中共在高校中的马克思主义群众观教育——基于北京高校党的群众路线教育实践活动的考察

历时近两年的党的群众路线教育实践活动对中共在高校中的组织系统产生了深刻影响。北京高校一方面积极响应中共中央关于开展党的群众路线教育实践活动的总体要求,做好"规定动作";另一方面还充分利用高校中蕴藏的丰富的马克思主义理论研究资源,聚焦高等教育治理体系和治理能力现代化建设实际,在高校范围内自上而下开展了一场深刻的马克思主义群众观教育。从北京高校开展教育实践活动的情况来看,这次活动在高校思想建设、办学能力建设和制度建设等方面取得重要成果。

当代大学生党员的马克思主义群众观教育研究

大学生党员是学生中的骨干分子,加强其马克思主义群众观教育,对发挥他们在学生中的先锋模范作用,提升他们服务群众的本领具有重大意义。目前,我国高校大学生党员的马克思主义群众观教育面临着思想认识不到位、教育内容落实难、教育形式和方法比较单一、教育机制不健全等问题。因此,高校应当充分发挥主导性作用,积极探索加强大学生党员马克思主义群众观教育的途径和方法,严把大学生党员质量关,提高大学生党员的群众意识;编写并使用大学生党课教育的权威教材,发挥党课教育的主渠道作用;拓宽社会实践面,丰富群众观教育的形式和方法;健全考评机制,营造良好环境,提高群众观教育的实效性。

党校培养领导干部马克思主义群众观教育探索——中共重庆市委党校的教育实践

中共重庆市委党校充分利用群众路线教育实践活动这一契机，努力发挥党校教育的优势和特色，注重把马克思主义群众观的教学贯穿于主体班培训始终，帮助领导干部进一步牢固树立群众观，不断提高群众工作能力，切实增强了群众观的教学成效。

大力加强马克思主义群众观教育——学习党的三代中央领导核心关于群众观的论述

本文阐述了毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心关于群众观的基本论述。并针对目前社会上“经营领导”、与“大款”攀比现象和职工下岗、社会利益格局问题,用马克思主义群众现从新的视角,论证了当前在干部中坚持群众观对于防止腐败和维护社会稳定的重要性。

马克思主义群众观的生成逻辑及当代价值意蕴

马克思主义群众观是马克思在对资本主义现实社会的调查分析和对无产阶级革命运动的反思和总结中形成的。其实践基础是对资本主义制度下无产阶级贫苦生存状况的思考和对19世纪欧洲三大工人运动成败的反思;其理论基础是对欧洲的人文主义精神的批判性继承、对德国古典哲学的主体思想和对空想社会主义思想的批判与超越。新时代坚持马克思主义群众观仍具有重要意义,在理论层面有助于唯物史观的坚守、巩固人民至上的价值理念、辩证批判历史虚无主义;在实践层面有利于坚持发挥群众主体性、保障群众利益和坚守群众立场。

马克思主义群众观对当今社会生态治理的重要性解析

群众观点是马克思主义的基本观点,群众路线是我们党的工作路线,执法为民是政法机关的根本宗旨。作为马克思主义指导下的政党,应牢牢贯彻落实马克思主义群众观,并将群众观应用于社会治理的各个方面,尤其是生态环保领域,更离不开人民群众的有力支持。基于此,本文围绕马克思主义群众观对当今社会生态治理的重要性进行解析,阐述马克思主义群众观在生态治理中的应用现状,肯定马克思主义群众观为实现人类文明与自然生态同兴衰、全球生命共同体持续发展、提出“绿水青山就是金山银山”科学论断中的重要性。在未来的发展过程中,应继续将马克思主义群众观贯彻于生态环境治理,通过构建生态治理顶层框架结构、拓宽群众参与生态治理渠道、建立健全生态治理评估机制等一系列措施,助力生态治理更上新的台阶。

“马克思主义基本原理”课程渗透生命教育的三个着力点

生命教育是一种全人教育,既关乎大学生的生存与生活,也关乎大学生的成长与发展,更关乎大学生的本性与价值。将生命教育融入“马克思主义基本原理”课程教学,为其课程优化提供了新契机。从辩证唯物主义、唯物辩证法、劳动价值理论与科学社会主义四个方面引导学生理解生命本质特征、掌握生命发展规律、认识生命存在状态、树立生命理想,继而在教学目标上注重引领学生生命幸福、教学内容上解决学生生命困惑、教学方法上丰富学生生命体验,以助推“马克思主义基本原理”课程教学与生命教育深度融合,提升育人实效。

