马克思主义的中国化和中国马克思主义的国际化--兼论普遍性与特殊性的辩证关系

在通常的情况下,"马克思主义的中国化"和"中国马克思主义的国际化"是两个相互分离的研究领域。本文认为,在马克思主义中国化的研究领域中,人们一般注重的是中国社会和实践的特殊性,而在中国马克思主义国际化的研究领域中,人们一般注重的则是国外马克思主义理论的普遍性。本文主张,只有把这两个研究领域综合成一个研究领域,才有可能深化对马克思主义中国化和中国马克思主义国际化这两个主题的认识。与此同时,在当代中国社会追求现代性这一普遍性价值的实现时,也必须充分兼顾到当代中国社会和实践的特殊性,而这种特殊性尤其表现在传统的亚细亚生产方式、近代以来中国社会的历史错位和启蒙的缺失上。只有立足于当代中国社会和实践的特殊性,努力在特殊性和普遍性之间建立必要的张力,才能创造性地推动马克思主义普遍真理的发展,并使中国的现代化事业沿着健康的轨道向前发展。

中国共产党的百年奋斗与马克思主义的中国化时代化--访东北师范大学马克思主义学部田克勤教授

2021年7月1日,是一个光辉的日子。这一天,我们迎来了中国共产党的百年华诞,庆祝中国共产党成立100周年大会在天安门广场隆重举行,习近平总书记发表了重要讲话。“七一”讲话是一篇闪烁着马克思主义真理光芒的纲领性文献,提出的一系列新观点、新思想、新论断是马克思主义中国化的重大理论创新,为我们在新时代以史为鉴、开创未来提供了思想遵循和行动指南,是中国共产党立足新时代、开启新征程的政治宣言。

浅析马克思主义的中国化进程和当代价值

任何理论的诞生并不必然具有科学性,而是要经过大量实践的检验才能被人们认可。中国在马克思主义的指导下取得了革命的胜利,在将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的基础上诞生了毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系这两大理论成果。文章通过探索马克思主义的基本特征及其中国化进程,分析马克思主义的当代价值,以期为相关研究提供借鉴。

马克思主义的中国化

中国传统文化精神产生于东方古代农耕经济和宗法社会之中,表现出强烈的宗法农业社会的精神和血缘集团伦理观念,有"大一统"的专制政治传统;马克思主义有着明显的西方近现代文化特质。从表面来看,马克思主义与中国的文化传统似乎南辕北辙、格格不入,但20世纪后,中国传统文化通过调整以适应时代变化,中国人又根据中国的国情与文化传统,对马克思主义进行了中国式的诠释,从而实现了中国传统文化与马克思主义二者的良性互动,也就是实现了马克思主义中国化。

努力实现“马克思主义的中国化”——读《中国共产党在民族战争中的地位》

毛泽东曾经说过:“中国共产党历史上有两个重要关键的会议,一次是一九三五年一月的遵义会议,一次是一九三八年的六中全会。”他说,“六中全会是决定中国之命运的”。1938年9月29日至11月6日,中共扩大的六届六中全会在延安桥儿沟的天主教堂召开。王稼祥传达共产国际关于中共要以“毛泽东为首”的指示,毛泽东在全党的领导地位正式确立。

“马克思主义中国化时代化”命题对“马克思主义的中国化”的继承和发展

把握“开辟马克思主义中国化时代化新境界”与“马克思主义的中国化”两个命题的关系,应该从“马克思主义的中国化”的理论根据、实践逻辑和内涵外延切入,而不能仅仅理解为在“中国化”的基础上加上了“时代化”。提出“马克思主义的中国化”的理论根据是普遍性和特殊性相统一的“具体的马克思主义”,实践逻辑是革命初期“两次胜利、两次失败”的经验教训,内涵是实现理论和实践、普遍性和特殊性的统一,外延是按中国特点来应用、和民族特点相结合。基于此,“马克思主义中国化时代化”对“马克思主义的中国化”既一脉相承,又深化提升,表现在通过实现马克思主义同中华优秀传统文化相结合以夯实马克思主义中国化时代化的历史基础,致力于创造中国式现代化而在实践上赋予马克思主义中国化时代化以世界意义,通过发展21世纪马克思主义而在理论上体现马克思主义中国化时代化的思想内涵。

马克思主义中国化发展探析

马克思主义是与历史的结合,从而在最后阶段达到实现我国社会主义建设的成功转型。这可以大致分为二个层面:一是理论内涵上,以中国马克思主义的基本立场、思想和方式,来研究和处理我国改革与发展过程中的各种情况,建立适合于中国国情的道路、原则和措施,并在此进程中产生中国马克思主义的研究结果;二是在表现形式上,给中国马克思主义一些中国特色,将之转变成有我国特点的中国马克思主义。

生态马克思主义的中国化发展研究

生态马克思主义是生态学理念与马克思主义有机结合的产物,产生于上世纪70年代。概括而言,生态马克思主义是应对资本主义工业化发展与生态环境保护之间矛盾的新生理念。反观新时代中国发展现状,"青山绿水就是金山银山"的发展理念与生态马克思主义内核契合。2021年7月中国颁布《"十四五"循环经济发展规划》,明确了绿色设计、重点行业清洁生产等内容,由此可见,中国具有生态马克思主义本土化发展适宜的政策土壤.

