马克思主义科学技术观的时代创新

马克思主义科学技术观是由马克思和恩格斯所创造,并由他们的继承者逐渐发展出来的,它注重于探索人类科技的生存发展规律,并由此而推动人类科技与社会共同发展的思想。不仅包括马克思、恩格斯的科学技术观,还包括一些学科继承学者的观点,是我们要认真学习的马克思主义理论的重要部分之一。

马克思主义科学观与科学马克思主义观

马克思主义与科学密不可分。经典马克思主义理论是对当时科学最高成就的总结与发挥。马克思主义科学化是马克思主义者孜孜以求的目标。马克思主义认为科学是"社会发展的一般精神成果","是一种在历史上起推动作用的革命力量","随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式","科学技术是第一生产力"。马克思主义尊重科学,要求把马克思主义理论活动和实践活动当作科学来对待。只有发展马克思主义科学(science of Marxism),才能坚持科学马克思主义(scientific Marxism)。

科学知识社会学视野下的马克思主义科学性与科学化问题

科学知识社会学视野下,包括科学知识在内的所有知识都不再是真理,而是人类工具性建构的产物。马克思主义符合科学理论所须具有的建构原则而具有科学性;且因其良好的科学性和道德性,而能在同类知识建构的拥戴竞争中获得优势地位。作为科学的马克思主义发展同样依靠科学精神平台上享受去信仰保护的“科学待遇”,依靠学术批评才能使之能在“内在逻辑”与“外在实践”双重监控下实现多模式尝试下的“返本”与“开新”。

构建马克思主义科学无神论的当代形态——《马克思主义科学无神论的当代阐释》评析

针对马克思主义科学无神论宣传教育薄弱、理论研究不足和学科建设十分紧迫的现实,《马克思主义科学无神论的当代阐释》一书通过对马克思主义科学无神论的历史发展过程和基本理论的梳理,对于构建马克思主义科学无神论当代形态做出了积极、有益的探索。

马克思主义科学哲学论纲

马克思主义科学哲学论纲傅德本周昭宜进入新时期以来，随着对西方科学哲学的译介和研究的展开，马克思主义科学哲学的研究在我国也有了一定的发展。笔者曾指出：“以科学为研究对象，对科学进行反思不光是西方科学哲学的目标，也是自然辩证法历来就有的一个内容。”西方科...

马克思主义科学体系的核心价值目标——每个人自由而全面发展

现实的人是马克思主义探求人的生存、解放及其发展理想状态的出发点,实现人的自由而全面发展是马克思主义追求的核心价值目标,并且这一目标的实现是一个漫长渐进的历史过程。

马克思主义科学观诞生的标志——《反杜林论》——纪念《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》出版130周年

19世纪中期恩格斯在批判旧科学观的基础上,总结了近代以前的科学史与科学观演变过程,概括了近代科学的总体水平、基本特点及其与社会各领域的多方面关系,鸟瞰了未来科学的发展趋势,阐述了科学观的一系列基本思想,开创了马克思主义科学观这个理论领域。20世纪科学事业和国际主流科学观念的发展雄辩地证明了马克思主义科学观的合理性与前瞻性。

试论马克思主义科学体系的主题——无产阶级和人类的解放

无产阶级和人类的解放是马克思主义科学体系的主题。马克思恩格斯一生从事革命实践和科学研究的目的,旨在实现无产阶级和人类的解放;整个马克思主义理论是围绕无产阶级和人类的解放这个主题而展开的逻辑体系;无产阶级和人类的解放是贯穿马克思主义理论及其实践始终的重大历史课题。无产阶级和人类解放的性质、内容、条件、道路、目标、历史进程等是马克思主义科学体系主题的基本内涵。

马克思主义科学技术观与新世纪人类文明之走向

马克思主义科学技术观的本质是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一 ;它的基本内容是科学技术是生产力 ;它的核心是科学技术是历史的有力杠杆 ;它的落脚点是科学技术是社会主义事业成败的关键。用马克思主义科学技术观研究当代科学技术进步对人类社会的影响 ,其结论是 :物质成果丰裕、精神成果丰硕、物质成果和精神成果共享、人的自由而全面发展的社会主义社会 ,将是 2 1世纪人类文明演进的总趋向。

贝尔纳与马克思主义科学观

J.D.贝尔纳作为20世纪英国最知名、最有争议的科学家之一,为后人留下了许多宝贵的财富。因为他,才有科学学的建立;因为他,才有"贝尔纳学派"的形成;因为他的怪癖天性,才有"贝尔纳效应"的启示。除此之外,他青年时期就一直追逐着马克思主义科学观的足迹,一生积极参与克思主义的科学事业。贝尔纳生活的年代正是20世纪社会、经济和政治动荡的时期,就是这种复杂的生活环境给了贝尔纳接触马克思主义的机会,并与马克思主义科学观结下了不解之缘。

