以生产现代化全面推进中国式现代化进程--兼论马克思主义机器技术哲学中国化发展

中国式现代化的推进与实现不仅是一个理论问题,更是一个关乎物质现实的实践问题。中国式现代化道路的依据是中国作为社会主义国家发展与建设的一般规律。因此,中国式现代化必然包含关乎物质生产的现代化问题。中国式现代化作为中国走向现代化、实现伟大复兴的目标,与工业现代化、生产现代化紧密联系。只有实现物质层面的工业生产现代化,才有可能为中国实现全面现代化奠定基础。马克思主义机器技术哲学对机器生产体系内在变革力量的分析与说明,揭示了机器生产体系作为人类一般智力发展结果带来的生产力与生产方式巨大变革,为中国式现代化提供了工业生产现代化的理论路径。

论技术马克思主义

从马克思主义视角讨论技术问题,是技术哲学的一个重要学术方向。推动技术马克思主义研究,就是把它建构为一种技术哲学传统或方法。虽然当代西方技术哲学把马克思视为第一代技术哲学家,但实际上各种学派或观点为经典马克思主义提供了一种万花筒式的思想定位。从历史唯物主义来说,对技术问题的哲学反思不外乎技术作用的确定性和技术的社会关系这两条路线。经典马克思主义在第一条路线上接近于在长期历史中强调技术的优先性,在第二条路线上对技术资本主义给予批判并展望技术积累对共产主义的历史意义。在当代西方技术哲学语境下,西方马克思主义的技术哲学把这两条路线分别展示为分析的技术哲学和批判的技术哲学,倾向于一种内在于资本主义的技术政治哲学话语建构。中国化时代化的马克思主义是在现实的社会主义中将这两种路线统一起来,进行一种技术社会主义的实践-理论建构:以技术作用的确定性为中国特色社会主义设置现代化议题,以技术的社会关系为实现这种现代化议题提供推动力,以便逐步走向一种自治的技术社会主义。

传统“人机关系”的马克思主义哲学审思

在哲学史上,对“人机关系”的思考亘古有之。“传统人机关系”是指“手工工具”“近代机器”两个阶段的人机关系,可概括为“机械式”“有机式”“分离式”三种关系。“机械式”人机关系总体上固然具有唯物主义特点,但是却陷入了形而上学的思维怪圈。“有机式”的人机关系论述纷繁复杂,其中恩格斯的阐发最具科学性,克服了以往唯心主义与机械唯物主义的人机关系论述弊端。“分离式”的人机关系论述以马克思为代表,触及机器“异化”人的本质问题,体现了人与机器的残酷对立与非人性化分离。从马克思主义哲学视角对传统人机关系进行把握,有助于破除关于“人机关系”哲学理解上的思想“迷雾”,引导构建智能技术革命背景下和谐的新型“人机关系”。

元宇宙的本质规定、作用机制和实践指引--基于马克思主义技术哲学的视角

元宇宙作为前沿技术的集成阵地,受到了行业热捧,引发了学术热议,在打开关于未来世界巨大想象空间的同时,也拓展出技术哲学思考的新领域。以马克思主义技术哲学为指导对元宇宙进行考察,首先要在“自然—人—社会”的三维结构中厘清其自然属性、个体属性和社会属性;其次,要在人与自然、人与自身以及人与社会的三重关系中剖析其作为互化新空间与异化新领域、同一桥梁与斗争舞台以及互嵌契机与脱嵌危机的辩证本性;最后,要在人与自然生命共同体、人与自身虚实共同体以及人与社会价值共同体的三维引导中防范异化可能、化解斗争风险并消除脱嵌危机。

卡普与马克思技术哲学观比较分析

技术的本质同时是人的本质。恩斯特·卡普与卡尔·马克思是同一时期的伟大哲学家,在对技术这一概念在技术本体、技术进化与社会、文化、国家的理解上先后形成了别具一格的技术哲学与技术观。本文在分析比较卡普与马克思技术观在技术本体论和技术认识论的差异的基础上,遵循辩证的思维方式,通过在本质观、历史观与方法论层面进行分析比较,得出马克思主义技术哲学观念与卡普的技术哲学在人本主义、辩证法、元理论、社会发展四个方面的异同。

马克思主义技术哲学视野下的大数据观探析

大数据已经成为了当代技术进步的标志之一,并正在引领着人类的思维方式和生存方式的变革,故用马克思主义技术哲学的观点对大数据进行探索很有必要。大数据是人类实践与认识不断发展的结果,其本质是人的实践的产物,是一种主观认识与客观世界的辩证统一,在评价大数据对人类的巨大价值时,须注重其两面性。

