马克思主义阶级斗争理论在中国传播的个案研究(笔谈)

马克思主义阶级斗争理论在中国传播开启了中西文化激荡背景下马克思主义哲学中国化的大门。然而,学界对此却重视不够。时下,针对部分人对马克思主义阶级斗争理论的过度敏感和恶意中伤,展开马克思主义阶级斗争理论在中国传播的个案研究,弄懂李达阐释马克思主义阶级斗争理论的科学范式,梳理在李达思想影响下毛泽东、蔡和森等人接受马克思主义阶级斗争学说的思想历程,对于全面而深刻地理解现阶段马克思主义阶级斗争理论的地位具有重要的现实意义。

马克思主义阶级斗争理论和历史科学的关系新探

任何一种理论的产生都有它特殊的时代条件,即由于时代的需要而产生,因而也就必然体现出它的时代特点。马克思主义阶级斗争理论,产生于激烈的阶级斗争年代,它是马克思主义理论的重要组成部分,这个理论的创立,使无产阶级认清了自己的使命,斗争有了明确的目标,是无产阶级和资产阶级斗争的强有力武器。但是,马克思主义阶级斗争理论和其它理论一样,也有它的局限,在个别论述上表现出它明显的时代特点。这是马克思主义阶级斗争学说的研究者,必须认真学习和认真理解的。理解不当会造成失误,但不能因此而否认马克思主义阶级斗争理论的价值。本文想对马克思主义阶级斗争理论的时代特点和主要含义以及它和历史科学的关系,进行一些重新分析和理解,不当之处敬请指正。

马克思主义阶级斗争理论的新发展——学习《邓小平文选》的一点体会

自从一八四八年马克思和恩格斯在《共产党宣言》第一章开宗明义地提出,“到目前为止的一切社会的历史(指有文字记载的历史)都是阶级斗争的历史”以来,阶级斗争问题,一直是马克思主义者所关注的一个重大理论和实践问题。马克思主义者之所以如此重视阶级斗争,是因为在阶级对抗性社会里,阶级斗争是人类社会历史发展的直接动力和巨大杠杆。无产阶级如果不搞阶级斗争,不采取各种形式同反动统治阶级斗争,无产阶级就不能争得民主,夺取政权,也不能打垮敌人的疯狂反扑,巩固政权。这是已为历史事实证明了的马克思主义的真理。但是,当剥削阶级作为阶级已经不再存在时,而我们仍然以过去的观点看待阶级斗争,用过去的方法处理阶级斗争问题,那就必然导致阶级斗争扩大化,给党、国家和人民带来灾难。这也已为历史事实所证明。

三中全会以来对马克思主义阶级斗争理论的运用和发展

在生产资料所有制的社会主义改造完成以后,社会主义社会还有没有阶级和阶级斗争?这是国际共产主义运动中长期没有得到正确解决的重大理论和实践的课题,也是我国社会主义在实践中遇到的一个新课题。三中全会以来,对实践中提出的阶级斗争问题,党运用马克思主义阶级斗争学说进行了科学的分析,从历史和现实的考察中作出了新的理论概括,从而丰富和发展了马克思主义阶级斗争的理论。

评康生对马克思主义阶级斗争理论的篡改

阶级斗争的理论,是马克思主义学说的重要内容。机会主义反对马克思主义,必然要歪曲和篡改马克思主义的阶级斗争理论。康生也不例外。他虽然没有什么理论著作,但却利用在文化大革命中的特殊地位,到处发表讲话,作报告,散布种种谬论,危害极大。本文试图就阶级的划分、阶级关系的变化、阶级斗争的发展趋势三个方面,来剖析康生篡改马克思主义阶级斗争理论的种种谬论。

论习近平文化思想对马克思主义文化理论的继承与发展

习近平文化思想与马克思主义文化理论一脉相承,是马克思主义文化理论的时代表达,实现了对马克思主义文化理论的继承与发展。从马克思主义立场来看,习近平文化思想继承与发展了马克思主义文化理论的唯物主义哲学立场、人民群众政治立场与共产主义价值立场;从马克思主义观点来看,习近平文化思想继承与发展了马克思主义文化理论关于文化认识、文化价值、意识形态文化、民族传统文化与世界文化的观点;从马克思主义方法来看,习近平文化思想继承与发展了马克思主义文化理论的系统分析法、矛盾分析法与唯物辩证法。习近平文化思想内涵丰富、意义重大,开拓了马克思主义文化理论的新境界、开启了中华文化传承与发展的新篇章、开拓了新时代文化强国建设的新征程。