马克思主义:中国特色社会主义教育学的魂脉

坚持以马克思主义为指导,是中国特色社会主义教育学的根本标志。新中国成立后,中国教育学的学科建设始终以马克思主义为指导。但20世纪90年代以后,马克思主义在教育学研究中的指导地位有所下滑,新时代加强马克思主义对教育学的指导,研究马克思主义教育思想刻不容缓。马克思主义教育思想是中国特色社会主义教育学的魂脉,它是在批判资产阶级教育思想的基础上,以实践为逻辑起点的完整思想体系,包括生产力与教育、生产关系与教育、人的发展与教育等内容。运用马克思主义指导中国特色社会主义教育学建设要从三个层面入手:一是研究马克思主义经典作家的教育论述,形成马克思主义经典作家的教育思想;二是运用马克思主义基本原理认识和分析教育问题,形成马克思主义教育思想;三是把马克思主义与中国教育实际相结合,形成中国化的马克思主义教育理论。

潘懋元:杨贤江马克思主义教育思想研究的开创者与引领者

潘懋元是我国系统研究杨贤江马克思主义教育思想的开创者和引领者,他倾注毕生心血带领广大研究者对杨贤江独具特色的马克思主义教育思想进行挖掘、整理与应用,并取得了一系列重要成果,开启了马克思主义教育理论在中国的传播。潘懋元在研究掌握杨贤江马克思主义教育思想精髓的基础上,始终坚持社会主义办学方向,坚持将马克思主义与中国教育实际相结合,坚持以学生为中心的育人理念,秉承中国特有的教育家精神,推进了马克思主义教育理论的中国化、时代化。在潘懋元等人的不懈努力下,杨贤江的马克思主义教育思想得到了传承与发扬,教育家精神实现了薪火相传。潘懋元研究杨贤江马克思主义教育思想的历程、成就及贡献对于我们今天大力弘扬教育家精神有着积极的借鉴意义。

新时期马克思主义哲学教育原则分析

坚守马克思主义哲学教育的原则,能够保障教育过程的稳定性,帮助学生从根本上掌握马克思主义哲学的相关内容。但目前部分教师对马克思主义哲学教育目标意识不清晰,校内缺少教育原则落实的监管体系,以及教师缺少对教法的优化研究,导致教育原则的落实出现了思维教条化、实践缺位化和逻辑知识化过强等一系列问题。对此,建议教师加强对马克思主义哲学教育原则的深层次研究,在理清原则规律的基础上,确认教育重点,并且严格按照其具体要求践行教育工作;还要积极开展实践方面的教学,帮助学生在实践过程中理解马克思主义哲学的含义,掌握将其应用到教育实践的能力。

新形势下新疆面向青少年开展马克思主义无神论教育的重要意义、存在问题及措施建议

马克思主义无神论是以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的无神论,对宗教的起源、本质及发展进行深入阐释。新疆是我国的一个的多民族多宗教地区,新时代加强马克思主义无神论教育,有助于新疆学生尤其是少数民族学生树立马克思主义信仰,巩固马克思主义在意识形态领域指导地位。深刻把握马克思主义无神论的核心内容,深刻认识面向新疆青少年进行马克思主义无神论教育的重大意义,讲深讲透马克思主义无神论知识,是帮助新疆青少年树立正确世界观的需要,也是培养堪当民族复兴大任时代新人的必然要求。

马克思主义哲学视角下的个别化教育思考与实践——以广东省佛山市顺德区启智学校为例

正确理解和落实好个别化教育理念是培智教育的内在要求,也是新时代提升培智教育质量、促进教育公平的必然选择。从马克思主义哲学的视角认识和理解个别化教育理念,进一步明晰了培智教育中开展个别化教育的意义和价值。广东省佛山市顺德区启智学校长期致力于智障儿童教育研究,在个别化理念的实施方面从课程建设、课程实施、课程评价三方面提供了经验。

高校思想政治教育在新媒体时代的新发展和新思路——评《新媒体时代马克思主义理论传播研究》

新媒体的出现极大提升了信息传播的时效性、交互性及多元性,延展了信息传播的渠道和空间,对高校思想政治教育也带来了机遇和挑战,如何因势利导,广泛应用新媒体技术,做好新时代高校思想政治教育工作,尤其是做好马克思主义理论传播,充分发挥马克思主义理论在高校教育中的思想引领、文化引导作用,已然成为重要现实课题。

教育学原理领域核心议题的新探索——评《滥觞与演进:20世纪中国马克思主义教育学传统研究》

党的二十大报告指出:“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。”“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”基于新时期探索和践行教育学真理的使命,山西大学侯怀银教授等人撰写了《滥觞与演进:20世纪中国马克思主义教育学传统研究》一书。侯怀银教授以研究中国教育学史见长,该书为其中国教育学史研究谱系中的一本,系统探讨了20世纪中国马克思主义教育学传统的逻辑进路、发展脉络和当代境遇。

