马克思青年教育思想及其现实意义

马克思青年教育思想是早期马克思主义者结合我国青年具体实际,不断发展完善的理论体系。面对新时代,研究马克思青年教育思想,对做好青年教育工作具有十分重要的意义。马克思青年教育思想的形成过程,以及马克思中国化进程中的青年教育观及马克思青年教育思想对新时代青年的影响,引导当代青年应以马克思青年教育思想作为理论遵循、实践指导及行动指南,以此促进青年理想信念的升华,实现全面自由的发展。

马克思诞辰200周年:活动、评论与理解

2018年是马克思诞辰200周年。世界各地举行了多种不同形式的活动,“向这位思想和行动的巨人致敬”;当然也有不同观点的评论,特别是在西方,对立观点的争锋还很激烈;而化解这些纷争的关键在于,客观、准确和完整地理解马克思的思想及其当代价值。热闹的“嘉年华”终将落幕,沉淀下来的思想才具有长久的价值。回顾、梳理和总结“马克思年”活动的情况,对于今后研究和发展马克思主义具有重要意义。

马克思研究如何面对历史与当代——2018德国“马克思年”特里尔展览巡礼及思考

在2018德国“马克思年”期间,特里尔举办了四个大型展览,以各具特色的内容和形式具象地呈现了由资本主义生产方式、犹太-基督教传统、近代启蒙运动、科学技术进步以及政治变革等因素所构成的近代欧洲的社会图景,展示了在这一复杂的时代氛围中马克思的生命历程和思考轨迹,突出了他的事业、思想及持续至今的影响,还以宗教的视角再现了劳动的多种形式、场景及其所凸显的“人的价值和尊严”的不同境遇。在对马克思本人及其思想的理解和评价上,这些展览体现了举办者尽力避免以马克思身后所产生的复杂影响和不同效应来“逆推”其思想原貌的做法,有助于我们接近真实而客观的马克思,也启示我们在研究中要克服非理性态度、意识形态偏见、狭隘的历史算计和过分功利的现实考量。

读书笔记Ⅰ:“音乐的耳朵”与超生物性感官——重读马克思《1844年经济学哲学手稿》相关内容并及赵宋光人类学本体论思想讨论

文章系经典读书笔记之一,以马克思《1844年经济学哲学手稿》中的术语"音乐的耳朵"为主题,通过相关哲学与美学问题讨论,结合赵宋光人类学本体论思想,解释潜藏并隐义于其中的专属于"音乐的耳朵"的意义指向。从主体与对象之间互为依存的相属关系、人的听感官属性、"音乐的耳朵"的存在问题切入,关联超生物的肢体、超生物的经验、超生物的目的,就"音乐的耳朵"所牵扯到的经验性想像与先验性想象关系,以及由此关系成就的超结构性结构与听本体问题,作进一步讨论。进而认定:只有在作为音乐的声音这样一种仅有的感性对象的前提条件下,通过属艺术的听动作与具审美的临响行为,才可能成就之所以是的"音乐的耳朵"。

“资产阶级社会”表面财富背后的资本主义生产方式——马克思《1861—1863年经济学手稿》研究

马克思认为,剩余价值并不是在流通领域产生的,其仅仅关注“资产阶级社会”财富多少意义上的富人与穷人的对立,而资本的秘密只能透视经济物相化迷雾之后,从资本关系的自身基础——与商品和货币(表面的对象性的一般财富)都相关的价值的本质关系出发。其实作为社会财富的商品和货币本质的价值关系,都是已经消除了历史痕迹的对象化的劳动。当资本家用物相化为财产的对象化劳动去换取工人的劳动力使用权,并在生产过程中无偿地占有剩余价值时,这就生成了资本与雇佣劳动的经济剥削关系。由此,马克思实现了自己在对资本主义生产方式科学认识上的一次根本性转变,不是财富关系意义上的“资产阶级社会”,而是一个资本关系成为社会总体性的资本主义生产方式,或者叫资本主义社会。

试论“尺度”与“美的规律”的关系——马克思《1844年经济学哲学手稿》学习扎记

试论“尺度”与“美的规律”的关系———马克思《１８４４年经济学哲学手稿》学习扎记张运贵马克思的《１８４４年经济学哲学手稿》，写于１８４４年４－８月的巴黎，外国学者将它称为《巴黎手稿》，我国习惯简称为《手稿》。当时，马克思正在巴黎研读经济学家的著作，写...

马克思主义哲学的真正发源地──纪念马克思《1844年经济学哲学手稿》写作150周年

马克思主义哲学的真正发源地──纪念马克思《１８４４年经济学哲学手稿》写作１５０周年蔡英田《１８４４年经济学哲学手稿》是青年马克思的一部天才著作，在这部著作里几乎包含了所有马克思主义理论进一步发展的起点。有人把它称之为马克思的“思维密码库”，看作马克思...

经济和道德──马克思《1844年经济学哲学手稿》的当代意义

经济和道德──马克思《１８４４年经济学哲学手稿》的当代意义孙伯深刻在历史中的一对矛盾人类社会的发展大概注定地要在矛盾和对立中进行：一个方面的进步总是要以另一个方面的退步为代价才能取得。例如，正当我们庆幸在经济上取得辉煌成就的时候，我们的道德状况却无可...

