观的融入能有效促进大学生的全面发展,提升其审美素养及对社会主义核心价值观的认同度,对实现学生的德智体美劳全面发展具有深远的意义。

马克思主义人学观赋能思想政治教育灌输:价值意蕴与路径建构

马克思主义人学观的根本目标是实现人的自由全面发展。思想政治教育以马克思主义为指导,思想政治教育灌输必然也要以人的自由全面发展为价值旨归。党的十八大以来,中国社会发生的深刻变革加速了受教育者主体意识的觉醒,而传统思想政治教育灌输从方式上看更强调教育者主导地位,对受教育者的主体性重视不足,缺乏对受教育者实际需要的关怀,导致思想政治教育灌输的实效性弱化,并限制了思想政治教育灌输对其内蕴的“人的自由全面发展”的追求。为此,文章从马克思主义人学观的“人本取向“”现实取向”和“实践取向”入手,关照受教育者的实际需要,以思想政治教育灌输的本质和目的为基准,提出马克思主义人学观赋能思想政治教育灌输的实现路径,包括坚持马克思主义人学观的人本取向,以受教育者的个体需要为“基”,实现“精滴细灌”;坚持马克思主义人学观的现实取向,以思想政治教育灌输的本质为“体”,推动“实效转化”;坚持马克思主义人学观的实践取向,以思想政治教育灌输的目的为“准”,落实“立德树人”。

马克思主义实践观融入高校思想政治教育研究

马克思主义作为基本指导思想,对我国政治、经济、文化的发展具有指导作用。其中,马克思主义实践观对高校思想政治教育改革具有重要价值。本文聚焦马克思主义实践观融入高校思想政治教育的路径,分析了马克思主义实践观融入高校思想政治教育的价值性以及创新性,借此对相关领域的研究予以补充,并对具体实践起到指导作用。

马克思主义劳动观融入高校思想政治理论课程研究——以韶关学院为例

习近平总书记在全国教育大会上强调,要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系,形成更高水平的人才培养体系。本文以韶关学院为例,在实地调研分析的基础上,分析如何将马克思主义劳动观有机融入高校思想政治理论课程之中,切实发挥高校思想政治教育育人功能。

马克思主义实践观融入高校思想政治理论课的路径探析

马克思主义实践观深入阐述了实践的内涵、特点、在人类社会历史发展中的地位与作用,深刻指导着我国社会各方面以及个人的发展。已有的教学实践与教学经验体现了马克思主义实践观应用于高校思想政治理论课程的鲜明应用价值。要继续推进马克思主义实践观与高校思想政治理论课的融合,就需从马克思主义实践观的理论出发调整教学目标、优化教学内容、创新教学形式并持续提升教师的教学能力。

马克思主义新闻观视野下新媒体与传统媒体的角色互补研究

文章以马克思主义新闻观为指导,通过比较新媒体与传统媒体的主要特征,分析了两者在信息传播中的角色和优势,运用案例和理论阐述,从传播主体、传播方式、传播内容、传播受众等角度分析了新媒体和传统媒体的互补性,并进一步探讨了新媒体与传统媒体如何相互借鉴、融合发展的问题,最后总结了马克思主义新闻观视野下新媒体与传统媒体角色互补的原则和路径。

马克思主义新闻观中国化的“理论自觉”与“历史主动”——习近平文化思想分支理论的一个核心性问题

马克思主义新闻观中国化,是习近平文化思想的重要分支理论“。以更加强烈的历史主动精神推进马克思主义中国化时代化”无疑是新时代的重要历史使命。中国共产党的诞生,无疑在很大程度上依托了早期的红色报刊传播与宣传组织作用。因此,中国共产党一直以强烈的历史主动推进党的新闻事业积极发展,而且,在革命报刊传播实践中也主动建构中国共产党的新闻传播思想,把马克思主义新闻观与中国新闻实践相结合,与中华民族优秀传统文化相结合,实现马克思主义新闻观中国化。在此历史进程中,中国共产党人牢牢把握历史主动,推进马克思主义新闻观的中国化。

马克思主义时代观视域下的伟大斗争

深入理解伟大斗争,必须将其置于马克思主义时代观视域下进行考察。从时代方位认识伟大斗争的性质,以我国正处于中国特色社会主义新时代的历史阶段观之,伟大斗争在社会主义初级阶段的性质主要体现为调整人民内部生产与需要之间非对抗性的矛盾。从时代目标来看伟大斗争的任务,可以明确建设社会主义现代化强国是新时代进行伟大斗争的核心任务。从时代愿景把握伟大斗争的立场,可以得出在致力于满足人民美好生活需要的时代愿景下,以人民为中心是新时代进行伟大斗争的根本价值立场。从时代大势来看伟大斗争的趋势,可以发现在世界百年未有之大变局的形势下,当今世界仍处于由资本主义向社会主义过渡的时代,推动构建人类命运共同体是新时代伟大斗争的发展趋势。从时代课题把握伟大斗争的关键,可以得出在全面推进党的建设新的伟大工程的要求下,党要以深入推进反腐败斗争和党的各项建设为新时代开展伟大斗争的关键抓手。

