马克思主体观的反思

本文主要探讨马克思主体观变革后留出的问题和值得继续探讨的空间: 主体的社会性构成的不断强化, 势必导致社会性以各种形式侵入个人主体, 导致无个性大众人的大批出现; 价值维度上仍未走出主客二分或“我 (们) —它”分析模式; 忽视承担传统主体职能的群体的内部异质性问题, 这些问题可以严重到威胁群体主体能否理性地凝聚为主体的程度; 忽视群体主体中更多社会身份问题。

哈索克理论对马克思主义主体观的继承与发展

马克思主义主体观是马克思主义理论的重要组成部分,随着女性主义与马克思主义的结合,从性别视域探讨主体观的哈索克马克思主义女性主义应运而生。哈索克强调性别在主体观中的重要性,即女性所具有的认知优势,探讨女性主体"现实的人"的本质属性及在资本主义社会发展过程中所做出的巨大贡献和其特殊的生活经验的真实性,是对长期被资本主义父权制下马克思主义及其追随者所忽视的现象的一种补充与完善。

中学思想政治课主体性教学摭谈

传统的思想政治课教学忽视学生的主体地位和主体性的发挥，目前国内一些研究者测重研究学生的主体地位并肯定学生的主体性，往往忽视和排斥了思想政治课教学活动中教师的主体性和主导作用的发挥，从一个极端发展到另外一个极端。教师的主体性和学生的主体性与师生主体性之间的关系是不可分割的统一体，构成了课程主体性教学，对思想政治课教学的主体性应当作全面的分析。