新质生产力是马克思主义生产力理论的新发展

新质生产力重要论断的提出是马克思主义生产力理论中国化时代化的新发展,是数字化智能化新实践中关于新质生产力的理论化、系统化、学科化的理性结晶。新质生产力相对于传统生产力是具有适应新时代、集聚新知识、拥有新工艺、开发新产品、蕴含新动能、拓展新市场和满足人民新需求等质态内涵的生产力,具有许多新的基本特征。新质生产力的形成是由劳动者“自身上的自然力”和“蕴藏着的潜力”、科技创新能力和生产工具劳动资料使用能力以及外在的社会历史条件和生产方式决定的。准确把握新质生产力的科学内涵、基本特征、时代价值和发展举措,对于加快形成新质生产力,增强高质量发展的新动能,以新质生产力谱写中国式现代化伟大事业的新篇章具有重要的理论和现实意义。

探索中国体育强国建设的理论起点——立足马克思主义哲学关于对人的本质认识方向

构建中国体育强国建设理论体系的首要问题是找出合理的理论起点。要完成这个任务,必须坚持马克思主义哲学关于对人的本质认识方向,通过借鉴资本主义商业体育的理论起点,到分析社会主义体育探索“人的全面发展”的理论起点,最后以马克思主义中国化最新理论成果,即习近平总书记关于体育的重要论述为指引。一方面,资本主义体育发展建设以资本主义的“剩余价值”为理论阐释点,它同样蕴含着“人的发展”的各种规定,由此引发了在一定制度下面向“人的发展”的体育发展成果的探析;另一方面,习近平总书记关于体育的重要论述则确定了“人的价值”的理论主线。借鉴马克思主义体育思想,重视与教育匹配的社会关系,准确把握习近平总书记关于实现体育的“人的价值”的初心维度的重要论述,可以得到结论,“遵循社会发展与人的发展的统一性”是中国体育强国建设的理论起点。

马克思主义法学理论中国化的现时代向度

新时代全面依法治国思想的理论基础和溯源正是马克思主义法学理论,而同时全面依法治国在战略布局、全面推进、系统执行上又丰富和创新了马克思主义法学理论,推动其不断地时代化、中国化。文章正是在马克思主义中国化与全面依法治国的宏大背景下,结合当代中国法学理论现状和新时代全面依法治国的形势要求,以“现时代向度”视角切入,系统探讨新时代新征程马克思主义法学理论中国化的时代化创新。

新时代中国马克思主义文论的理论创新

新时代中国马克思主义文论的理论创新,是党的十八大以来推进马克思主义中国化在文艺领域取得的重要成果,也是习近平对当代中国和21世纪马克思主义文论话语体系建设做出的原创性贡献。这一理论创新不仅只是知识谱系的转换,而是代表了马克思主义文论话语体系的整体建构与创造。其内涵包括:习近平新时代中国特色社会主义思想体系的创立,为当代中国马克思主义文论理论创新奠定了重要思想基础;坚持把马克思主义基本原理同当代文艺实际及中华优秀传统文化相结合,内在培植了马克思主义文论理论创新的精神沃土与根基;以弘扬人类命运共同体意识和推进文化现代化目标的实现,科学构建了一种具有中国风格和凸显现代价值蕴含的马克思主义文论理论谱系,继而从根本上促进和实现了新时代中国马克思主义文论的范式转换,展现为一种思想“合力”的力量,也为中华民族伟大复兴和社会主义文化事业的发展繁荣,提供了一种完整系统的价值引领和理论支撑。

科学的马克思主义观的理论阐释与实践遵循

庄福龄是我国著名的马克思主义理论家、马克思主义哲学家,是马克思主义哲学史、马克思主义发展史学科的开拓者之一。他倡导科学的马克思主义观,坚持“用马克思主义的态度对待马克思主义”。他的科学的马克思主义观是以创新为核心的“建设的”马克思主义观,以“怎样对待马克思主义”为重心的总体马克思主义观,以论从史出和史论结合、理论和实践结合、必须结合本国实际为基本原则的马克思主义观,以整体性为普遍原则的马克思主义观,前进性与曲折性相统一的马克思主义史观。他所倡导、理解和阐释的科学的马克思主义观,是他自身具有并在实践中严格遵循的马克思主义观。

