马克思公平观与罗尔斯正义论的比较研究——兼论二者对我国市场经济发展的启示与借鉴

马克思的公平观认为,公平体现了一种差别性原则,公平及公平的观念是一个社会历史范畴。罗尔斯的正义论则可以概括表述为最大平等自由原则、差别原则和机会平等原则。马克思的公平观与罗尔斯的正义论对认识我国当前的公平与效率问题、正确选择经济战略;如何缩小城乡差距与地区差距、公平分配财富、保护弱势群体的正当利益;如何保证社会主义市场经济的平衡稳定持续发展有重要的启示和借鉴。

近年来国内关于马克思公平观的论文研究综述

马克思没有留下社会公平专著,也没有将公平观作为整体阐述。学者从马克思经典著作中提炼出马克思公平观,并将其作为马克思主义理论的重要组成部分。本文从马克思公平观的形成、主要内容、国内研究方向以及马克思公平观对社会主义和谐社会的指导作用等方面,对国内关于马克思公平观的论文研究现状进行了归纳整理。

马克思公平观的三个维度及现实启示

实现社会公平是社会主义的个基本目标,更是马克思主义追求人的解放和自由全面发展的题中应有之义。如何依据马克思主义基本理论,并结合中国实际对公平问题进行科学分析,具有重大的理论和现实意义。

马克思主义公平分配观与和谐社会建设

马克思主义公平分配观是在批判和继承了空想社会主义者研究成果的基础上,用历史唯物主义方法论逐步创立和发展起来的。它的建立是对人类社会旧有的收入分配观念的革命和思想上的一次飞跃。在我国目前和谐社会的建设中,研究马克思主义公平分配观,对和谐社会的建设有重要的现实意义,也是对马克思主义在社会主义发展新时期的一次创新,对于贯彻落实"十七大"的初次分配公平的目标有着积极的作用。

马克思主义公平观与当代中国社会的公平问题

马克思主义公平观与当代中国社会的公平问题郁建兴马克思主义既是揭示资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利这一社会发展客观规律的科学体系，也是关于无产阶级和广大劳动人民真正社会历史价值的价值学说。公平原则作为马克思主义的基本原则之一，经典作家们作了大量论述，...

马克思主义公平观的辨识与当代价值

马克思认为商品不能自己到市场去,不能自己去交换,因此就必须找寻商品的占有者去进行交换。在以公有制为基础的社会主义,作为生产资料占有者的无产阶级政党,在统筹商品生产的同时,也需要进行商品的分配。能否公平有效的分配物质财富,这决定了无产阶级政党的稳固,也体现了研究马克思主义公平观的重要性。但现阶段对马克思主义公平观在事实平等和形式平等方面的辨识出现了一些误读。如何消除误解,进而促进社会主义经济建设的良续发展,这是值得探索和深思的问题。

马克思主义公平观视域下少数民族的生态权益保障

少数民族生态权益保障是生态文明建设的题中应有之义。在推进"五位一体"总体布局建设进程中、在马克思主义公平观视域下审视少数民族生态权益保障问题,廓清少数民族生态权益保障的内涵和边界,寻找保障生态权益的有效措施,意义重大而深远。为此,必须把少数民族生态权益保障纳入宏观决策和制度建构之中,做好顶层设计;必须加强少数民族生态文明意识和生态权益观的宣传引领,提高他们维护自身生态权益的能力;必须以科学发展观为指导,正确处理发展经济社会与实现和维护生态权益之间的关系,切实保障少数民族生态权益;必须防范和惩戒损害少数民族生态权益的行径,有效补偿少数民族生态利益。

马克思主义公平观在构建社会主义和谐社会中的运用和发展

实现比资本主义国家更高的社会公平,是构建社会主义和谐社会的目标和条件。胡锦涛同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话和党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,坚持马克思主义公平观的基本原理,并结合我国社会主义初级阶段的具体实际,深刻揭示了当今中国实现社会公平的根本目的和现实途径,丰富和发展了马克思主义的公平观。在我国实现社会公平必须坚持以公有制和按劳分配为主体的基本经济制度,必须坚持人民当家作主的基本政治制度,必须建立一套与我国社会主义初级阶段的实际国情相适应的具体制度和体制。

论《物权法》与马克思的公平效率观

马克思的公平效率观在社会主义社会国家没能全面的得到实现。笔者拟从对马克思的公平效率观进行反思这一角度,说明《物权法》深深地体现了一种与时俱进的马克思的公平效率观。

马克思公平正义观的发展轨迹

马克思的公平正义观作为中国共产党人追求公平正义、促进社会和谐的理论指导,有一个形成发展过程。在早期,由于唯物史观的创立,马克思批判资产阶级抽象的公正观,把公平正义的实现建立在科学的基础之上。在中期,马克思深入到政治经济学批判当中,反对拉萨尔"铁的工资规律",揭示资本主义社会形式上的公正和实质上的不公正。在晚年,马克思全面、系统地批判拉萨尔的公平分配劳动所得的思想,指出无产阶级要求的公平正义只能是在共产主义的高级阶段才能实现。

