主义与信仰:黄埔军校与马克思主义的早期传播研究

黄埔军校作为近代史上的著名军校,不仅为国共两党培养了一大批军事将领,而且在推动马克思主义传播方面起到了独特作用。黄埔军校通过政治课程讲授,积极传播马克思主义的政治、经济等方面的理论;出版相关教材,成为当时学习马克思主义的畅销书;并且还发行大量报刊,刊登一大批马克思主义的理论文章,从而推动了马克思主义的早期传播,使得不少军校学生加入中国共产党,也为广东成为马克思主义早期传播的重要阵地和基地作出了重要贡献。

五四时期湖南进步报刊与马克思主义的早期传播

五四时期湖南先进知识分子积极兴办报刊,将其作为宣传马克思主义的重要途径,爱国和革命成为当时湖南报刊宣传的主题。湖南进步报刊是马克思主义早期传播的主要大众媒介,其中发挥重要作用的进步报刊主要有《湘江评论》《新湖南》和《湖南通俗报》。湖南进步报刊比较系统地介绍了马克思主义,积极传播新思想,与当时的马克思主义组织和进步书社联结成马克思主义的宣传阵地,使马克思主义早期传播取得了较好的效果,为后期革命运动和湖南早期党团组织的成立奠定了思想和理论基础。

恽代英对川南地区马克思主义的早期传播及其影响

1921年10月到1923年1月,恽代英先后担任川南师范学校教务主任、校长,其间,他积极组织川南师范学校师生参加寒假旅行讲演团,借助通俗讲习所宣传马克思主义,成立马克思学说研究会和学行励进会,组建社会主义青年团泸县支部等。在恽代英的引领下,革命思想与马克思主义在川南地区迅速传播。他在川南地区播撒的革命火种,成为影响川南地区甚至四川新民主主义革命的重要力量。

中国传统文化与马克思主义的早期传播

马克思主义在中国早期的广泛传播具有多方面的原因,其中一个非常重要的原因,就是中国传统文化与马克思主义思想体系有着某些契合点。例如,中国社会原有的均平理想、人学思想、经世致用思想和敢于斗争的传统等。这些都是中国文化中的一些民主性精华,为马克思主义在中国的早期传播和发展提供了适宜的文化土壤。

马克思主义的早期传播与中国化

马克思主义的传播拨开了笼罩在中国上空的阴霾,进步的知识分子纷纷投入到宣传介绍马克思主义的行列,为马克思主义在中国大地上生根发芽以解决中国革命之问题做出了不可磨灭的贡献。对于马克思主义中国化有着特殊的意义。

马克思主义的早期传播与中国化

马克思主义的传播拨开了笼罩在中国上空的阴霾,进步的知识分子纷纷投入到宣传介绍马克思主义的行列,为马克思主义在中国大地上生根发芽以解决中国革命之问题做出了不可磨灭的贡献,对于马克思主义中国化有着特殊的意义。

邝摩汉与马克思主义的早期传播和运用

马克思主义在中国的早期传播,单凭中国共产党人或少数几个上层精英是不可能实现的,而必须通过众多精英的合力作用方能实现,因此应重视党外人士或中下层精英与马克思主义早期传播关系的研究。邝摩汉是马克思主义早期传播史上的中下层精英的代表人物,也是党外人士传播马克思主义的代表人物,为马克思主义的传播作出了重要贡献。另外,邝摩汉用唯物史观解读中国历史,以马克思主义的观点审视和解决中国社会问题,尽管不够成熟,但却是马克思主义中国化较早的尝试。

近代中国报人群体对马克思主义的早期传播概述

近代报人群体在甲午战后的四个发展阶段,对马克思主义的早期传播发挥了重要作用。20世纪初,维新报人在引介西方思潮时传入马克思学说。辛亥革命时期,资产阶级革命派报人出于论证三民主义的需要,宣传研究马克思主义理论著作。五四时期,新文化报人把马克思主义作为救国理论介绍给中国民众。中国共产党成立前后,早期共产党报人抱着对理论的坚定信仰和对革命的必胜信念,积极传播马克思主义。