习近平文化思想对马克思主义文化理论的原创性贡献

党的十八大以来,习近平总书记集新时代文化领域的理论成果和实践成果,提出了一系列新思想新论断,极大丰富和发展了马克思主义文化理论,不断开辟马克思主义文化理论和实践新境界。习近平文化思想提出,文化关系到国家和民族的兴衰、发展社会主义先进文化、建设中华民族现代文明全新使命、马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合、创造人类文明新形态、坚持和加强党对宣传思想文化工作的全面领导、吸纳借鉴人类一切优秀文明成果等新观点新论述,继承和发展了马克思主义文化价值、文化阶级、文化使命、文化融合、文化形态、文化领导权、文化开放等理论。习近平文化思想揭示了马克思主义文化理论内在规律、构筑起其基本方法、构建起其科学体系,在马克思主义发展史上具有里程碑意义。

坚持和发展马克思主义的无产阶级革命家——时代风云变幻中的邓小平

邓小平是中国20世纪的历史伟人之一。在历史重大转折的新时期,人民再次选择了邓小平。在时代风云变幻中,邓小平坚持把马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合,实现了一系列理论突破,开辟了建设中国特色社会主义的正确道路,创立了邓小平理论。晚年的邓小平,面对中国社会主义事业中的各种重大考验,始终坚持理想信念,鼓舞大家顽强斗争,充分展示了无产阶级革命家的风范。他一方面积极主张对外开放,另一方面,机智顽强地与各种损害我国利益的势力做斗争。坚定理想信念、时刻保持与人民群众的密切联系、坚定不移地坚持党的基本路线、加强党的建设,是邓小平留给我们的宝贵精神财富。

习近平文化思想对马克思主义意识形态理论的丰富和发展

习近平文化思想坚持马克思主义的立场、观点、方法,深刻揭示了我国社会主义意识形态的本质与特征,系统反映了做好意识形态工作的内在逻辑,极大地丰富和发展了马克思主义意识形态理论。习近平文化思想在“什么是社会主义意识形态”问题上取得新认知,进一步阐明了社会主义意识形态的本质属性、科学内涵、社会功能;在“为什么做好意识形态工作”问题上进行新思考,立足历史、理论与现实的有机结合与良性互动,阐明了做好意识形态工作的重要性与必要性;在“如何做好意识形态工作”问题上做出新部署,从目标任务、重点领域、制度保障、具体方法、全面领导等方面对新时代意识形态工作进行谋篇布局,为新时代社会主义意识形态建设提供了理论指南和根本遵循。

从“经典”走向经典——马克思主义文艺理论经典阐释的问题、方法与路径

在马克思主义文艺理论研究中,经典阐释是一种基本方法,也是一种理论深化的路径。马克思恩格斯等马克思主义经典文艺理论家的论述是马克思主义文艺理论的根本来源,经典阐释从这一来源出发,但不拘泥于摘句式、照搬式、引用式的研究,强调从“经典”走向经典,从马克思恩格斯关于文艺论述的哲学观念、基本精神与方法论启发走向文艺问题的整体理解。马克思主义文艺理论的经典阐释面临不同语境与理论历史发展变化的影响,需要强化问题性选择与论域,需要坚持系统性、问题性、批判性、对话性、当代性的研究路径,通过经典阐释,确立马克思主义文艺理论研究的论述框架和解析方式,在经典阐释、问题介入与批评实践的合理融合中,对马克思主义文艺理论的当代建设提供方案。

基于实践活动的马克思主义理论自觉与自信——评《马克思主义中国化探索的理论自信研究》

百年来中国共产党之所以能带领中国人民取得举世公认的伟大成就,是因为我们有着对马克思主义的坚定信仰,而要确立对马克思主义的科学信仰就必须确立对什么是马克思主义以及怎样正确对待马克思主义的科学态度,即以理性自觉为基础的自信。河海大学黄明理教授的新作《马克思主义中国化探索的理论自信研究》(江西人民出版社,2024年版)对此进行了积极思考和深入探索。该书从马克思主义中国化进程的视角并以史论结合的方式来研究理论自信,系统全面阐释了理论自信的依据和意义。

