马克思人与自然关系思想及其当代意义——基于《1844年经济学哲学手稿》的阐释

马克思《1844年经济学哲学手稿》在对国民经济学的批判性分析中,通过揭示资本主义异化现实和根源,一方面阐述了人与自然的辩证关系,强调劳动是二者统一的核心;另一方面强调必须积极扬弃私有财产,在共产主义社会中达到人与自然的和解。马克思人与自然关系思想具有时代前瞻性,继承和丰富该思想对于当下解决生态问题、破除生态困境,推动社会主义生态文明建设有着重要的现实意义。

马克思人与自然关系思想的生命哲学议题及其时代价值——以《1844年经济学哲学手稿》为例

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思对资本主义异化现象的批判贯穿着对人的整体生命本质的关怀,达至对人与自然关系的初次系统辨析。其中的生命哲学议题阐明了人同自然完成本质的统一是人整体生命本质生成的基础,揭示了人与自然疏离并引发人之生命本质异化的资本主义社会根源,指出了共产主义是积极扬弃私有财产使人同自然完成本质的统一从而实现整体生命本质复归的必由之路。这成为当代反思人与自然关系和经济社会发展价值及方式的重要思想资源,人类应以人的整体生命本质生成为文明演进的根本价值依循,在共谋全球生态文明的历史必然和时代选择中修复并构建人与自然多维、多层交互的关系样态,推动经济社会发展方式全面而深刻的绿色变革。

实践、历史和资本:马克思人与自然关系思想的三个维度

实践、历史和资本是贯穿马克思人与自然关系思想的三个维度。第一,马克思在实践维度阐明人与自然是一种在人的感性活动中生成的感性对象性关系,超越了传统形而上学的自然观,消解了近代“主客二元对立”的思维方式,科学论证了人与自然辩证统一关系;第二,马克思在历史维度强调把自然置于人类社会历史之中,来把握历史演化进程中人与自然关系、人与人关系,以真正实现人、自然、社会三重关系的可持续发展;第三,马克思在资本维度澄明对生态问题的审视需同对资本逻辑的批判紧密结合,揭示出人与自然应然合一性丧失的社会根源,彰显出人与自然关系如何真正摆脱抽象统治的价值关怀。这种考察人与自然关系的复合视角展现出马克思对现实社会的生态批判和对未来社会的生态构想,折射出“实践的辩证唯物主义和历史唯物主义”的哲学立场。科学研究和系统把握马克思人与自然关系思想,对于推进我国社会主义生态文明建设和全球生态安全具有重要而又深远的现实意义。

马克思人与自然关系思想及其对当代生态文明建设的启示

马克思人与自然关系思想随着马克思整体理论的发展而不断完善。马克思以实践为基础,超越了以往哲学主客二分的思维方式,建构了理解人与自然关系的社会历史范式,形成了实践基础上人与自然的辩证统一、资本逻辑下人与自然的异化以及“真正共同体”构想中人与自然的双重解放等为基本内容的人与自然关系思想。马克思人与自然关系思想对当代生态文明建设具有重要启示意义,主要表现在为习近平“人与自然是生命共同体”的科学理念提供了理论支撑,为实现“人与自然和谐共生”提供了现实路径,为当前的现代化建设和社会发展提供了价值引领。

马克思人与自然关系思想对中国生态文明建设的启示

生态环境与人类的生存和发展紧密联系,随着生态问题不断出现,我国对生态建设的关注持续加强。作为马克思主义思想体系的重要组成部分,马克思主义人与自然思想深刻阐释了人、自然、社会三者间的辩证关系,揭示了资本主义社会下生态危机的制度根源,站在当代的时间点重新审视马克思人与自然关系的思想,结合我国生态文明建设实践对其进行的发展探讨其当代生态价值意蕴,对我国生态文明建设乃至全人类生态问题的解决具有很强的启示意义。