马克思主义哲学中国化探要

马克思主义哲学中国化的过程,是马克思主义哲学与时代特征和中国实际相结合的过程,是马克思主义哲学与中国优秀传统文化和新鲜实践经验相结合的过程,是马克思主义哲学与中国文化和中国社会结合、融合、磨合、整合的过程,是马克思主义哲学在中国传播、发展与创新的过程,是马克思主义哲学由观念形态转为实践形态的过程。认真回顾、总结、梳理、思考马克思主义哲学中国化的历史进程,对于推动当代中国马克思主义哲学研究的新进展,无疑具有重要意义。

农村包围城市、武装夺取政权是马克思主义中国化的重要理论成果

农村包围城市、武装夺取政权的理论,是毛泽东思想中新民主主义革命理论体系的重要组成部分,也是马克思主义中国化的一项重要成果。它不仅指导了中国革命取得了最后胜利,也为殖民地半殖民地国家的人民解放战争提供了重要经验和原则。它对中国新民主主义革命进程有着重大的理论意义和实践意义。

《论新阶段》与“马克思主义中国化”命题的传播及当代价值

毛泽东的《论新阶段》是马克思主义中国化命题提出及传播的起点。马克思主义中国化的命题在中共六届六中全会一经提出,立即引起了与会人员的热议与不同地区刊物的刊载传播。毛泽东《论新阶段》的马克思主义中国化命题的传播是马克思主义在中国传播的典范,为当前进一步推进马克思主义中国化的大众化传播提供了有益的借鉴:一是拓宽马克思主义中国化成果的宣传阵地;二是坚持马克思主义中国化传播内容的与时俱进;三是推进马克思主义中国化研究的探索与争鸣。

推进马克思主义中国化是我们党的优良传统

马克思主义是引导中国共产党展开实践的重要理论依据,也是中华民族的精神向导,在维护意识形态安全中所发挥的作用是无可替代的。正因为如此,本文也将以马克思主义的中国化为切入点,分析新时期贯彻落实马克思主义中国化的基本方法,希望能够带来一定的参考和帮助,仅做抛砖引玉之用。

关于深化马克思主义中国化研究的若干思考

1848年所提出的《共产主义宣言》为全世界范围内的无产阶级政党提供的科学理论,对于指导无产阶级革命具有重要作用。自从20世纪李大钊先生将马克思主义传入中国之后,马克思主义原理就成为了指导我国新民主主义革命的重要理论武器。随着马克思主义的基本原理与中国具体实践的结合,我们开始形成了马克思主义的中国化。

马克思主义产权理论的中国化:联合产权理论的核心

从世界生产力的发展趋势与我国生产力发展现状相结合的实际出发,联合产权理论探索了马克思主义产权理论中国化的整体研究方法、理论基础、要素所有者产权与知识劳动者产权的实现途径、产权制度的相对独立性、产权制度变迁的过渡形式等,初步形成了马克思主义产权理论中国本土化的理论框架,为我国企业产权制度改革的可持续性发展提供了系统的理论依据。

当代中国马克思主义的人民性与大众化

中国共产党的百年历史,就是马克思主义同中国实际相结合的历史,即马克思主义中国化、时代化、大众化的历史。从一定意义上说,马克思主义的中国化、时代化,需要通过大众化来对广大人民群众产生直接和广泛的影响。

孔子资源与马克思主义文艺思想体系中国化建构

从人类历史发展的眼光看,任何文明的进步都离不开不同文明之间的交流互鉴,诞生于资本主义时代欧洲大地上的马克思主义,在中国落地生根并开花结果,就是最有力的证明。实践告诉我们,若要让马克思主义在中国“始终保持”“蓬勃生机和旺盛活力”,就必须实现马克思主义中国化;而要实现马克思主义的中国化,在“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”的同时,还必须“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来”。

孔子资源与马克思主义文艺思想体系中国化建构

从人类历史发展的眼光看,任何文明的进步都离不开不同文明之间的交流互鉴,诞生于资本主义时代欧洲大地上的马克思主义,在中国落地生根并开花结果,就是最有力的证明。实践告诉我们,若要让马克思主义在中国“始终保持”“蓬勃生机和旺盛活力”,就必须实现马克思主义中国化;而要实现马克思主义的中国化,在“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”的同时,还必须“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来”。

毛泽东哲学与马克思主义哲学的中国化

马克思主义哲学在中国的传播及其中国化,是中国现代哲学文化思潮的主旋律。其演变发展的最重要的结果是在30年代后半期诞生了以毛泽东哲学为表征的一种崭新的、中国化的马克思主义哲学形态,有效地实现马克思主义哲学的中国化,这是毛泽东哲学根本的思想使命及其对马克思主义哲学最卓越的思想贡献。本文试对毛泽东哲学(为论述方便起见,这里的“毛泽东哲学”仅指毛泽东个人的哲学思想而言。)所开拓的实现马克思主义哲学中国化的途径作一具体、历史的分析。

试论马克思主义哲学的中国化

今天,人类已跨入了新的世纪,中国哲学界更加关注马克思主义哲学的未来发展,对中国现代化建设的指导作用以及在实践中如何发展马克思主义哲学,这就需要研究一下马克思主义哲学的中国化问题,这既是马克思主义哲学在中国发展的必然趋势,也是中国传统哲学现代化的必由之路。

论马克思主义哲学研究方法论中的“中国经验”问题

中国化马克思主义哲学不仅需要研究改革与建设的中国现实经验,而且需要继承与发展中国传统文化经验。一是要有作为学术创造原动力的崇高历史责任感与民族自信心;二是要有深厚的中国传统治学经验;三是在"翻译政治"或比较的文化视野之中正确处理中国本土文化元素与外来文化整合问题;四是认真借鉴与汲取近代治学的经验,即正确处理"学术自律"与"思想自由"的问题。