新时代实践课程马克思主义理论思政途径探索——以环境工程微生物学实验为例

在教育部高等学校课程思政建设要求下,结合环境工程专业人才培养目标和课程特点,开展环境工程微生物学实验马克思主义理论课程思政,探索思政建设融合模式和实施路径。通过将马克思主义理论融入教学内容从而发挥育人作用、以及用马克思主义观点方法指导学生学习方法学习态度,使专业教学与思想教育深度融合。具体的模式是:将环境工程微生物学实验的教学内容分成几个模块,不同的模块可以分别融入马克思主义科学自然观、马克思主义科学实践观和马克思主义科学幸福观等思政元素;同时运用马克思主义的观点方法来指导学生观察问题和分析问题,培养学生严谨的学习态度和解决问题的能力。环境工程微生物学实验马克思主义理论课程思政的实施,提高了学生的思想水平、专业学习效率和实践能力,有利于高校高素质人才的培养。Under the requirements of ideological and political construction of higher education of the Ministry of Education, combined with the training objectives and curriculum characteristics of environmental engineering majors, the ideological and political courses of environmental engineering microbiology experiment are carried out, and the integration mode and implementation path of ideological and political construction are explored. By integrating Marxist theory into the teaching content so as to play the role of education, and guiding students’ learning methods with Marxist viewpoints and methods, professional teaching and ideological education are deeply integrated. The specific model is to divide the teaching content of environmental engineering microbiology experiments into several modules, each of which can be integrated with ideological and political elements such as the Marxist scientific view of nature, the Marxist scientific view of practice, and the Marxist scientific view of happiness. At the same time, the Marxist perspective and methodology are applied to guide students in observing and analyzing problems, cultivating their rigorous learning attitude and problem-solving skills. The implementation of ideological and political courses of Marxist theory has improved students’ ideological level, professional learning efficiency and practical ability, which is conducive to the cultivation of high-quality talents in colleges and universities.

高校思想政治教育在新媒体时代的新发展和新思路——评《新媒体时代马克思主义理论传播研究》

新媒体的出现极大提升了信息传播的时效性、交互性及多元性,延展了信息传播的渠道和空间,对高校思想政治教育也带来了机遇和挑战,如何因势利导,广泛应用新媒体技术,做好新时代高校思想政治教育工作,尤其是做好马克思主义理论传播,充分发挥马克思主义理论在高校教育中的思想引领、文化引导作用,已然成为重要现实课题。

新质生产力创新马克思主义生产力理论的机制研究

生产力是推动人类文明发展的底层内驱和决定性力量,人类社会的每一次文明形态的重大跃升其本质都是生产力内质的变革更新,即“新质化”。生产力作为马克思主义唯物史观与政治经济学共同聚焦和集中论述的基本范畴,作为人类改造自然、创造价值的能力,始终是人类社会发展中最为革命的因素,始终在通过不断地发现并创造新的功能、方法和技艺来提升生产力的全部要素的系统效率,从这种本质意义上来看,生产力的提升正是不断“新质化”的过程与结果。正如马克思“科学技术是生产力”对于新质生产力底层逻辑的奠基,新质生产力这一重大理论论断和战略命题的提出,既是对科技创新强国、高质量发展推动中国式现代化继而推动中华民族伟大复兴的国内大局的战略布局,又是对新一轮科技革命、国际竞争新格局新趋势以及科技创新为人类发展命运赋能助力的深刻洞悉。因而,从马克思主义唯物史观、政治经济学的理论高度,立足新质生产力对马克思主义生产力理论的创新,从历史与逻辑统一的高度把握新质生产力的系统内涵与创新机制,既是对新时代中国共产党人关于“创新驱动”“人才强国”“科技赋能”战略布局的深学思悟,又是对马克思主义中国化时代化的新境界开辟、人类文明新形态建构的投入助力。

中国马克思主义文艺理论“三大体系”建设:新民主主义革命时期

新民主主义革命初期,中国马克思主义文艺理论即确立了科学主体的地位,并在20世纪40年代确立了其民族科学大众的根本性质。新民主主义革命时期,中国马克思主义文艺理论“三大体系”建设的理论基础是唯物史观和唯物辩证法“;三大体系”有其丰富的内涵但三者发展并不平衡“;三大体系”建设具有开创性和范式性,对后来中国马克思主义文艺理论体系的发展发挥了重要作用。