马克思主义民族化的典范——纪念列宁逝世100周年

没有马克思主义民族化就没有社会主义国家。列宁根据俄国的国情和革命实际需要,摒弃西欧各国社会民主党的建党模式,创建以暴力夺取国家政权为最近目标的建党新模式;根据资本主义发展不平衡趋势突显的新形势,提出社会主义革命可以在一国首先胜利;根据俄国基本上是农民国家的实际国情,创造了间接过渡到社会主义的新经济政策。这样,列宁就把马克思主义发展到列宁主义阶段,建立了世界上第一个社会主义国家--苏联。然而列宁逝世后,苏联共产党不能随着世界形势的发展变化继续推进马克思主义民族化,以致苏联只存在了74年,社会主义建设刚开了个头就结束了。中国建设社会主义国家从根本上说是拓荒式的。社会主义中国之所以能不断创造新辉煌,朝着建设中国式现代化国家的目标奋进,正是在于中国共产党能根据国内外形势发展,永不止步地创造中国化时代化的马克思主义,在人类社会发展史上开辟了社会主义国家建设的新道路。

马克思主义民族团结联合思想中国化时代化研究

民族团结是中国共产党民族理论的基本纲领之一,也是马克思主义民族团结联合思想的中国实践。作为马克思主义民族理论的重要思想内核,民族团结联合思想不仅受到马克思主义经典作家的广泛关注,也启发和激励着一代代中国共产党人为之持续探索。在其漫长的与中国具体实际相结合的过程中,中国共产党对这一思想的认识也日益深化,并融入了中华优秀传统文化的思想精髓,最终创造性地形成了中国特色民族团结进步的话语表达。中国共产党民族团结进步理论形成和发展历程表明,马克思主义民族团结联合思想的中国化进程既一脉相承又与时俱进,中华民族共同体意识是民族团结之本,同时民族团结也是铸牢中华民族共同体意识的重要基础之一。

新时代丰富马克思主义民族理论的重要滋养——评《西方马克思主义民族理论初论》

长期以来,马克思主义民族理论充满活力,不仅在于本身丰富的实践支撑,也离不开外来有益成分的滋养。推动中国马克思主义民族理论健康发展,需要反思西方马克思主义者的相关研究,汲取国外研究的有益启示。西方马克思主义民族理论既有对经典马克思主义民族理论的继承与坚持,又有符合新的时代特征的发展与创新,体现出马克思主义兼容并蓄、不断发展的强大普适性。

马克思主义民族理论中国化的新飞跃——学习习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想

进入新时代以来,以习近平同志为核心的党中央,总揽“两个大局”,统筹“两件大事”,以深邃的眼光和卓越的智慧,将新时代党的民族工作不断推向前进,形成了习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,实现了马克思主义民族理论中国化的新飞跃。新飞跃集中体现在:一是对民族工作时代命题的新回答;二是对“中华民族”认知的新阐释;三是对中国特色民族理论体系的新发展;四是对民族工作实践变革的新总结;五是对世界民族问题关注的新方案。

新时代中国化马克思主义民族观的生成逻辑、基本内容和重要价值

新时代中国化马克思主义民族观,是通过继承和发展马克思主义经典作家的民族观、创造性转化和创新性发展中华优秀传统文化内蕴的民族思想,深刻总结中国共产党历任领导集体的民族工作、深入思考新时代面临的新的民族实际实现的。它由多元一体的民族结构优势观、交融互嵌的民族团结观、共同繁荣的民族发展观和休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的中华民族共同体意识组成。从其生成逻辑和基本内容可以得出,中国化马克思主义民族观既要永葆初心又要固守圆心,既要一脉相承又要面向实际。

以中国化时代化的马克思主义民族观为引领 全面推进民族团结进步事业

我国是一个由56个民族组成的大家庭,民族问题自古以来便是治国理政的大事,关乎着国家的长治久安和人民的幸福生活。马克思主义民族观是马克思主义关于民族和民族问题的总的看法和基本观点,是马克思主义在处理民族和民族问题上的根本立场、观点和方法体系,是我们做好民族工作、增进民族团结、促进民族发展的理论依据。