探赜马克思人与自然关系思想及其现实价值

伴随着科学技术的与日俱进,经济也取得了迅猛发展。然而,经济的发展相应地引发一定的社会问题。其中,环境污染问题成为全球的共鸣。人与自然关系的日渐紧张,从而演变为严峻的生态问题。屹立于新时代的中国,生态文明建设任重而道远。马克思所倡导的人与自然关系思想是以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论依据,为中国乃至世界各国生态建设提供了实践导向。因而,人类只有深入把握人与自然的辩证统一、矛盾对立关系、和谐共生关系,发掘其存在的现实价值,方能有效地应对一系列生态问题。

马克思人与自然关系思想及其新时代中国化成果

“人与自然如何相处”成为当今社会发展亟待解决的问题。马克思人与自然关系理论不仅揭示了人与自然的共生关系,而且揭露了资本主义生产方式和资本主义私有制是人与自然关系产生异化的根源。马克思通过对资本主义生产方式和资本主义私有制的批判,提出只有实现共产主义才是实现人与自然“和解”的最终路径。中国特色社会主义进入新时代,习近平人与自然生命共同体理念汲取了马克思人与自然关系理论的思想精华,坚持人与自然和谐共生、“绿水青山就是金山银山”的理念,从而进一步丰富和发展了马克思人与自然关系的思想。习近平人与自然生命共同体理念促进了尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念的养成,同时为全球生态治理提供了中国智慧和中国方案,也为世界生态环境的建设贡献了中国力量。

马克思“人与自然对象性关系”思想的价值意蕴及其启示

马克思立足感性的对象性活动,批判性考察费尔巴哈“对象性直观的自然”和黑格尔“无人身的理性自然”,揭示人与自然本质上是互为对象的辩证发展关系,拒斥一切把客体或主体绝对化的形而上学迷雾,揭露人与自然遭受资本霸权支配的真实图景,开辟出重建人与自然同生共进关系的现实路径。马克思“人与自然对象性关系”思想破解了西方生态中心论和现代人类中心论主客二分的形而上学迷雾,打破资本逻辑下的生态幻想。新时代,推动人与自然和谐共生的现代化建设,需要秉持马克思“人与自然对象性关系”思想的本真精神,增强“天人合一”的生态思想意识,警惕割裂人与自然关系的思想陷阱;坚持“以人民为中心”的生态价值立场,超越资本逐利的价值诉求;推动经济社会绿色低碳发展,实现自然保护与经济发展的协调统一,真正走向人与自然的和谐共生。

马克思关于人与自然关系思想的研究

马克思关于人与自然关系思想蕴含着丰富的生态哲学思想。马克思认为人是自然界的一部分、自然界是人的无机体、人靠自然界生活、人与自然和谐共生,因此,人类应该尊重自然、保护自然、按自然规律办事。马克思深刻指出资本主义私有制是导致人与自然关系异化的根源,提出要通过扬弃异化劳动、消除资本主义制度、建立共产主义,以实现人与自然和谐统一。本文通过深入研究马克思关于人与自然关系思想,对于正确处理人与自然的关系、解决当今人类社会面临的人与自然关系紧张的局面、建立社会主义现代化生态文明、实现人与自然和谐共生具有重要的现实意义。

马克思《1844年经济学哲学手稿》中人与自然关系思想研究

马克思《1844年经济学哲学手稿》中零散分布着大量的人与自然关系论述,深蕴极富现实解释力和实践指导力的人与自然关系思想。这些思想沿着异化劳动的状况描述、成因分析和解决路径展开理论叙事,内容论及马克思主义哲学维度的人化自然观、马克思主义政治经济学维度的自然界财富观和科学社会主义维度的人与自然和谐观三个方面。作为马克思主义人与自然关系思想整体初成的显性标志,《1844年经济学哲学手稿》中的人与自然关系思想极具独特价值。深化相关研究,须要回到文本、深耕细作,整体把握、系统研究,实践导向、知行合一,顺应时代、通俗表达。

