论法治中国下马克思主义法学现代化的基本原则

法学现代化是一种全球范围内的发展趋势。在我国，法学现代化就是马克思主义法学现代化。马克思主义法学实现现代化，从全球范围来看，它既是应对法律全球化的关键，也是对马克思主义法学基本理论的坚持和发展的体现；从国内来看，它是建设中国特色社会主义法治体系的内在要求，同时是构建法治中国的亟需品。应予注意的是，马克思主义法学的现代化并不是随心所欲的现代化，它应该受一定的基本原则的约束，如坚持马克思主义法学基本原理原则、从中国实际出发的原则、法律资源本土化与借鉴、吸收全球优秀的法学成果的原则、重视马克思主义法学教育的原则。在坚持以上原则基础上的马克思主义法学现代化，有助于更好地建设法治中国、实现社会主义现代化。

论法治中国下马克思主义法学现代化的基本原则

在我国,法学现代化就是马克思主义法学现代化,"法治中国"、社会主义的法学现代化是其基本内涵。不管从全球范围来看,抑或从国内角度出发,马克思主义法学现代化都具有重大的理论意义和现实价值。应予注意的是,马克思主义法学的现代化并不是随心所欲的现代化,它应该受一定的基本原则的约束,如坚持马克思主义法学基本原理原则、从中国实际出发的原则、法律资源本土化与借鉴、吸收全球优秀的法学成果的原则、重视马克思主义法学教育的原则。在坚持以上原则基础上的马克思主义法学现代化,有助于更好地建设法治中国、实现社会主义现代化。

互嵌与交融:中国式现代化新道路与马克思主义中国化时代化共生发展探究

中国式现代化新道路的演进逻辑与行动路径被马克思主义中国化时代化理论成功引领。其发展史是“理论飞跃”的历史,更是“实践创新”的历史。中国式现代化新道路彰显了以整体文明、叠加发展为底色的新现代性,实现了对西方现代化模式弊病的反驳与超越,为人类文明进步提供了新助力。

中国式现代化:马克思主义现代化理论的新飞跃

新时代,习近平总书记深刻把握马克思主义现代化理论并对其进行丰富和发展,建构起中国特色社会主义的“新现代性”,实现了马克思主义现代化理论的新飞跃。新时代新征程,中国式现代化建设要以马克思主义为指导,坚持和加强党的全面领导,坚持中国特色社会主义道路,坚持以人民为中心的发展思想,坚持深化改革开放,坚持发扬斗争精神,从而全面开启建设社会主义现代化国家的新篇章。

中国化时代化的马克思主义为中国式现代化提供根本遵循

推进马克思主义中国化时代化贯通党的百年奋斗历程。中国式现代化的生成与展开,源于中国化时代化的马克思主义科学指引和实践拓新。“两个结合”开启理论创新、理论创造新空间,既阐明马克思主义中国化时代化的必由路径,也科学指明推进中国式现代化的逻辑遵循。新时代新征程,要坚持好、运用好“两个结合”“六个必须坚持”科学方法论,以党的创新理论最新成果及时求解时代新课题,持续推进中国式现代化理论创新和实践创造,不断赋能中国式现代化的新实践新格局新高度。

民族复兴视域下马克思主义中国化与中国式现代化的互动发展

实现民族复兴是近代以来中国社会始终不渝的梦想和追求,其基本内容就是通过实现现代化达到民族振兴和人民幸福的目标。在实现民族复兴的过程中,中国人民经过反复比较、尝试,最终选择了马克思主义作为自己的指导思想,并在实践中把它与中国国情紧密结合起来,形成并不断发展中国式现代化方案,使中华民族日益接近伟大复兴的目标。马克思主义中国化与中国式现代化在人民群众实践中的互动发展构成了中华民族伟大复兴的历史经纬,是近代以来中国社会发展的逻辑主线,也是探寻、理解和把握近代以来中国何以能够从“站起来”发展到“强起来”的基本线索。