马克思主义哲学在高分子材料成型加工新技术研究中的指导作用

马克思主义哲学对各门具体科学的发展起着重要的指导作用。高分子材料成型加工技术的发展就是在马克思主义基本原理的指导下进行的。高分子材料成型加工技术是多学科的交叉和综合 ,在研究和开发过程中需要处理好几种辩证关系 :加工条件、高分子材料结构和制品性能三者之间的关系 ;整体与局部的关系 ;加工设备的结构与功能的关系 ;

当代科学技术给马克思主义哲学带来的机遇与挑战

当代科技给马克思主义哲学带来了机遇和挑战,科学技术如现代物理学和激光技术等的发展,证实了马克思主义哲学原理的正确性,并拓展了其应用领域。信息科技等新兴科技的出现,则给马克思主义哲学提出了新的理论问题,亟待合适的解释。总而言之,科技进步促使马克思主义哲学与时俱进,不断创新发展。

《马克思主义哲学与现代科学技术体系》前言

20世纪科学技术对人类历史进程的影响是以往一切时代所无法比拟的,现代科学技术活动与社会发展的关系已经成为我们时代的重大课题。钱学森坚持与发展马克思主义的自然观、科学观与技术观，站在战略科学家的高度提出：要把科学技术研究作为人类社会活动的一个极其重要的方面来考察，研究和总结其运动变化的规律，首先就必须建立现代科学技术体系，研究“科学技术的分门别类，各门学科之间的相互联系，学科体系的发展，演变，新学科的成长和老学科的消亡或重新划分。”

关于马克思主义技术哲学思想的几个问题

关于马克思主义技术哲学的存在问题:事实上,马克思主义技术哲学思想已经得到了世界各国思想家们的认可与研究。关于马克思主义技术哲学的体现问题:马克思主义技术哲学思想在马克思主义的一些经典文献中得到了充分体现,有着切实的载体。关于马克思主义技术哲学的内容问题:一是强调技术形成和发展的社会基础,将技术定位于特定的社会历史现实;二是给出了技术发展的特点和动力;三是强调了技术与社会的互动关系,而不是单纯的技术决定论或社会决定论;四是明确了技术的正负效应及其未来发展。关于马克思主义技术哲学的生命力问题:从理论和实践两方面看,马克思主义技术哲学思想都有着强大的生命力。

谱系、异化与实践:弱人工智能创造社会价值的马克思主义哲学展开

在技术赋能和算法嵌入的视域下,人工智能技术正逐渐深度参与人类的生产生活方式建构全过程。基于人工智能的深度学习和低复合能力等特征,当前的人工智能技术发展仍然处于“弱人工智能”阶段。作为生产力工具,弱人工智能创造社会价值能够获得马克思主义理论的正当性内部证成。在马克思经典哲学图谱中,弱人工智能是先进生产力与前沿科技的典型代表,深度重塑了社会阶层结构和人类思维空间,具备创造物质价值、知识价值与公共价值等三重社会价值的内在机理。然而,在当前弱人工智能创造社会价值的过程中,资本、技术及其自身限制异化等问题导致弱人工智能的实践与马克思主义理论相背离。因此,要在马克思主义理论的指导下,对技术资本异化问题、技术理念异化问题、技术限度异化问题进行批判性分析,探赜弱人工智能遵循马克思主义理论发展脉络实现社会价值的适恰治理路径。

马克思主义当代性问题与马克思技术哲学

马克思技术哲学的研究能否深入,完全依赖于马克思整体哲学研究的深入。对马克思技术哲学的研究来说,当代性问题的讨论无疑提供了良好的契机。这一概念将为技术的理解提供有效的世界性结构,也将为马克思技术哲学的发展提供力量。由此,把握住在马克思主义当代性问题讨论的趋势对于马克思技术哲学的发展极其必要。

弱人工智能创造价值的哲学基础、阻却因素与调适方案——基于马克思主义哲学的解读

目前人工智能的发展处于“弱人工智能”阶段,但人工智能的发展脉络和历史方位是能够通过人类现有知识把握的。马克思经典哲学能够揭示弱人工智能创造价值的哲学逻辑,即弱人工智能是最前沿科学思想的阵地所在,代表了最先进生产力的发展方向,并具备社会活动的现实空间,因而能够创造价值。不过,从马克思主义视角看,现代弱人工智能在创造价值的过程中存在着来自资本、技术和自身能力方面的阻却因素,因此有必要在马克思主义中国化的维度上对其进行引导。应当克服弱人工智能技术行业的资本垄断,凸显技术和红色意识形态的耦合关系;开展弱人工智能技术知识方法的普及教育,提升群众对人工智能技术的运用水平;推动人工智能技术与社会现代化治理的关联,强化基层社会治理组织的智能化水平。

