人是马克思哲学中的核心概念?——弗罗姆《马克思关于人的概念》解读

在 2 0世纪 60年代 ,弗罗姆最早明确指认马克思哲学的核心概念是人。他以青年马克思的《1 844年经济学哲学手稿》为理论依据 ,将历史唯物主义重新诠释为人本主义。本文集中讨论了他对马克思哲学中人性、人的本质的理论定位 ,并对其基本理论意向提出了批评性评论。

谁歪曲了马克思的唯物主义概念——弗罗姆的《马克思关于人的概念》解读

弗罗姆是西方马克思主义著名人学家。他的《马克思关于人的概念》一书是 2 0世纪将马克思哲学重新人本主义化的重要文本。本文主要讨论了他重解马克思历史唯物主义的基本观点 ,在这里 ,他反对将历史唯物主义诠释为经济决定论 ,而突出强调马克思主义是一种人学抗议。

人之本性的诉求——读弗洛姆的《马克思关于人的概念》

对人的本性的诉求是贯穿在弗洛姆《马克思关于人的概念》这部著作中的主线,也是其人本主义马克思观的理论之基。弗洛姆以此出发阐释了其对马克思的人的概念、人的本质、异化理论及共产主义等问题的理解,虽多有偏颇,但对我们从另一个角度更全面地理解马克思也颇有启示和意义。

异化:生产性的否定——弗罗姆《马克思关于人的概念》解读

弗罗姆对马克思哲学的人本主义诠释 ,其批判性价值张力在于重新解读马克思的异化理论。在他那里 ,被历史唯物主义根本否定的异化史观再一次成为马克思面对社会现实的重要逻辑平台。人应该具有的本真创造性生存 ,作为一种非历史的价值悬设 ,成为批判现实的伦理尺度。本文作者明确拒斥了这种倒退式的理论倾向。

另一个马克思:一种人本主义化的诠释——弗罗姆《马克思关于人的概念》解读

《马克思关于人的概念》系弗罗姆早期的最重要的西方马克思主义文本。此书中 ,弗罗姆第一次明确提出马克思主义哲学的本质为人本主义的观点。为了确立这一论点 ,弗罗姆分别指认了马克思主义作为 2 0世纪西方人本主义复兴的社会背景 ,反驳了西方马克思学所制造的“两个马克思”的对立说 ,公开主张只有一个马克思 ,这就是始终作为人本主义哲学家的马克思。本文作者否定了弗罗姆的这一诠释的合法性。

弗罗姆对马克思主义的曲解

弗罗姆是西方马克思主义的代表人物之一;也是一个新弗洛伊德主义者,著有《马克思关于人的概念》等著作;本文着重于澄清这一问题:究竟他是怎样曲解马克思主义的? 弗罗姆思想的主要来源之一是弗洛伊德主义,但他又鼓吹把弗洛伊德和马克思两人的思想“结合”起来以建立他标榜的“弗洛伊德的马克思主义”,并进而把马克思主义存在主义化。 弗罗姆推崇弗洛伊德的心理分析理论,认为后者“

评弗洛姆的异化理论

异化理论是“西方马克思主义”理论的一个极其重要的组成部分,是他们批判资本主义社会的最重要的思想武器。作为精神分析家、哲学家的弗洛姆,他的异化理论在众多的西方马克思主义者中可谓独树一帜:在马克思的异化理论基础上巧妙地糅合了弗洛伊德的精神分析法。

发现弗洛姆

艾·弗洛姆对中国读者来说，并不是一个完全陌生的名字。在二十世纪八十年代中后期的西方人文及社会科学理论思潮热中，弗洛姆作为精神分析学派创始人费洛伊德的主要追随者，屡屡被人提及。只是他的著作没有象弗洛伊德那样被大量地译成中文。因此，人们对弗洛姆的了解也往...

弗罗姆“人性异化论”探析

弗罗姆“人性异化论”探析王元埃里希·弗罗姆（１９００—１９８０）是美国著名心理学家、社会哲学家，法兰克福学派的重要代表人物。他从人本主义出发，力图将弗洛依德主义和马克思主义这两种学说溶合起来，并以此来考察、分析当代世界尤其是西方资本主义社会的各种现实...