茶文化与马克思主义青年教育的紧密融合

茶文化是我国优秀传统文化中的瑰宝,蕴含着丰富的育人资源,能够在现代育人工作中展现出不容忽视的价值。将茶文化渗透到马克思主义青年教育工作当中,能够有效丰富马克思主义青年教育内容,为马克思主义青年家国情怀、文化自信的培养提供助力。本文对茶文化与马克思主义青年教育融合的重要价值做出了探讨,对二者融合的必要性与可行性做出了论述与分析,并从文化传承创新、融合方式、融合载体、融合机制和实践育人五个方面,对茶文化与马克思主义青年教育融合路径进行了探索与研究。

红色新闻资源融入马克思主义新闻观教育的路径创新

当前马克思主义新闻观教育仍部分存在重理论知识传授、轻实践与应用等问题。将可视、可感的红色新闻资源融入马克思主义新闻观教育中,推动其由情感融入→知识吸收→理论建构→实践转化,可提升马克思主义新闻观教育的温度和厚度,增强其教育效果。具体来说,有三条路径:一是叙事性融入,通过教师口头叙事与影像资料叙事,将枯燥的说理变成具有画面感的情境,帮助学生生成红色记忆,提升对马克思主义新闻观的理解力;二是探索性融入,通过问题式探索与体验式探索,引导学生自主发现知识并建构知识结构体系,巩固红色记忆,提升马克思主义新闻观的解释力;三是创作类融入,通过纪录性作品和述评类作品创作,增强学生的实践转化能力,活化红色记忆,提升马克思主义新闻观的传播力。

马克思主义教育思想的引入与早期马克思主义教育学话语

马克思主义教育学的形成和马克思主义思想在中国的传播是密不可分的。19世纪末20世纪初,马克思主义教育思想通过清末民初留日学生、留法勤工俭学运动和介绍苏俄教育引入中国。在早期引入的基础上,经过新文化运动和五四运动的洗涤,李大钊、陈独秀、恽代英等一批先进的知识分子把马克思主义同中国社会具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,发展了早期的马克思主义,包括马克思主义教育思想。他们以马克思主义和马克思主义教育思想研究教育问题,20世纪30年代,出版了杨贤江的《新教育大纲》、钱亦石的《现代教育原理》、张栗原的《教育哲学》等马克思主义教育学著作。早期的马克思主义教育学,主要是作为批判的武器,批判形形色色的资产阶级教育理论,完成反帝反封建的任务,具有鲜明的政治属性。

青年马克思主义者的高校思想政治教育特点及实践研究

文章主要围绕青年马克思主义者在高校思想政治教育中的特点及实践经验进行了论述。青年马克思主义者在高校思想政治教育中具有明显的特点,如思想坚定、理论扎实、实践能力强等。但同时也存在一些不足之处,如理论学习不够扎实、实践经验不足、组织能力不足等。为了解决这些问题,需要采取多种具体办法和措施,如加强理论学习和实践能力的结合、开展多样化的实践活动、加强组织建设和能力建设、注重与其他思想观念的对话和交流等。通过这些努力,可以更好地提高青年马克思主义者的思想素质和实践能力,更好地发挥他们在中国特色社会主义事业中的作用。

卫生高职校加强马克思主义信仰教育实践研究

马克思主义信仰作为人类文明发展的成果,是推动个体成长、民族进步、社会发展、人类和谐的中坚力量,具有极强的科学性和普遍性。伴随着社会转型,如何有效开展青年学生马克思主义信仰教育,是卫生高职教育的必然要求,也是学校必须承担的任务,处于卫生高职教育的核心地位。积极探索马克思主义信仰教育实践路径,有效促进学生个体价值与社会价值的紧密结合。

马克思主义劳动观视域下高职院校劳动教育实践路径研究

马克思主义劳动观阐明了劳动与人、社会之间的关系,为我们正确认识劳动价值奠定了思想基础,同时也是新时代高职院校劳动教育的理论基石。现阶段高职院校劳动教育实践的开展需重点解决劳动价值得不到强化、劳动教育与专业课程结合不紧密、劳动与教育分离未得到有效解决的现实困境。为此,高职院校要坚持以马克思主义劳动观为指导,在价值层面维持教育与劳动过程的统一性,在行动层面增强教育与劳动过程的互动性,加强劳动育人与高职院校人才培养目标、专业课程实践、文化育人环境等的联系。