论马克思主义的早期传播及其“中国化”命题的提出

以陈独秀、李大钊、李达、瞿秋白为代表的中国早期马克思主义者为马克思主义在近代中国的广泛传播开辟了道路,并为马克思主义中国化的第一个实践成果——中国共产党的诞生奠定了理论与实践的基础;以毛泽东为代表的第一代中国共产党人以反对本本主义、教条主义为思想先导,以实践论、矛盾论为哲学依据、从总结中国革命正反两方面的经验和教训为契机果断而又准确地提出了"马克思主义中国化"的科学命题,实现了"马克思主义的基本原理与中国革命的具体实际相结合",创造性地开辟了中国特色的新民主主义革命道路,成功回答了"中国向何处去"的历史课题。

为有源头活水来:旅俄华侨对马克思主义的早期传播

追溯中国马克思主义的早期传播路径,苏俄是继日本、欧洲之后的第三条,但它影响却是最为深远的。考察苏俄的这一传播途径,被孙中山誉为"中国革命之母"的华侨担当了重要角色。试以马克思主义的世界观与方法论为指导,借助丰富资料,对这个长期以来被学界所忽视的旅俄华侨开展马克思主义早期传播的缘由、内容进行全面、深刻的阐述。

五四时期戴季陶与马克思主义的早期传播

五四时期,国民党革命派代表戴季陶逐渐靠近社会主义并开始了积极的马克思主义宣传工作。其政治思想的转变,既在于帝国主义国家暴露的伪善和俄国十月革命胜利冲击的因素,在于国内社会需要“一剂缓解民生又克服资本主义制度弊病的良方”,也源于戴季陶本人的思想基础与马克思主义存在相通点。他以阶级斗争学说分析劳工问题,以唯物史观阐释中国阶级状况,介绍了马克思主义政治经济学说。其积极作用表现为:(一)推动了知识分子和进步青年的思想启蒙;(二)推动了无产阶级政党的组织建设;(三)推动了马克思主义中国化的早期进程。然而,戴季陶对马克思主义的宣传造势并非出自信仰,这也使得他五四之后回归国民党反动阵营,并日渐同马克思主义分道扬镳。

《新青年》与马克思主义的早期传播及其启示——纪念《新青年》创刊100周年

回顾《新青年》杂志的办刊历程,结合其对马克思主义传播的贡献,大致可以划分为三个阶段:第一阶段是指《新青年》的一卷一号至五卷五号,主要宣传民主主义启蒙思想,为包括马克思主义在内的各种新思潮的传播开辟了道路;第二阶段是指五卷五号至八卷一号,《新青年》逐步转向社会主义的宣传,扩大了马克思主义在我国的传播;第三阶段是指1920年9月后,开辟了《俄罗斯研究》专栏,随着中国共产党的诞生,《新青年》成为宣传马克思主义的主要阵地。挖掘陈独秀等先进知识分子思想转变的过程和《新青年》在各个阶段传播内容变化的历史经验,对当代中国马克思主义的传播具有重要的现实启示和借鉴意义。

中东铁路与马克思主义的早期传播

习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上讲:“马克思主义不仅深刻改变了世界,也深刻改变了中国。”谈及马克思主义,首先想到十月革命。早在20世纪初,哈尔滨中东铁路的产业工人就接触了布尔什维克,接受了马克思主义的启蒙教育,积极参加一系列反帝反封建的罢工斗争,将马克思主义和十月革命的火种从遥远的欧洲播撒到中国大地,加速了马克思主义在中国的传播进程。

马克思主义在哈尔滨早期传播的实践与启示

马克思主义在哈尔滨早期传播的进程中,国人报纸是不容忽视的重要媒介。哈尔滨国人报纸在传播过程中形成了巧用社会热点、注重文学副刊和俄国化倾向的报道特点。马克思主义在哈尔滨早期传播的历史经验表明,要坚持和强化党对宣传思想文化工作的领导,要坚持将马克思主义理论与社会实践相结合,要将马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合,以及结合时代特点不断创新传播载体与方式。