中国式现代化的马克思主义哲学表达

深刻理解中国式现代化的马克思主义哲学意蕴是展开现代化发展实践的前提。中国式现代化由“中国式”与“现代化”两个关联语词构成,就“中国式”而言,中国式现代化发展模式体现了普遍性与特殊性的辩证统一,既要防止过度强调中国式现代化的特殊意义,又要防止因对普遍性的急迫追求而脱离中国实践。就“现代化”而言,其强调社会发展客观规律与人的主观能动性的辩证统一,既不能违背客观规律急于求成或因循守旧,又必须充分发挥人的主观能动性。中国式现代化体现了马克思主义哲学“人的发展”的价值目标,因此,在具体实践中,应当在人的发展中实现“中国式”的普遍性与特殊性、“现代化”的客观规律与主观能动性、“中国式”与“现代化”的有机联结。

对中国式现代化的马克思主义哲学思考

面对新形势、新问题、新挑战,中国共产党二十大吹响了全面建成社会主义现代化强国的前进号角。在接续推进中国式现代化的进程中,人民必须运用马克思主义的基本立场和观点分析问题、解决问题,坚持科学的发展观,坚持实践与认识的辩证统一,坚持普遍联系的原理,坚持人民群众的主体性,从哲学的角度不断创新改革思维,努力探索中国式现代化难题的破解之道。

中国式现代化所蕴含的马克思主义哲学意蕴研究

通过辩证唯物主义、唯物辩证法和历史唯物主义三个视角研究中国式现代化,能够深入理解其本质和特点,把握推进现代化进程的规律,丰富马克思主义的理论宝库,并增强对全面建成社会主义现代化强国的主动性和预见性。

马克思主义视域下中国式现代化的理论渊源

中国式现代化既有各国现代化的共同特征,又有符合国情的独特探索。对比西方现代化日益显现出庸俗化、功利化的特征,立足人类文明发展史,进而得出中国式现代化理论源于马克思主义对资本逻辑批判、社会发展规律、现代化道路、未来社会、科学方法论的深入探究的结论。对中国式现代化理论渊源的分析有利于推进马克思主义中国化理论体系构建,为人类文明新形态汇聚发展共识。

马克思主义人民观与中国式现代化本质要求的内在逻辑和现实意义探析

马克思主义人民观强调人民的主体地位和历史作用,中国式现代化则追求人民的全面发展和幸福生活。对两者的逻辑起点与逻辑衔接点进行剖析,揭示以人为本的共同价值基础以及人是社会发展内在动力。马克思主义人民观和中国式现代化的本质要求均以人民为中心,这是逻辑起点上的共识。这就决定了两者具有共同的价值基础——重视人民群众权益和尊重其主体地位。马克思主义人民观强调人民作为历史的创造者和社会变革的主体力量,而中国式现代化则将人民的全面发展置于首位。这一共同的起点为二者的融合与发展奠定牢固的基础。

中国式现代化融入马克思主义信仰教育的意义及路径选择

党的二十大报告指出,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是马克思主义中国化时代化的重要创新成果。将中国式现代化融入大学生马克思主义信仰教育,直接关系到大学生远大目标和崇高理想的确立。文章通过分析探究中国式现代化融入大学生马克思主义信仰教育的重要意义,重点论述了中国式现代化融入我国大学生马克思主义信仰教育的具体路径选择,为在思政课上讲好中国式现代化提出合理化建议。

西式现代化的悖谬与中国式现代化的超越之维——基于马克思主义人学理论的视角

现代化的本质是人的现代化,但西式现代化偏离这一本质进而引发了现代性危机。西式现代性危机的逻辑起点是理性抽象统治与资本增殖逻辑,二者相交织最终演变为西式现代化的悖谬——时代的进步和人的危机。马克思主义人学理论在全面批判了西式现代化的悖谬的基础上,从历史唯物主义的高度论证了人的属性、人的本质和人的发展,是对西式现代性危机的病理学诊断。中国共产党领导的中国式现代化植根于马克思主义人学理论,坚持以人民为中心,通过各种举措有效驾驭资本、弥合传统与现代之间的鸿沟,助力人的全面现代化。中国式现代化具有超越西式现代性危机的无限可能,它所展现出新的现代性具有世界意义。

中国传统文化的现代化发展路径探析--基于马克思主义中国化视角

文章基于马克思主义中国化视角,探析中国传统文化的现代化发展路径。深入理解和贯彻马克思主义中国化思想,并以其重要原理指导对中国传统文化现代化的思考。中国传统文化的现代化发展需要将马克思主义基本原理同中国实际相结合,推动传统文化不断适应时代需求、焕发生命力。通过研究,可以更好地认识中国传统文化现代化的路径和方向,为中华文化的持续发展做出贡献。