马克思“感性运动”的出场路径及其多重意蕴——重读马克思《1844年经济学哲学手稿》

从发生学意义来看,马克思"感性运动"范畴的出场路径如下:马克思认为,"你是你父亲和母亲所生"这句话可以有"无限的过程"与"循环运动"两种审视方式。"无限的过程"是传统本体论思维方式亦即溯本归原主义思维方式,他从人的外部寻找其存在的"始基";"循环运动"则突出人的自我产生亦即马克思提出的"人始终是主体"。站在马克思哲学发展史的角度,对"循环运动"的把握必须提升到"感性运动"的高度。"感性运动"这一范畴的背后也含着多重意蕴——人的独立性、自然界的属人性、共产主义指向以及马克思新哲学。

生机与活力之源——《马克思主义发展史讲座》和《马克思主义150年》简介

如果以<共产党宣言>的发表作为马克思主义创立的标志,那么它已走过150多年路程.历经风雨沧桑,马克思主义依然生机盎然,其活力之源在哪里?读了<马克思主义发展史讲座>(以下简称<讲座>)和<马克思主义150年>(以下简称<150年>),对此会得到不少启发.

人本学是一门独立的科学——马克思《1844年经济学哲学手稿》中的人本学思想内容

一、关于人道主义、人本主义、人本学和人性论争论的实质 在纪念马克思逝世一百周年之际,我想把个人几年来学习和研究马克思《1844年经济学一哲学手稿》(以下简称《手稿》)。

“实践的人道主义”辩──纪念马克思《1844年经济学哲学手稿》150周年

“实践的人道主义”辩──纪念马克思《１８４４年经济学哲学手稿》１５０周年丛大川在近年的异化和人道主义的讨论中，有些同志依然坚持马克思在巴黎著述的《１８４４年经济学哲学手稿》中的“实践的人道主义”尚残存着费尔巴哈抽象人本主义的遗迹，认定人道主义作为世界...

异化劳动：历史之谜与历史之钥马克思《1844年经济学哲学手稿》读解

异化劳动：历史之谜与历史之钥马克思《１８４４年经济学哲学手稿》读解刘啸霆章琦对于马克思的《１８４４年经济学哲学手稿》（下称《手稿》）一书向来众说不一。究其原因，《手稿》自身的特点固然不应忽视，但是没有真正把它放在思想史特别是马克思本人的精神历程中全面...

试论自然美及其与精神生产实践的关系——学习马克思《1844年经济学哲学手稿》的体会

一、对马克思“人化自然”理论的再认识 美学界对未加工的自然的美有着不同的看法,这由来已久。不少研究自然美的同志都非常重视对《手稿》进行研究,并以为要科学地阐明自然美的问题,必须联系马克思关于“自然的人化”的思想,从自然与人的关系上去寻找答案。 但笔者以为,有些美学家对“人化自然”理论的把握有时还欠全面。 所谓“人化”,指的是人类通过自身的劳动改造自然,使之成为人类生存发展服务的对象。这里所说的人类劳动,应指广义的生产实践,它包括脑力劳动和体力劳动,包括物质生产和精神生产。因此,“自然的人化”或“人化自然”应该包括人类改造对象世界的实践活动的物质结果和精神结果,离开后者谈“劳动创造美”

从《1844年经济学哲学手稿》看马克思的生态思想及其当代价值

重视文本的重要作用早已在学界形成共识,本文拟从“回到马克思”的文本研究视角出发,分析在手稿中马克关于生态想的基观点和思路,旨在为在当今我国的生态文明建设寻找合理路径并提供借鉴。

《1923—1945年的中国马克思主义哲学：从瞿秋白到毛泽东》

本书通过考察瞿秋白、艾思奇、李达和毛泽东的活动和著作，探讨了20世纪20至40年代马克思主义在中国的传播和发展情况。作者认为，马克思主义的中国化不应当脱离当时国际马克思主义思想运动、尤其是苏联马克思主义发展的背景。从当时苏联马克思主义运动的情况来看，中国此阶段的马克思主义哲学家对马克思哲学的解释都是相当正统的。该书探讨了当时马克思主义中国化的一些具体主题，探讨了马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合的发展道路。尼克·奈特的其他著作还包括《李达和中国的马克思主义哲学》（1998）、《毛泽东思想批评》（1999）等。

“西方马克思主义”劳动异化论评析

“西方马克思主义”是根据马克思《1844年经济学哲学手稿》的劳动异化思想来展开其劳动异化理论的。“劳动异化”是马克思《手稿》中着力分析的一个范畴,马克思通过对工人劳动特性的分析,得出在私有制条件下,工人劳动具有异化性质的结论,并以此展开对资本主义的批判。“西方马克思主义”认为,虽然在当代资本主义社会,工人的劳动与马克思生活时代的工人劳动相比,具有许多新特点,但在仍然是一种异化劳动这一点上却是一致的,只是其具体表现形式,以及对工人阶级在肉体上和精神上所造成的恶果有所不同而已。所以他们认为,马克思的“劳动异化”范畴仍适应于当代资本主义社会,但必须根据当代资本主义社会的新发展,加以“修正”、“发挥”。