现代创新理论的马克思主义科学哲学基础

通过对马克思科学哲学的存在性问题、特征性问题、应用性问题的研究、阐述,论证了马克思主义科学哲学能够对创新理论研究进行理论支持这一基本观点。

论当代中国马克思主义科学技术观:科学技术动力观

以"科学技术动力观"为构架的当代中国马克思主义科学技术观,是纵观人类文明发展史确立起来的社会发展观;它全面、深刻地把握了科学技术的社会价值与多重职能,树立起"科学当然包括社会科学"的大科学观;是唯物史观的现代拓深形式。"科学技术动力观"与科学发展观的辩证统一,开创了我国建设创新型国家、实现科技革命与社会主义有效契合的新境界。

分析的马克思主义与马克思主义科学化

价值目标与理性手段、社会理想和科学方法的有机结合是马克思主义科学化的内涵,经典马克思主义已经展示了科学化的内涵。分析的马克思主义利用现代科学方法论来辩护马克思主义基本原理更典型体现了马克思主义科学化的基本内涵。尽管分析的马克思主义理论片面注重分析方法并且试图重构马克思主义,但是分析的马克思主义的科学化尝试却为认识、解读和发展马克思主义提供了有益启示。

可持续发展战略的马克思主义科学哲学基础

研究可持续发展战略的哲学世界观基础现已成为世界哲学和马克思主义科学哲学的一个"热点"。西方科学哲学和社会学理论为此提出了"整体主义"、"熵:一种新世界观"等;马克思主义科学哲学以马克思主义科学哲学总体观为指导,构建了世界经济可持续发展战略的科学世界观方法论和哲学指导思想。

资本逻辑与马克思主义科学观

资本逻辑与马克思主义科学观是涉及到《资本论》的哲学意义、《资本论》中的科学观以及马克思主义科学观构成的重要概念,它们互为理解对方的关节点。马克思主义科学观是理解《资本论》对资本逻辑的全面批判及其与马克思主义哲学关系的理论关键点,而资本逻辑则是马克思主义科学观中具有理论原则意义的内在部分,是揭示科学的现代属性和特征的钥匙。对资本逻辑与马克思主义科学观关系的研究,重点是阐述《资本论》及其手稿中的科学观,论述《资本论》在马克思主义科学观发展中的理论地位,并从资本逻辑来解释马克思主义科学观具有的当代性。

网络文化语境下民办高校马克思主义科学信仰教育研究

当代青年大学生有无马克思主义科学信仰,关系到高校思想政治教育的实效性,关系到党和国家未来的发展。网络文化的冲击给高校大学生的马克思主义信仰教育带来一定挑战。文章针对民办高校被教育者、教育者、民办高校自身在网络文化背景下马克思主义信仰教育存在的问题,力求找出民办高校马克思主义信仰教育的有效途径。

西方现代科学哲学的价值取向和当代马克思主义科学哲学的发展

西方科学哲学继承了传统的古典哲学科学的传统，以自然科学的最新发展为主要研究对象，反映了西方科学技术发展的现状，具有较高的科学价值，特别是它顺应信息新技术革命，先后提出信息论、控制论等哲学方法论。西方科学哲学中的历史主义学派着重结合科学史研究科学发展的模式，在比较、鉴别中发现真理。因此，实事求是地研究西方科学中有价值的东西，剔除其中的错误，不仅对深入掌握和了解西方科学技术和哲学现状是有价值的。

马克思主义科学历史观的生动教材——解读《中国共产党历史》第二卷与“实事求是”

实事求是是马克思主义的精髓,是马克思主义科学历史观的核心价值。《中国共产党历史》第二卷坚持实事求是这一基本原则,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的分析方法,尊重客观事实,一切从历史实际出发,按照党的历史发展历程中的客观事实及其内在联系,正确地认识和阐述党的历史,客观公正、恰如其分地评价历史事件和历史人物,准确地揭示出这一时期党的历史发展的主流和本质,从而使之成为学习和宣传马克思主义科学历史观的生动教材。

西部地区民办高校大学生马克思主义科学信仰的路径选择——基于多元文化冲击下重构

西部地区民办高校的大学生的特殊性决定了他们的马克思主义科学信仰在现今经济全球化、文化多元化和生活多样化的冲击下更容易受到影响。尤其是多元文化给整个社会生活的不同领域同时树立了多个价值标准,这更容易冲击和削弱本就不是很坚固的西部民办高校大学生的马克思主义科学信仰。同时,西部民办高校大学生马克思主义科学信仰的构建,除了要面对一般的国际国内环境,还要受到他们自身的宗教信仰、民族文化传统、少数民族地区经济政治发展状况等客观环境的影响。再加上他们自身基础较差、自卑心理较重、社会舆论压力较大,使得马克思主义科学信仰的构建更加特殊,也更加必要。

龚育之与马克思主义科学技术论

龚育之(1929-2007)是马克思主义科学技术论的开创者。马克思主义科学技术论是中国共产党科技政策的理论基础。他提出了关于邓小平"科学技术是生产力"这个观点的由来的三个阶段说,该观点的意义的五个层次论,并构建了邓小平科学技术论的体系。本文提出,科学发展观蕴含着以人为本的科技观,其含义是科学技术为民所享,为民所有和为民所治。