论马克思主义美学与中国式现代化的内在契合

作为社会主义现代化的当代形态,中国式现代化坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,走出了一条有效利用和驾驭资本逻辑的新道路。自提出以来,中国式现代化从理论基础、实践方式和时代价值三个方面实现了对西方现代性的超越,改变了以往资本位和官本位占据主导地位的现代性特征,真正实现了人本位的凸显。这在一定程度上与马克思主义美学坚持人的自由解放实现了内在契合。马克思关心的根本问题是人的现实生存问题,因此马克思主义美学始终围绕以人类劳动实践发展为基础的“人的本质对象化”来展开。马克思主义美学实质上是一种具有实践特质的生存论美学,这与中国式现代化强调人自由全面发展的主题实现了高度融合,从而实现了经济社会发展与人的发展协调推进。

以中国式现代化道路开辟马克思主义在21世纪的新境界

中国式现代化道路是一种以公有制为主导、具有避免西方金融资本主义现代化陷阱能力的新型社会主义现代化道路,是国际共产主义运动曲折探索过程的结晶,是人类文明的新形态。在世界遭遇百年未有之大变局的当下,中国式现代化道路成为推动全球化继续发展、推动构建人类命运共同体、推动文明融合和创新的引擎。中国式现代化道路开辟了马克思主义在21世纪的新境界。

马克思主义科技观在中国式现代化建设中的创新发展与实践应用

马克思主义科技观是对科技的本质及其在人类社会演进中的地位、作用、与人的关系等一系列基本问题的科学认知。马克思主义科技观为中国式现代化提供了重要理论指导,也在中国式现代化建设中实现了创新发展:推动科技在社会主义现代化建设中的革命性力量凸显;党的领导和中国特色社会主义制度优势为科技健康发展提供保障;科技发展的人民立场获得巩固升华和时代呈现。马克思主义科技观在中国式现代化建设中的创新发展有助于培育形成新质生产力,抑制科技异化,促进科技健康发展,完善科技发展领导体制。

马克思主义与中国式现代化的内在逻辑

理解中国式现代化的“中国特色”,马克思主义信仰是不可忽视的因素。从历史视域和现实场景来看,中国式现代化就是马克思主义信仰在中国现代化领域的现实塑造和实践运用。中国共产党对马克思主义信仰的忠诚坚定、正确理解、科学运用和实践转化,不仅促使中国现代化的命运实现了由被动到主动的转变,还自主探索并形成了现代化的中国新道路,而且,在马克思主义信仰的引领感召下,中国式现代化获得了强大的历史主动而行稳致远,并展现了西方现代化无法比拟的显著优势。一言蔽之,马克思主义信仰是开创中国式现代化之治的重要精神密码和显著精神优势。

马克思主义文明论视角下的中国式现代化道路

马克思主义根据世界历史的辩证法与发展趋势,区分了人类走向新文明类型的资本主义文明道路与社会主义文明道路。中国式现代化道路是中国创制的社会主义文明道路,既印证了马克思、恩格斯关于社会主义文明道路的理论构想,又凸显了中华文明的鲜明特性与独特优势。中国式现代化道路由中国共产党领导,赓续了中华文明,坚持了社会主义方向,是借鉴吸收人类优秀文明成果的现代化道路。中国式现代化道路使社会主义文明在中国获得了实体性的形态,构成了社会主义初级阶段的现代文明,也使中华文明在21世纪展现出了新的生机与时代风采,构成了中华民族现代文明。

中国式现代化理论融入“马克思主义基本原理”课探微

中国式现代化理论是中国共产党在领导人民进行现代化建设的实践活动中形成的理论成果,是马克思主义基本原理在中国现代化进程中的创造性应用和发展。将中国式现代化理论融入高校“马克思主义基本原理”课程教学,是实现高校思想政治教育与推进党的创新理论武装的现实需要,是增强大学生“四个自信”的内在要求,是全面推进社会主义现代化建设的必然要求。文章在提出坚持以学生为中心、坚持历史与逻辑相统一、坚持认识与实践相促进等原则的前提下,从梳理教材内容与中国式现代化理论的契合点、优化和创新教学方法、推进理论教学与实践教学的互动融合等方面,对将中国式现代化理论为何融入和怎样融入“马克思主义基本原理”课程进行了思考和分析。