马克思主义道德观视角下公民道德自觉的生成逻辑

公民道德自觉的生成既是历史的,也是实践的。从历史的角度看,公民道德自觉随着社会历史的发展而不断被赋予新的内涵;从实践的角度看,公民道德自觉和公民道德实践同样包含认识自觉、行为自觉和评价自觉。因此,公民道德自觉的生成有其历史逻辑、认识逻辑、行为逻辑和评价逻辑。践行马克思主义道德观,培育公民道德自觉,必须要结合人的现实需求和政治社会条件,通过实践将道德内涵转化为内心的规则,形成对道德要求的自觉认识,通过道德行为将公民道德自觉外化为具体的主动的实践行动,通过道德评价活动使公民自觉选择正义的道德行为,积极践行社会主义核心价值观,形成优良的社会道德风尚。

马克思主义系统观视阈下高校党建业务有机融合体的构建路径与策略

打造党建业务有机融合体,是实现高校党建与教育事业发展互融互促的内在要求。当前,高校党建与业务融合在思想动力、组织领导、核心力量、方式方法、监督保证等方面存在阻滞。构建党建业务有机融合体,需要坚持马克思主义系统观,构建“联谋”“联学”“联动”“联享”“联检”的五联路径。发挥党组织党建业务互融互促的政治优势,完善党建业务有机融合的体制机制,健全党建引领的人才培养体系,建强党建引领的科研和社会服务体系,锤炼党性修养,提升党员干部的干事创业的素质和能力。

马克思主义新闻观实践教学效果优化的机制创新与模块构建

新时代对马克思主义新闻观实践教学效果优化提出了新要求。教学目标导向、学生学习投入驱力、多方联动共育和成效校验评价构成马克思主义新闻观实践教学效果优化机制创新的四大维度。论文以“党建引领、价值塑造”的思政实践立德,“专业锤炼、以研促学”的专业实践育才,“能力提质、落地实干”的社会实践树人三大方向,探索构建了“德”“知”“行”三元协同实践教学模块,助力培养以德为先、红专并举、知行合一的新时代卓越新闻传播人才。

毛泽东对马克思主义人民观的运用和发展

毛泽东是坚持和运用马克思主义人民观的光辉典范。毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中,把马克思主义人民观同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合,形成了内容丰富而思想深刻的科学理论。毛泽东坚持历史的具体的观点,阐明了人民的内涵和判断标准;坚持人民主体地位的观点,揭示了人民是创造世界历史的动力;坚持党的性质宗旨的观点,倡导和培育了密切联系群众的优良作风;坚持历史活动群众性的观点,确立了群众路线这一党的根本工作方法和领导方法。面向新时代新征程,必须坚持和弘扬毛泽东的人民观,完整准确地理解和把握其丰富内涵和核心要义,深刻认识新时代我国社会关系的深刻变化和人民内涵的不断扩大,团结带领人民群众推进中国特色社会主义伟大事业。

中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化的内在机理

党的十八大以来,中国特色新闻学构建取得长足进展,其自主知识体系建构不断取得新成果。不过在这一过程中,多有学者提出要重视马克思主义新闻观在中国特色新闻学建设中的指导作用,却缺少将两者作整体性考察,探析中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化的内在逻辑理路。中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化是相融通、相契合、相结合的理论创新过程,两者的内在机理具有一致性。中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化融贯的辩证互动,所产出的中国特色新闻学自主知识体系,对于中华民族伟大复兴的推进具有重要意义,也必将为人类文明新形态的发展贡献中国智慧。

马克思主义消费观视域下当代青年消费文化的现状审视及建构路径

马克思主义消费观实质上是实践理性的消费观,具体表现为人本质存在的消费观、公平正义的消费观、绿色的消费观以及人的自由而全面发展的消费观,它是对人们消费实践中真善美的价值考量。改革开放40多年以来,当代青年的消费方式也出现了许多新气象和新问题。具体表现在:消费个性化和主体性缺失并存、理性消费与“虚假需求”并存、绿色消费与异化消费并存。在实践中用马克思主义消费观引领当代青年消费行为,构建健康的消费文化,具体来说就是反对“物质主义”,构建促进人的自由全面发展的物质消费文化;反对“娱乐至上”,坚守社会主义核心价值观的精神消费文化;反对“过度消费”,培育人与自然关系相和谐的生态消费文化,使当代青年在高质量发展中追求有知识、有情操、有道德、有格局的消费方式,实现自由而全面的发展。

网媒专业思政教育创新探究——以吉利学院贯彻落实马克思主义新闻观为例

以吉利学院的网媒专业思政教育创新为例,探索新闻传播学科思政教育的创新模式。以马克思主义新闻观为指导,坚持知行合一,通过实践赋能新闻传播学科教育,坚定科学的新闻教育实践观,促进学科建设与学生培养的融通融合。尝试从课程体系设计、实践平台搭建等多个角度阐述新文科视角下网络与新媒体专业践行马克思主义新闻观的思政教学体系,并通过学习、探索、复盘力求创新发展。

试论马克思主义新人观的基本内涵

马克思、恩格斯从历史唯物主义的视角来看待人与自然、人与社会、人与自身的关系,在其经典著作中留下了许多关于新人的描述,形成了马克思主义新人观。不同于建立在唯心主义基础上的英雄史观、超人史观等,马克思主义新人观是建立在“现实的人”这一坚实的基础之上,马克思、恩格斯通过对宗教原人、现实非人和历史旧人的深入批判和不断超越,形成了一种科学的、实践的、面向未来的新人观。马克思主义新人观强调推进历史的自觉性、改变世界的革命性、引领未来的创造性,是一种自觉新人观、革命新人观、创造新人观。