卢梭与马克思异化观的比较研究

近年来,卢梭与马克思的政治哲学理论关系一直是理论界关注的热点,但国内外学者总是不能正确看待二者之间的理论关系。通过对卢梭异化观与马克思的异化观的分析比较,试图在理论上正确阐释卢梭与马克思政治哲学之间的关系。一方面,卢梭的异化观给了马克思很大的启发,是马克思政治哲学产生和发展的重要理论来源之一;另一方面,在异化观的理论基础、基本内容和克服途径上,马克思从根本上改造与超越了卢梭的异化观,实现了"人的全面自由发展"这一共产主义的最高社会理想与目标。

马克思早期异化观的演进和发展——基于《1844年经济学哲学手稿》的分析

文章主要探讨了《? 1844年经济学哲学手稿》?中的异化劳动理论。马克思早期异化劳动理论在吸收前人异化思想的基础上,完成了对费尔巴哈宗教异化理论的超越,并在探析异化劳动表现形式的基础上得出异化劳动与私有财产的关系,探寻出解决人的异化状态向人的本质复归的途径。

用马克思的异化观审视当代的异化现象

异化劳动理论是马克思的重要理论之一,它着重探讨资本主义私有制的问题。异化劳动的四个表现反映出它对人的本质的扭曲。在当代,资本全球化的存在使人们仍深受资本的影响,存在异化现象。在社会主义初级阶段,受私营经济和市场经济的影响,人也存在异化现象。

马克思异化劳动观及其当代启示——基于对《1844年经济学哲学手稿》的研究

《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思对资本主义进行批判的重要著作。依托《手稿》了解马克思异化劳动观的理论来源,从劳动者与劳动产品相异化、劳动者与劳动活动相异化、劳动者与人的类本质相异化、人与人的异化等几方面把握马克思异化劳动观的基本内容,并联系异化劳动在我国的现实表现及其成因,力求从马克思异化劳动观中找到解决现实问题的当代启示即牢固树立社会主义核心价值观、着力坚持区域协调发展、依法保障劳动者权益和扎实推动全体人民共同富裕等。

晚期资本主义的异化理论与现实——一个当代革命家视域中的马克思主义异化论

埃内斯特·曼德尔(1923—1995)是当代"第四国际"即托派运动的主要领袖和思想家,对当代晚期资本主义和传统官僚社会主义的批判是其思想之两翼,革命理论则是联结这两翼的枢纽。对马克思主义异化论的阐发是其批判理论的重要内容之一。在现实层面,曼德尔从资本主义基本经济制度出发分析了晚期资本主义社会中的四种异化形式及其根源;在理论层面,曼德尔分析了异化理论在马克思的整个思想历程中矛盾性的发展与转变,并据此揭示了对马克思异化论的各种错误理解背后所代表的不同阶级利益。与"西方马克思主义"相比,曼德尔的马克思主义异化观具有明确的实践指向性和彻底革命性。

论马克思的技术异化观及其现实意义

马克思扬弃了古典异化观,建立了科学的劳动(技术)异化观。马克思劳动(技术)异化观的主要贡献在于:(1)将劳动(技术)异化观建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学理论基础之上;(2)明确指出,资本主义社会制度是劳动(技术)异化产生的根源,变革社会制度是消解劳动(技术)异化的根本有效途径。马克思劳动(技术)异化观的这两项贡献,具有很强的现实意义:(1)用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点推进技术异化理论问题的创新;(2)将马克思技术异化观与现代西方技术异化观和技术异化新情况相结合,可以全面正确地认识技术异化问题。