论当代科学技术条件下马克思主义哲学的价值批判功能

科学技术是一把双刃剑。它给人类社会带来积极影响的同时,也引发了一系列的社会问题,给社会带来了负面的影响。哲学,尤其是马克思主义哲学在克服科学技术带来的负面影响上发挥着重要的作用,这种作用主要体现在马克思主义哲学的价值批判功能方面。发挥马克思主义哲学对当代科学技术的价值批判功能,首先应对当代科学技术有一个正确而全面的认识;其次是坚持马克思主义哲学的基本原则;再次是在实践中不断地丰富和发展马克思主义哲学。

马克思主义辩证法三题——兼论自然辩证法与科学技术哲学之别

"马克思主义辩证法"或"马克思主义的辩证法",是与马克思主义基本精神相一致的辩证法,是马克思主义经典作家创立、坚持和发展的辩证法。它包括一般意义上的"辩证法"、"自然辩证法"和"唯物主义辩证法"三个层次,为建设社会主义和谐社会提供重要的世界观和方法论指导。目前国内理论界出现的片面强调自然科学而忽视社会科学,片面强调"应用研究"而忽视"基础理论研究",片面强调"和谐"而回避矛盾、否认"斗争"以至否认辩证法,甚至以"科学技术哲学"取代"自然辩证法"等现象,在本质上都是违背马克思主义辩证法的,对建设社会主义和谐社会极其不利,必须予以纠正。

试论钱学森的马克思主义哲学观——以钱学森的现代科学技术体系思想为例

钱学森以马克思主义哲学为指导,以系统思想为方法论基础,提出了现代科学技术体系的伟大构想,这个体系包括"一核心、三层次、十一架桥梁、十一大部门",富含了其对马克思主义哲学的精神实质、研究对象、体系及基本方法等方面的独到见解,将钱学森的马克思主义哲学观体现得淋漓尽致。

现代科学技术革命与马克思主义哲学创新

现代科学技术革命的兴起,推动了经济全球化和一体化,由此提出了许多新的重大理论和实践课题,需要马克思主义哲学做出科学回答。这个过程给马克思主义哲学创新提供了难得的历史机遇和发展空间。肯定现代科学技术对人类社会发展的历史作用,是马克思主义哲学的一贯立场和基本原则;现代科学技术革命的兴起,为人类社会的进步与发展奠定了坚实的物质文化基础;马克思主义哲学只有与现代科学技术革命紧密结合,才能不断焕发生机与活力。马克思主义哲学创新应拓展哲学研究的对象和领域;增强哲学研究的作用和功效;改变哲学研究的思维和方法。

“马克思主义技术哲学”研究述评

国内对“马克思主义技术哲学”所进行的研究十分匮乏 ,而国外的相应研究则已在较多方面展开 ,并产生了一些值得我们深思或批判的观点。本文概括地介绍并初步分析了这一领域的学术成果 ,指出国内学术界应该关注该领域的进展并参与研讨。

马克思主义哲学与哲学中的“技术转向”

目前,哲学研究中的"技术转向"有两层意义:一是指作为学科的技术哲学正在成为哲学中的热门,即狭义的"技术转向";二是指哲学视野的转变,即以技术哲学的语言来解读以往哲学所关心的一切,即广义的"技术转向"。马克思主义的哲学变革与哲学中的"技术转向"之间有内在联系。

当代科学技术进步与马克思主义哲学发展——评《现代科学技术与马克思主义哲学创新》

现代科学技术革命推动着经济全球化发展,由此产生的许多重大理论与实践课题,需要运用马克思主义哲学进行科学阐释,也为马克思主义哲学的发展开拓了新视野。现代科技革命的蓬勃发展,促进了马克思主义哲学的创新发展,只有把现代科技进步与马克思主义哲学紧密结合起来,结合现代科学技术成果探讨马克思主义哲学的创新发展,才能不断推动马克思主义哲学进一步焕发生机与活力。因此,需要拓展和创新马克思主义哲学研究领域,并创新其研究思路、思维方法。