延安时期知识分子与马克思主义民族理论中国化

延安时期是马克思主义民族理论中国化的重要时期,作为重要主体的知识分子发挥了不可替代的作用,为马克思主义民族理论中国化作出了突出的贡献。知识分子深入探讨民族和民族概念中国化,提出了中华民族观的新认知;深化民族平等团结理论中国化研究,丰富了中华民族平等团结的内涵;创新民族自治理论中国化阐释,构建了中国特色的民族区域自治民族国家路径等,为中国共产党科学制定民族政策提供了理论支撑,并从回答时代之问、回应时代之需和培养中华民族共同体整体意识等方面推动了马克思主义民族理论中国化的价值实现。

马克思主义民族理论中国化的一个范本——新中国初期新疆推行民族区域自治制度的政治理念及其当代启示

新中国初期,中国共产党基于中国基本国情以及新疆多民族杂居和交错聚居的区情,支持和领导新疆推行民族区域自治制度。新疆在推行民族区域自治制度的过程中,开创了“大的民族帮助和照顾小的民族”的实践路径,从而创新了马克思主义的“民族平等”思想内涵;其次,新疆实行民族区域自治的过程进一步阐明了中国民族区域自治制度的性质和目的,这既不是具有特殊主权的地方自治,又不是对于特定民族的民族自治,而是要让实现区域自治而当家作主的民族同时肩负起维护国家统一和民族团结的责任。新中国初期新疆推行民族区域自治制度的经验和理念是马克思主义民族理论中国化的一个重要范本,对当代中国坚持与完善民族区域自治制度有着重要的启示意义。

马克思主义民族理论中国化时代化的历史要求与时代特征

马克思以现代生产力发展为主轴,揭示出资本主义现代大工业生产推动的世界历史变迁,彻底改变以血缘关系历史文化为纽带的民族社会,明确提出民族交往空间由民族性、区域性拓展为世界性,逐步形成以现代民族国家为主体的世界交往空间格局,阐明了民族、民族交往、民族关系、民族问题发展的一般规律,提出了认识与解决民族问题,实现民族平等团结的理论方法和基本原则,为我们探索中国各民族关系,解决民族问题提供了理论遵循。民族问题是社会总问题的一部分,各民族之间的交往交流交融必须以现代民族国家为政治载体,民族问题必须从现代民族国家发展的总目标下来认识和解决。以中华民族伟大复兴为目标,在世界历史进程中,根据不同阶段的历史要求,坚持不断推进马克思主义民族理论中国化时代化,坚持历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑的辩证统一,形成了中国共产党处理民族问题三个不同的历史阶段理论的时代特征,不断开拓马克思主义的民族理论中国化时代化的新境界。

中国共产党对马克思主义民族理论的发展与实践——以西藏自治区为例

民族区域自治制度是中国共产党人运用马克思主义民族理论基本原理分析和解决民族问题的光辉典范,是符合中国基本国情的一条中国特色解决民族问题的正确道路。马克思主义民族平等观是中国共产党在民族工作中的一项重要指导思想,中国共产党人继承并进一步发扬了马克思主义民族平等观。西藏和平解放以来近八十年的民族工作中,中国共产党人始终坚定地反对“大汉族主义”和“地方民族主义”,坚定地走民族区域自治道路,实现了西藏自治区经济快速发展和社会长治久安,带领西藏各族人民创造了“短短几十年,跨越上千年”的伟大功绩。

马克思主义民族理论在当代中国的实践研究

中国作为一个统一的多民族国家,民族和民族问题关切人民幸福、民族团结、社会安定和祖国统一。因此,对民族和民族问题的研究也极为迫切。民族问题是一个关乎国家稳定甚至存亡的大问题,无论什么时候任何国家都不能回避目前国家发展进入新阶段中民族问题呈现出的新特点。世界上大多数国家都是多民族国家,每个国家由于国情不同,处理民族问题的办法也不尽相同。我国作为一个拥有56个民族、14亿多人口的统一的多民族国家,如何正确处理好民族问题是我国发展中的一个重要问题。本文希望通过对马克思主义民族理论的研究并在其指导下找到解决我国民族问题的有效路径,从而顺利实现我们的既定目标即中华民族的伟大复兴。

