习近平生态文明思想对马克思主义生态思想守正创新的五重维度

从对马克思主义生态思想的“守正创新”视角阐释习近平生态文明思想,不仅要厘清习近平生态文明思想在何种意义上“守正”了马克思主义生态思想,而且要阐释其立足中国生态实际和人民期盼对马克思主义生态思想“创新”的五重维度:基于马克思主义“人-自然-社会”统一论提出了生命共同体思想;基于马克思主义生态危机论提出了最严格的生态法治治理思想;基于马克思主义生态经济论提出了“两山”理念;基于马克思主义生态伦理提出了尊重、顺应、保护自然的思想;基于马克思主义生态审美提出了“乡愁”思想,等等。这些具有原创性贡献的思想,既为新时代中国特色社会主义生态文明建设提供了根本遵循和行动指南,又极大地丰富了新时代中国特色社会主义理论宝库。

基于马克思主义生态思想的低碳经济发展

本文旨在探讨马克思主义生态思想在低碳经济发展中的应用与发挥,并提出相关的发展策略。首先,介绍了马克思主义生态思想的基本内涵,阐述了马克思主义对于自然观的深刻思考,以及对于生态环境问题的独特认识。分析了低碳经济的发展现状和面临的挑战,指出了低碳经济和可持续发展之间的紧密联系。提出了马克思主义生态思想在实现低碳经济发展中的应用策略,包括加强建立合理经济发展策略、推动工业结构调整、推广低碳技术应用、加强环保监督、推进国际及交流合作等措施。总之,马克思主义生态思想对于实现低碳经济发展具有重要的理论和现实指导意义。本文提出的发展策略有助于推动低碳经济发展,同时也为更好地发挥马克思主义生态思想在此领域的应用提供了参考和借鉴。

马克思主义生态思想视域下美丽乡村建设探讨

美丽乡村的建设是美丽中国建成的重要前提,生态建设是美丽乡村建设的重要内容。对马克思主义生态思想内容进行概述,在探讨马克思主义生态思想与生态美丽乡村建设的关系的基础上,分析了美丽乡村建设存在的问题与挑战,提出生态美丽乡村建设的解决路径,以期为推动美丽乡村建设贡献力量。

“双碳”目标的理论向度--基于马克思主义生态思想的理解

面对生态问题的接踵而至,习近平总书记提出实现碳达峰、碳中和,既是缓解当下气候问题,又着眼于人类未来的可持续发展。“双碳”目标不仅以习近平生态文明思想为指导思想,还深深扎根于马克思主义生态思想。为更好地助力实现碳达峰、碳中和,本文从马克思主义生态思想出发探讨“双碳”目标的理论向度,以期对“双碳”目标有更深层的把握,更好地推进美丽中国的建设、加快世界“命运共同体”的构建。

马克思主义生态思想与中国生态制度建设

马克思主义生态思想蕴含着生态制度的内涵,是中国生态制度建设的理论基础和指导思想。生态文明的国际潮流、中国生态制度的不完善,决定了中国建设生态制度的现实必要性。结合马克思主义生态思想和中国生态制度缺失的现状,中国需要从经济转型、市场激励、法律基础、政府政策和社会参与等五个方面进行生态制度建设。

马克思主义生态思想为工业文明向生态文明的转变提供理论指导

工业文明为人类社会的发展与进步做出了巨大贡献,但由于工业文明对资源、环境等方面的破坏,使其发展陷入困境。与此同时,一种新的文明——生态文明正在逐渐兴起。马克思主义生态思想是生态自然观、生态文明观的理论来源。实践表明,只有树立生态文明观,建设生态文明,才能摆脱工业文明的困境,确保科学发展观统领下的可持续发展。

《易经》是马克思主义生态思想的理论来源研究论纲

如何在我国既弘扬以《易经》为源的中华文化,又巩固马克思主义的指导地位,是十分重要的战略性问题。考古发现,《易经》在三千两百多年前已传入希腊;文献记载,16世纪《易经》译为拉丁语及法文传入西欧;18世纪中国哲学已进入德国大学课堂,黑格尔讲授了中国哲学。马克思主义产生于19世纪中叶,此时《易经》的哲学思想已经渗透到西方学术领域。通过比较研究发现,马克思恩格斯在研究资本主义导致的"天灾"和"人祸"时,呈现出来的生态思想,其中所蕴含的"天人合一"的哲学观念是《易经》的哲学观念,而不是西方传统的"主客二分""天人对立"的哲学观念。这有力证明了《易经》是马克思主义生态思想的理论来源。

论中国特色社会主义生态文明建设的价值目标——以马克思主义生态思想为视角

认为中国特色社会主义生态文明建设不仅要始终坚持和发挥马克思主义生态思想的指导地位与引领作用,还要深刻领会和准确把握中国特色社会主义生态建设的价值目标,进而谱写走向社会主义生态文明新时代的壮丽诗篇。

马克思主义生态思想对建设美丽中国的启示

马克思主义生态思想的核心体现在人与自然之间的辩证关系,注重人与自然、人与社会、人与人的和谐。马克思主义生态文明思想是我国建设生态文明的重要理论资源,探究马克思主义生态思想,对于我们建设社会主义生态文明,走中国特色社会主义文明发展道路具有重要的借鉴价值。