对马克思关于人与自然关系思想的多维解读

马克思关于人与自然关系思想具有丰富内涵,有必要从多向度进行梳理把握。可以从实践维度、社会历史维度、科学维度和价值维度对马克思关于人与自然关系思想进行解读:马克思立足实践阐述人与自然的对象性关系,深刻揭示人与自然关系的生成与建构;在社会历史发展进程中阐明人与自然关系的演变,深刻把握人、自然、社会的有机统一;在科学视域中深化对自然规律的认识,以指导人们修复人与自然新陈代谢断裂;在价值场域中阐明人与自然间的价值关系,通过实践明确以人为主体的价值关系中自然对人的多重需要的满足。依据上述思想,对“工具价值论”和“自然内在价值论”进行辨析,可以澄明人与自然的价值关系,避免价值错位,将人与自然和谐共生的现代化作为价值旨归。

“现代人类中心主义”范式下人与自然关系的新解读——以“人类中心主义的生态学马克思主义”为线索

人与自然的关系问题是贯穿生态学马克思主义流派的显性问题,其中作为主体的人如何看待和理解自然是“人类中心主义的生态学马克思主义”的核心论题。“人类中心主义的生态学马克思主义”用“现代人类中心主义”的思维范式重新解读人与自然的关系,具体表现为,历史唯物主义视野彰显人与自然的本真样态;资本主义制度悖谬造成人与自然的关系异化;人类中心主义特质指证人与自然的最终走向。不可否认的是,“人类中心主义的生态学马克思主义”由于自身的局限性,存在着不可避免的缺陷,难以有效应对当前的生态危机。人与自然生命共同体回应了时代问题,超越了生态学马克思主义的“现代人类中心主义”的理论缺陷,构建了人与自然的和谐关系。

马克思主义哲学视域下的人与自然的关系浅析

在全球环境问题日益严峻的背景下,生态文明建设已成为国际社会广泛关注的议题。而学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想,对于当代我国生态文明建设具有重要价值。马克思主义自然观揭示了自然作为人类生存和发展的基础,并强调了人类在改造自然过程中的能动性与其局限性。马克思主义自然观从辩证唯物主义和历史唯物主义出发,指出人与自然的关系是在实践中不断生成和发展的,揭示了生产力和生产关系的变化对人与自然关系的深刻影响。习近平生态文明思想继承和发展了马克思主义自然观,提出了人与自然和谐共生的理念,并结合中国国情提供了切实可行的生态文明建设路径。该思想不仅为我国生态文明建设提供了理论支持,也为全球环境治理贡献了中国智慧和经验。In the context of increasingly severe global environmental issues, ecological civilization construction has become a widely discussed topic in the international community. Studying and implementing Marxist views on the relationship between humans and nature holds significant value for the construction of contemporary ecological civilization in China. Marxist natural views reveal that nature is the foundation for human survival and development, emphasizing both the proactive role and limitations of humans in the process of transforming nature. From the perspectives of dialectical materialism and historical materialism, Marxist natural views point out that the relationship between humans and nature is continuously generated and developed through practice, highlighting the profound impact of changes in productive forces and production relations on this relationship. Xi Jinping’s ecological civilization thought inherits and develops Marxist natural views, proposing the concept of harmonious coexistence between humans and nature and offering practical pathways for ecological civilization construction based on China’s national conditions. This thought not only provides theoretical support for China’s ecological civilization construction but also contributes Chinese wisdom and experience to global environmental governance.

马克思人与自然关系理论的现实意蕴

马克思的人与自然的关系理论从人与自然的辩证统一的视角来看待人与自然的关系,提倡人与自然之间的和谐共处。马克思认为由于异化的问题,人与自然之间形成了一种对立的关系,而实践则是人与自然之间联系的桥梁,共产主义能够使人与自然达到和谐。在马克思关于人与自然关系的理论指导下,我国提出了新的发展理念,大力推进了生态文明建设,对建设美丽中国起到了积极作用。