贵州土地改革与马克思主义民族理论中国化

中华人民共和国成立初期,在马克思主义民族理论指导下,贵州开展了土地改革。改革之前,贵州进行了深入的民族工作调研。土改中,贵州各地坚持实事求是,将慎重稳进这一马克思主义民族理论原则与贵州实际情况相结合,分期分批推进土地改革。在土地改革中,贵州在工作方式和改革内容方面始终强调尊重民族风俗习惯,做到了在尊重民族风俗习惯的基础上推进土地改革。贵州土地改革既有原则性,又有灵活性,是马克思主义民族理论中国化的具体实践。

民族地区马克思主义民族观教育面临的挑战与对策

民族地区高校是对大学生开展马克思主义民族观教育的主阵地,具有重大的教育意义,可以提升各民族大学生的思想认识,正确反对不利于民族发展的活动。民族地区高校承担着对人才进行培养的重要使命。大学生是促进民族地区发展的关键力量。作为国家发展的未来和力量,塑造年轻人和学生的科学民族观显得十分重要。目前,民族地区高校的民族观教育虽然取得不错成绩,但是仍然存在很多问题。鉴于此,本文主要分析民族地区马克思主义民族观教育必要性,以及教育面临的窘境,寻找教育发展的路向和对策。

浅论加强大学生马克思主义民族观教育的意义、内容及途径

加强大学生马克思主义民族历史观、平等观、团结观、互助观、和谐观、发展观教育,对于帮助大学生树立正确民族观,自觉抵制各种错误民族观,维护祖国统一、民族团结,具有重要意义。当前,应主要通过高校思想政治理论课等途径加强大学生马克思主义民族观教育。

中国共产党与马克思主义民族理论中国化--纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之一

马克思主义民族理论中国化,是中国共产党建党90年来在我国革命、建设、改革的各个历史时期,把马克思主义民族理论和中国民族和民族问题的具体实际相结合,提出的一系列与时俱进的民族理论、制定的一系列行之有效的民族政策的科学理论体系,是以毛泽东民族理论为基础,以邓小平、江泽民为核心的、以胡锦涛为总书记的几代中国共产党中央领导集体的民族理论为主干的科学理论,也就是中国特色社会主义民族理论。

论加强马克思主义民族理论与民族政策课程建设——以中央民族大学为例

本文以中央民族大学为个案,对马克思主义民族理论与民族政策课程建设的宗旨、手段、内容体系、教学模式等进行了深入研究与全面总结,为该课程建设的研究提供了一个成功的范例。

加强跨界民族研究丰富马克思主义民族理论体系

冷战结束后,跨界民族问题的复杂性、国际性和重要性特点更加突显,跨界民族问题已成为影响世界稳定的重要因素。我国是一个多民族国家,又是一个多跨界民族的国家,民族理论学科应加强跨界民族研究,以丰富马克思主义民族理论体系。

试论新形势下民族高校马克思主义民族观教育

当前国内外形势错综复杂,敌对势力利用民族、宗教问题不断对我国实施渗透,企图利用民族高校少数民族学生集中的特点,与我争夺青年。民族高校要进一步强化马克思主义民族观教育工作,丰富教育内容、创新教育形式,增强教育的针对性和实效性,切实肩负起促进民族团结、维护国家统一和社会稳定的重任。

马克思主义民族理论中国化的回顾与展望

以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人结合中国革命和建设的具体实际,创造性地继承和发展了马克思主义民族理论,实现了马克思主义民族识别理论、民族平等理论、民族团结理论、民族统一理论和民族解放理论的中国化,成功地解决了我国复杂的民族问题,促进了我国各民族间的交流、发展与融合。

民族政策体系:马克思主义民族理论中国化的体现——纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之五

中国共产党建党90年来,在我国革命、建设、改革的各个历史时期,把马克思主义民族理论和中国民族和民族问题的具体实际相结合,制订了一系列解决中国民族问题的行之有效的民族政策。中国共产党的民族政策体系,是马克思主义民族理论中国化的体现。