马克思主义生态思想及其现实指导价值

马克思主义生态思想的主要观点包括:承认自然的客观优先性,人是自然界系统的一个组成部分,不能脱离人和人的活动谈论自然问题,人与自然的关系应该是一种和谐共处的关系;人与自然相统一的实现形式是实践,人不可能对自然环境无所作为,要在改造自然的同时保护自然;解决生态和环境问题的根本出路在于,超越资本主义制度,建立理想社会。马克思主义生态思想为当代中国生态环境问题的解决指明了途径,为构建和谐社会所蕴含的人与社会和谐、人与人和谐提供了理论指导。

通往自由的创新之路——马克思主义生态思想及当代启示

马克思恩格斯深入论证了人与自然共生共存的生态思想,指出人与自然和谐是人自由全面发展的题中之义,并就人与自然和谐发展的实现路径作了理论探讨和科学设想:通过根本的社会制度创新,构建有利于人与自然和谐的法律制度;通过理论创新揭示自然发展的客观规律,为人与自然和谐发展提供思想指南;通过文化创新,形成人和自然和谐发展的新的自然观;通过自然科学创新与技术创新,深化对自然规律的认识,采取新的资源利用方式,提高处理人与自然之间的矛盾和冲突的实践能力。重温马克思主义的生态思想,可以为我们今天通过各类创新活动建设生态文明、践行绿色发展理念提供诸多有益启示。

马克思主义生态思想的求真求善求美诉求

马克思深切地关注现实的人的生存状况,并且把人的生存作为哲学的最终关怀。这种深层的理论关怀渗透在马克思主义的生态思想之中。生存关怀视域下应分别从马克思主义自然观中的求真诉求,马克思主义经济观中的求善诉求,马克思主义社会观中的求美诉求来分析马克思主义生态思想的时代价值。

马克思主义生态思想下的生态城市建设研究

城市是人类社会发展的产物,也是承载人们生产和生活的重要场所。城市经济往往在一个国家的国民经济中占据重要地位,为整个国家经济的发展贡献了巨大力量。但随着城市的发展速度不断加快,带来的生态环境问题也对人类产生了重大影响。如何在城市发展与生态发展之间搭建一条和谐共处的桥梁,成为了人们急需解决的难题。生态城市概念的提出为这一问题的解决提供了可能,通过生态城市的建设,既能够保护环境,为人们的生产生活提供更好的场所,也不会阻碍城市经济的发展。

马克思主义生态思想的实践视阈——对促进安徽省旅游业可持续发展的启示

马克思恩格斯生态思想是建设社会主义生态文明的理论渊源和行动指南,对于促进资源节约型、环境友好型社会建设有着重要的指导意义。在安徽省旅游业已经进入了转型升级的关键时期,返本开新,深入挖掘马克思主义生态思想的时代精华,对于我们贯彻科学发展观,促进旅游业的可续、健康、快速发展有着不可或缺的启迪作用。

以马克思主义生态思想为指导推进美丽中国建设

美丽中国是生态文明基础上的人美、社会美、环境美的综合，建设“美丽中国”的本质在于人与自然和谐基础上更好更快地发展。

马克思主义生态思想视野下制约陕西旅游业发展的主要问题及对策分析

制约陕西旅游业发展的问题引起社会的普遍关注,在马克思主义生态思想视野下,针对制约陕西旅游业发展的问题,提出应该从区位交通、特色旅游定位、开发旅游精神产品、保护旅游环境四个层面采取切实有效的对策,从而打造一个交通便利、目标定位明确、旅游精神产品独特、人与环境和谐的陕西区域旅游业。

马克思主义生态思想融入《马克思主义基本原理概论》课程简析

生态思想是马克思主义理论的重要组成部分,但在我国高校马克思主义理论教育体系中,马克思主义生态思想的教育比较薄弱。在建设社会主义生态文明的时代背景下,将马克思主义生态思想里的主要内容融入《马克思主义基本原理概论》课程,有其可行性和重要价值。

论岩佐茂环境哲学对马克思主义生态思想的发展

岩佐茂环境哲学重视人与自然的关系,认为21世纪应该是"环境的世纪";在方法论上,岩佐茂主张摒弃资本逻辑,以生活逻辑主导人们的生产与生活;在实现路径上,岩佐茂认为应该抛弃道德主义批判,坚持环境正义与扩大生产者责任,构建以环境保护为主的循环型社会,用共生伦理处理人与自然的关系。这种实现人与自然及自身的和解,最终实现人类自身解放的理论旨趣表明,岩佐茂环境哲学是立足现实对马克思主义生态思想的继承和发展。

马克思主义生态思想及其当代启示——评《马克思主义生态文明思想及其历史发展研究》

在自然资源趋紧、环境污染严重、生态系统退化加速的社会发展背景中,遵循自然发展规律,保护自然可持续发展的生态文明理念逐渐融入到我国社会主义现代化建设的进程当中。成为当代社会经济发展的重要思想基础和前提。而马克思主义生态思想能够有效帮助我们在经典思想理论的基础上进一步探索科学的生态理论,关切人类命运和发展的关键性问题,用人与自然、社会之间的规律性理论来指导实践,推动社会主义生态文明建设的进一步创新发展。

习近平生态思想对马克思主义生态思想的传承与创新

马克思主义生态思想认为,人本身就是自然界的产物,是自然界的一部分;人类支配自然又要服从自然,要正确处理人与自然之间的关系,按客观规律办事。习近平生态思想是在继承马克思主义生态思想的基础上,根据当前面临的严峻生态问题,在科学总结社会主义生态文明建设经验的基础上,通过深入实践和调查研究,创造性地提出了“生命共同体”“文明兴衰论”和“两山论”等一系列深刻而丰富的生态文明新思想。