马克思恩格斯人与自然关系思想考论

考论马克思恩格斯关于人与自然关系的思想,实为守正、深化及出新之必须。马克思恩格斯的论著和书信中含有大量人与自然关系的论述,蕴含丰富的人与自然关系思想,这些思想以对资本主义生产方式和制度的生态批判和共产主义社会中人与自然和谐关系的构建为逻辑主线,从哲学、政治经济学、科学社会主义三个维度展开,贯穿唯物史观、劳动价值论和共产主义学说。其核心内容包括人化自然观、自然界财富观、人与自然和谐观三个方面。深化马克思恩格斯人与自然关系思想的研究,应该回到文本、深耕细作,对这一思想进行整体把握、系统研究,并在研究中践行实践导向、知行合一、顺应时代的通俗表达。

基于“人与自然和谐共生”理念的思想政治理论课话语体系构建——以“马克思主义基本原理”课为例

思想政治理论课的建设需要与党的创新理论同步推进。“人与自然和谐共生”“人与自然和谐共生的现代化”是党的十九大报告和二十大报告提出的重要命题,彰显了中国式现代化的特征,指明了新时代中国特色社会主义社会发展的新高度。面对生态危机和世界百年未有之大变局,思想政治理论课,尤其是“马克思主义基本原理”课的话语体系需要基于“人与自然和谐共生”理念进行改革创新,既坚持发挥意识形态说教功能,起政治引领和价值引领作用,又坚持讲好中国故事,展示中国对全球生态危机的积极应对和大国责任担当,以及对人类命运共同体的积极构建,从而提升思想政治理论课的时代性、实践性、亲和力和针对性。

马克思与鲍威尔思想关系的历史性转变——读《马克思传》

马克思与鲍威尔的思想关系经历了一个从相互承认、出现分歧、激烈论战到最终公开批判的复杂转变过程。这一过程不仅深刻地反映了两位思想家在哲学和政治观念上的演变,而且对于理解马克思早期思想的发展历程具有至关重要的意义。《马克思传》为我们理解这一关系转变提供了重要的线索。通过对马克思与鲍威尔思想关系的梳理,我们可以更加清晰地看到马克思早期思想的发展历程以及他如何逐步走向唯物史观的转变。这不仅有助于我们深入理解早期马克思思想体系的建立,也为我们把握马克思的唯物史观构建提供了有益的启示。

马克思“人与自然关系”思想及其当代意义

"人与自然关系"是理解人类文明形态演进的一个重要理论视角,"人与自然"之间的和谐是"和谐社会"构建的一个基础性平台。本文通过挖掘整理马克思主义经典文本中的"人与自然关系"思想,在对人类文明形态历史演进过程进行历史梳理的基础上,提出并论证了"人与自然关系"是马克思生态思想的逻辑主线的观点。基于唯物史观的马克思主义"人与自然关系"辩证法为我们构建社会主义"和谐社会"提供了哲学基础和理论指南。

身心一体:儒家与马克思论人与自然的关系

在人与自然的关系问题上,马克思和儒家都提出了身心关系的理解模式。儒家认为,人是天地之心,天地生物之心为仁,所以人心为仁,仁者能够以天地万物为一体。马克思则认为,人的本质在改造自然界的过程中得到确证,感性自然界是人的本质力量的对象化,是人的无机的身体。这两种理解模式各自采取了价值论和存在论的分析立场,分别要求通过道德修炼和扬弃异化实现人与自然的统一。这启示我们,应当像保护自己的身体一样保护自然,自觉追求人与自然的和谐。

马克思劳动论视域下的人与自然关系及现实启示

人的实践,特别是生产劳动实践,是勾连人与自然关系的中介。基于马克思的劳动论,以人与自然关系的历史性演变为研究起点,探讨实现人与自然和谐共生的有效路径。马克思有关人与自然关系的论述,阐释了人与自然关系经历了慑服、征服与共生三个阶段的历史性演变。这一关系的演变,与劳动的中介性作用直接相关。正是劳动形态从最初的自然力劳动,到工具性劳动,再到绿色劳动的转换,推动人与自然关系的历史性演变。现实地看,资本主义制度下的生产方式破坏了人与自然的和谐共生,因而很难实践绿色劳动。只有变革资本主义生产方式,消除异化劳动,才能有效地推动绿色劳动,实现人与自然和谐共生。中国特色社会主义为努力推进人与自然和谐共生现代化贡献了中国智慧与中国方案。