马克思主义法学中国化的光辉历程——兼论社会主义法治理念的历史地位

马克思主义法学中国化经历了四个里程碑:以《论人民民主专政》和1954年宪法为代表是第一个里程碑;以《解放思想,实事求是,团结一致向前看》和1982年宪法为代表树立了第二个里程碑;以"三个代表"重要思想和1999年、2001年宪法修正案为代表树立了第三个里程碑;科学发展观的提出和"社会主义法治理念"的形成是第四个里程碑。建设社会主义法治国家,必须弘扬社会主义法治理念。

马克思主义法学中国化探究

将马克思主义法学理论与中国实际相结合,有助于我们以开放的思维和发展的眼光去解决法治建设中存在的问题,从而更好地推进法治中国建设。我仔细阅读了由顾培东主编、社会科学文献出版社出版的《马克思主义法学及其中国化》一书,对马克思主义法学中国化的当代价值及其对法治中国建设的作用进行了深入思考。

马克思主义法学中国化研究的几个问题

目前学界对马克思主义法学中国化问题的研究还存在一些不同的认识,而且有些研究还不够充分。马克思主义法学中国化是马克思主义系统中国化的组成部分和逻辑必然。通过对现有一些概念分析比较可知,使用"马克思主义法学中国化"的概念更为恰当。马克思主义法学中国化的路径有两个层面,即实践层面和文化层面。中国化的马克思主义法学理论成果包括毛泽东思想法学和中国特色社会主义法学理论两个部分,但主要是后者。研究马克思主义法学中国化及其理论成果对于坚持走中国特色社会主义法治道路具有重要的理论和实践意义。

马克思主义法学中国化的历史进程及其规律研究

依据"时间演进"和"学科发展特点",马克思主义法学中国化的历史进程可以划分为四个阶段:马克思主义法学在中国的传播阶段、初步形成阶段、曲折发展阶段和在当代中国的进一步发展阶段。梳理马克思主义法学中国化的历史进程,把握其规律性,有助于推进马克思主义法学在中国的进一步发展,实现"依法治国,建设社会主义法治国家"的目标。

马克思主义法学中国化的前提和必要条件

马克思主义法学中国化,实际上就是马克思主义中华民族化。马克思主义民族化的实质,就是在坚持和运用马克思主义的基本原理的基础上,创造性地解决本国的实际问题。马克思主义法学中国化的前提是学习和掌握马克思主义基本原理,其必要条件是确立无产阶级立场、掌握现代科学技术体系基本知识。

西化、现代化与马克思主义法学中国化

马克思主义法学中国化是发生在法学领域的马克思主义中国化现象,同马克思主义中国化命题一样,也具有西化、现代化的背景,是在中西文化论争中出场的,其本身不仅意味着对西化思潮的一种否定,更意味着对西方文化的一种文化哲学态度。近现代以来中国的法制现代化诉求既推动了马克思主义法学中国化也给马克思主义法学中国化带来西化的挑战。解决此挑战,需要坚持科学的文化汇流观,反对形而上的文化对立观,在文化汇流中理解马克思主义法学中国化,在文化扬弃中推进马克思主义法学中国化。

人本法律观:马克思主义法学中国化的重要成果

人本法律观揭示了一条规律,即法律产生与发展的规律;论证了一条原理,即“人是法律之本”;解决了一个困惑,即马克思主义关于法的本质的解读;回答了一个重大现实问题,即法律是构建社会主义和谐社会的基石。人本法律观既是对人类法律文化遗产的科学总结,也是时代精神的具体体现,是发展着的马克思主义关于以人为本的科学发展观在法律领域的具体运用,人本法律观是马克思主义法学中国化的重要成果。

关于马克思主义法学中国化的几点思考

对"马克思主义法学"的理解,不应该仅仅局限于传统意义上的认识,而应该从马克思主义追求人类普遍解放的终级目标中看到,以人为本也是马克思主义法学应有之义;应以发展了的马克思主义为指导,不断丰富和发展马克思主义法学的内涵。马克思主义法学中国化不单是马克思主义法学的中国化,更应注意马克思主义理论对马克思主义法学中国化的指导作用。马克思主义法学中国化的研究不应仅仅关注政治层面的党和国家领导人的法律思想,还应从学术层面来探究其理论体系、结构和内容。马克思主义法学中国化与马克思主义中国化研究的差异性也不应忽视。

论马克思主义法学中国化的基本途径——以董必武“人民司法”思想为分析样本

董必武的"人民司法"思想是马克思主义法学理论中国化的典范,是董必武将马克思主义司法学说、中国优秀司法传统文化、西方司法文明成果以及中国社会主义司法实践相结合的创新性发展。"人民司法"的科学内涵及其优秀理论品格对今天的司法建设仍富于深刻启示,具有重要的价值和意义,它集中体现了马克思主义法学中国化的三个基本途径即民族化、当代化和现代化。

刘少奇与马克思主义法学中国化

马克思主义法学中国化就是把马克思主义法学理论与中国实际相结合的过程。刘少奇为推进马克思主义法学中国化事业作出了重要贡献,主要体现在:率先宣传马克思主义法学理论并尝试将其应用于革命实践;首次明确提出我国的根本政治制度是人民代表大会制度;主持或参与制定包括宪法在内的一大批重要法律法规,为中国特色社会主义法律体系的形成奠定了根本政治前提;重视法治建设实践,为推进马克思主义法学中国化积累了宝贵经验。