论马克思的公平观及其当代价值

文章论述了马克思公平观的形成过程,包括唯物史观创立前、后以及再发展的三个阶段,马克思在对前人各种公平理论的批判吸收与总结的基础上,实现了真理性和价值性的有机统一,结合社会实践形成了马克思主义的公平观。阐述了马克思公平观的主要内容和基本特征,马克思认为公平是一个历史性、相对性的范畴,是具体的而不是抽象的。生产决定分配,没有永恒的公平观。公平作为一种主观价值判断,是对现有经济关系的反映。最后分析了马克思公平观的理论价值和实践意义。

试论新时期马克思主义公平正义观的树立与践行

马克思主义公平正义观是中国共产党执政的必然要求;是中国坚持社会主义道路之必然,发展社会主义市场经济的必要条件;是确保公有制经济主体地位之必须,确保所有制形式和分配方式健康发展的基础。树立与践行马克思主义公平正义观需要切实而科学的制度保障。

马克思主义公平观视角下的共享发展理念探析

马克思主义公平观的实质就是要实现共建、共享的公平正义的社会,这对于新时代中国特色社会主义建设具有重要意义。共享发展理念是新时代中国特色社会主义对马克思主义的创新与发展。它的提出,既符合新时期、新阶段社会发展的迫切需求,又能够反映出中国特色社会主义的本质要求。深入贯彻和落实习近平新时代中国特色社会主义思想,大力推进社会全面深化改革,真正落实共享发展理念,既体现了以人民为中心的发展思想,又能为中国特色社会主义发展提供巨大动力。

和谐社会必须坚持马克思主义公平观与人的全面发展理论

在马克思主义思想体系框架内,公平、公正的观念构成了现存生产关系的道德基础。公平、公正意味着人可以得到因其为人而应得到的东西。从广义上说,马克思的公正原则意味着不论他对社会的贡献如何,应给每个人适当的权利;具体地说,就是人的价值要被充分张扬,人性要被充分尊重,人权要被充分维护。而这些理论都是构建和谐社会应当遵循的科学的价值取向。因此,构建和谐社会必须坚持马克思主义公平观与人的全面发展的基本理论。

论马克思主义公平观与当代中国发展

公平问题是人类社会面临的共同话题,对于社会的发展有着重要的作用。马克思主义公平观客观系统地论述了公平问题。当代中国在实践中不断运用这一武器解决自身的问题,不断地丰富和发展关于公平问题的理论,使马克思主义公平观在实践的道路上不断完善。

我国农村养老保障制度的优化与完善——评《马克思主义公平观视野中我国农村养老保障制度研究》

养老保障制度是社会保障的基本制度,也是维护居民生活的最基本保障。优化和完善农村养老保险制度对提升农村居民生活水平,缩小城乡差距有着巨大的意义。《马克思主义公平观视野中我国农村养老保障制度研究》(霍雨慧著,中国社会科学出版社2019年版)一书从马克思主义公平视野出发,结合中国特色社会主义理论体系中对公平的阐释,并参考西方国家解决农村养老保障问题的相关经验,对我国农村保障制度的特点、现状和存在的问题进行了分析,并提出了完善措施。

马克思主义公平观与社会公平的实现

在马克思主义公平观框架内,公平、公正的观念构成了现存生产关系的道德基础。社会公平是和谐社会的重要特征。马克思的公平原则意味着不论个人对社会的贡献如何,应给每个人适当的权利;具体说就是人性要被充分尊重,人的价值要被充分张扬,人权要被充分维护。而这些都是实现社会公平的理论依据。因此,马克思主义公平观对于我们今天实现社会公平具有重要的借鉴和指导意义。

马克思主义公平观视域中的和谐教育探析

社会与人的发展呼唤和谐教育,教育本身发展也呼唤和谐教育。然而目前教育本身存在着很多不和谐问题。本文从马克思主义公平观的视域探析了和谐教育的内涵和构建问题。

马克思主义公平观视阈下我国公共卫生服务均等化历史发展与实施路径

从马克思主义公平观视域来探讨我国公共卫生服务均等化,是新时代我国社会建设的一项重要课题。本文在马克思主义公平正义观的视阈下,梳理出新中国成立以来我国公共卫生服务均等化工作发展阶段,进行对比研究,并结合十九大报告提出的健康中国战略思想,指出以基层为重点,将资源下沉到农村和城市社区,贯彻新发展理念,创新体制和机制并坚持卫生服务的公益性,注重公平正义来推进我国公共卫生服务均等化工作的实施路径。

马克思主义公平观的文本解读及启示

马克思主义经典作家在其文本中并没有对公平问题进行过专门的论述。通过梳理其散见于各文中关于社会公平的基本论述,我们可以得出其基本观点:公平问题是一个社会属性的问题,是以不损害社会各利益主体为表现方式的一种制度性规定在利益主体内心中的反映。它存在的基础在于人与物的关系在人与人之间的反映。实现社会公平的根本在于公有制和社会主义制度的确立。这些基本观点对于在新时代中国特色社会主义建设中更好地认识和处理社会公平问题具有基本理论的指导意义和方法论意义。社会主义市场经济下的全面深化改革必须坚持公有制的基本方向,并不断完善具体的制度、体制和机制,保证广大人民的利益,实现共同富裕的目标;同时,也要建立中国特色的关于社会公平的分析方法和话语体系。