马克思主义在中国的早期传播及当代启示

五四运动前,伴随着“西学东渐”的热潮,中国人开始接触社会主义,马克思主义开始向中国零星传入,呈现出传播主体复杂性、内容片面性、方式单一性的特点。五四运动后,在初步具有共产主义思想的先进知识分子的努力下,马克思主义在中国的传播实现了对早期阶段的超越,呈现宣传目的明确性、方式多样性、内容全面性的特点。马克思主义在中国的早期传播启示我们,新时代要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断推进马克思主义中国化、时代化。

“凝聚组织”与“知识武器”:中国共产党早期党刊马克思主义传播的功能表征

党刊作为“机关”的历史出场形塑着其自身的功能。以《共产党》《新青年》季刊为代表的中共早期党刊的马克思主义传播具有“凝聚组织”和“知识武器”的双重功能表征。在“凝聚组织”方面,党刊在生产马克思主义内容的同时,也生产该内容的消费主体,促进了组织队伍的壮大;党刊通过外部话语的排斥与内部话语的净化构建起马克思主义的话语合法性,增进了组织成员对组织的认同度;由于党刊在文本形式与遣词造句上的群体性取向,具备了产生“马克思主义共同体”的阅读效果。在“知识武器”方面,党刊通过融合式的话语策略与隐喻式的修辞方式对马克思主义进行知识转化,并建立起“党刊—中共党员—工农群众”的马克思主义信息流通模式,通过“两级传播”的方式使马克思主义被群众掌握,进而将理论变为物质力量。

王右木与马克思主义在四川的早期传播探赜

马克思主义是指引四川人民求得解放的科学真理,新文化运动和五四运动在四川的发展则为马克思主义在四川的传播奠定了思想基础。王右木作为马克思主义在四川传播的“播火者”,通过组织马克思读书会、创办《人声》报、深入群众进行宣传、领导教育经费独立运动,推动了马克思主义在四川的早期传播,为四川革命事业作出了重要贡献。

分众化视域下马克思主义早期传播研究

1920年8月至1921年7月,是中国共产党早期组织开展马克思主义传播的主要活动时期。在具体的传播过程中,中国共产党早期组织划分传播对象、区分传播内容、选取不同的传播方式,开展了一系列马克思主义传播活动。这些既体现了分众化理念的具体运用,也促进了马克思主义的广泛传播,为新时代马克思主义的传播提供了经验借鉴。

魏野畴早期在陕西传播马克思主义和革命活动研究

魏野畴是陕西地区最早的中国共产党党员,也是中国最早传播马克思主义的先驱人物。他一生致力于传播与践行马克思主义,为推动马克思主义在陕西地区的早期传播作出了突出贡献。他还为中国共产党培养了一批具有马列主义信仰的革命骨干,促进了陕西地区党团组织的创建与发展,推动了杨虎城与中国共产党的合作,为以后中国革命的大本营放在陕北、促进国共合作建立抗日民族统一战线奠定了坚实的基础。

《每周评论》与马克思主义在中国早期传播

《每周评论》是时政评论周刊,1918年12月22日创刊于北京,1919年8月31日被北洋军阀政府查封,共出版36期(第37期仅有第一版残校样),每期四开四版。1919年6月,由于陈独秀被北洋军政府拘捕,李大钊被迫离京,前25期由陈独秀主编。从第26期起,由胡适接编,主要撰稿人有陈独秀、胡适、李大钊等,由每周评论社出版发行。《周刊评论》是《新青年》社同人创办的,以刊载时事评论和文学创作、文艺评论为主,设有国内外大事述评、社论、文艺时评、随感录、新文艺、国内劳动状况、通信、评论之评论、读者言论、新刊批评、选论等栏目。