“马克思主义法学中国化”与当代中国的社会主义法治精神

马克思主义法治理论是一个不断发展的、与时俱进的、完整科学的体系。揭露和批判资产阶级法治,建立和实现无产阶级专政条件下的法制是马克思主义经典作家法治观的基本立场。提出实行和坚持依法治国,建设社会主义法治国家是马克思主义法学中国化的重大成果,是实事求是、思想解放的重要产物,也是马克思主义法治发展的最新成果。弘扬社会主义法治精神,努力构建社会主义和谐社会是当代中国法治发展的内在动力,也是马克思主义法学中国化的力量之源。

当代马克思主义法学中国化的成果

当代马克思主义法学的中国化实质上是马克思主义法学与中国特色社会主义建设实践相结合的产物。根据中国特色社会主义理论创新的阶段性,当代马克思主义法学中国化的成果可以划分为三个阶段:邓小平法律思想、江泽民法律思想和胡锦涛法律思想。

“马克思主义法学中国化”辨义——论“马克思主义法学中国化”的历史语境与现实意义

随着马克思主义中国化研究渐起高潮,马克思主义法学中国化问题研究也成为了国内近几年学界研究的热点问题之一,并取得了一系列富有成效的研究成果。然而,在这一研究领域仍然存在着一些理论上的分歧或观点上的差异,其中很重要的原因就在于对一些基本概念的问题尚缺乏足够的论辩意识。从马克思主义与马克思主义法学的关系角度出发能够发现,"马克思主义法学中国化"论题有着深刻的时代背景的烙印,但也具有坚实的理论基础。尤其是从马克思主义法学普遍原理在批判与建构的两方面作用着眼,在承认"马克思主义法学中国化"论题所具有的时代特征与实践价值之外,也是对马克思主义一般原理的丰富与发展,其对于马克思主义法学一般理论的深化和社会主义法治建设的实践也可以发挥更加突出的理论指导意义。

马克思主义法学中国化的最新发展——学习胡锦涛总书记关于以人为本法律观等战略思想的体会

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央,从新世纪、新阶段我国经济社会面临的新情况、新任务、新特点出发,团结带领全国各族人民坚持改革开放,继续解放思想,推动科学发展,促进社会和谐,适应我国经济、政治、文化和社会发展的客观需要,从社会主义现代化建设事业全局出发,提出科学发展观,以人为本,依法执政,执政为民,关注民生,党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上等治国理政的新观点、新命题、新思想,特别是提出了社会主义法治理念。这些战略思想体现在民主法治上,形成了人本法律观、和谐法治观、依法执政观、民生法治观、"三个至上"、社会主义法治理念等思想、观点,丰富发展了马克思主义法学,是马克思主义法学中国化的最新成果。法学理论上的升华,法治实践上的突破,给我们许多深刻启示:必须把坚持马克思主义法学原理同推进马克思主义法学中国化结合起来,实现坚持与发展马克思主义法学的有机统一;必须解放思想、实事求是、与时俱进、创新发展,实现马克思主义法学的科学性与实践性的有机统一;必须坚持立足国情同借鉴人类法治文明成果相结合,实现马克思主义法学国际化同民族文化的有机统一,建设中国特色社会主义法学、法律体系。

关于马克思主义法学中国化与中国特色社会主义法律体系互动关系研究

马克思主义法学中国化实际上就是将马克思主义法学和具有中国特色的法治建设有机结合的过程,现阶段我国提出的"民主与法制""依法治国"等重要思想均可以视为马克思主义法学在中国特色社会主义法律体系建设中的具体体现,在此背景下,本文针对马克思主义中国化与中国特色社会主义法律体系的互动关系展开研究,为我国特色社会主义法律体系的不断完善提供参考。

马克思主义法学中国化研究的误区与突破

马克思主义法学中国化研究存在着马克思主义法学思想不成体系、政治层面的理论成果才是马克思主义法学中国化的理论成果、研究关注点重在“化”之路径和“化”之成果研究等误区。究其原因,不外乎对马克思主义法学思想内涵把握不准、对学术层面的马克思主义法学中国化理论成果重视不够以及对马克思主义法学中国化的多维视角观察不到位。而要突破误区,必须克服教条主义思维方式、培养独立品格的法学家及法学专业人才、创建民族化的中国法学。

马克思主义法学中国化与中国特色社会主义法治精神

马克思主义法学中国化,是马克思主义中国化的重要组成部分。在社会主义建设过程中,我国将马克思主义法学与法制建设相结合,提出"民主与法制"、"依法治国"和"以人为本"的思想。继承、发展和创新马克思主义法学理论,弘扬中国特色社会主义法治精神,对于建设中国特色社会主义法治国家具有重要意义。

论马克思主义法学中国化当中的科学实践主题

马克思主义法学中国化是对马克思主义法学在当代中国的继承和发展,立足当代中国法治建设的最大实际,马克思主义法学中国化的核心任务是回答好“什么是社会主义法治、如何建设社会主义法治”的重大命题。中国社会主义法治探索、实践的历程充分证明,科学地推进社会主义法治建设、深化社会主义法治实践是贯穿于马克思主义法学中国化历程的根本主题。

李达与马克思主义法学中国化

李达是马克思主义法学中国化的先行者和杰出代表,他不仅系统阐述了马克思主义法学的基本原理,而且全面论述了我国法律的基本规定性,还深刻阐发了我国法学研究的基本方法,对马克思主义法学中国化作出了突出贡献。李达始终坚持以唯物史观为法学研究的理论分析基点,注重紧密结合中国的具体实际研究法学问题,具有献身中国马克思主义法学研究的大无畏精神,这些在今天依然具有极其重要的理论和现实意义。