通往共产主义的国家演变规律学说——评《马克思恩格斯的政权思想》

马克思、恩格斯思想学说博大精深,而蕴于其中的核心思想——国家政权思想更是丰富多彩、意义重大。但是,由于政权问题向来是一个复杂难解的课题,长期以来,几乎无人深究其理。因此,也难以被人们科学、完整、准确地了解,从而遮蔽了马克思、恩格斯政权思想指导实践的光辉价值。更由于人们不掌握国家政权的本质和演变规律,继而也无法准确理解共产主义的本质特征和演变规律。

《马克思恩格斯的共产主义学说》出版的当代意蕴

党的十八大报告中明确指出：＂对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。＂共产主义是伟大的革命导师马克思和恩格斯共同为人类勾画的美好的社会蓝图。但是随着一系列社会主义国家的改旗易帜,国际共产主义运动受到了空前的考验。[1]＂不可否认,当代一些中国人并没有随着物质生活的改善而增强共产主义信念。

马克思恩格斯共产主义思想浅析

在马克思主义的反对者那里,共产主义被看成是"乌托邦",这种观念的根源在于从社会实体形态的意义上看待共产主义,从这种观念出发是无法理解马克思共产主义理想的超越性、终极性价值内涵的,也无法理解马克思作为思考人类命运的伟大思想家的伟大之处。

马克思恩格斯共产主义思想的多维解读及当代意义新探

共产主义思想作为马克思恩格斯思想中极为重要的内容镶嵌在他们浩瀚的文本群中,其深刻内涵主要包括四个维度:人的解放与人性的复归、全方位的自主交往与自由发展、消灭一切现存状况的革命运动以及人类社会发展的终极目标。共产主义思想复杂的演变过程对当今中国的理论研究工作、意识形态的布展、社会问题的披露以及"中国梦"的实现有着深刻的启迪。

马克思恩格斯论共产主义道德的基本原则

共产主义道德的基本原则究竟应当如何表述?它的主要内容是什么?长期以来,在伦理学的研究中是有不同看法的。这也的确是一个应当认真探讨的问题。但是,也应该看到,马克思主义伦理学的创始人——马克思恩格斯,对这一问题是有过明确论述的。他们正确地指出了无产阶级共产主义道德的基本原则是集体主义的原则,并且对这一道德原则的主要内容和意义进行了深刻地阐发。马克思恩格斯的这些思想,对于我们的伦理学研究,应当是有指导意义的。

对马克思恩格斯著作中“社会主义”和“共产主义”二词的若干考辨

对马克思主义经典作家笔下的“社会主义”、“共产主义”二词的含义进行系统和全面的考察,有助于深入研究和准确地理解马克思主义的社会主义学说。“社会主义”、“共产主义”二词含义的历史演变恩格斯在1888年和1890年分别为《共产党宣言》英文版和德文版写序言时说过相同的话:在1847年,社会主义是资产阶级的运动,共产主义是工人阶级的运动。(参见《马克思恩格斯全集》第21卷第408页,第22卷第68页。以下引《全集》只注卷数、页数)1891年,他在《德国的社会主义》

论马克思恩格斯早期关于共产主义社会分配和共产主义社会划分阶段的思想

马克思、恩格斯从空想社会主义者、空想共产主义者关于未来社会的分配制度的某些猜测中得到启发。但是要创立科学的未来社会的分配理论,首先必须对资本主义社会经济形态作全面的、深入而透彻的研究,揭露其内在的运动规律及其向社会主义、共产主义社会过渡的客观必然性;然后,在这个基础上,又揭示出未来社会将从低级阶段向高级阶段发展,由此决定了与社会发展的低级阶段和高级阶段相适应的、各不相同但又彼此紧密联系着的分配制度,即“按劳分配”和“按需分配”。马克思和恩格斯把“

关于马克思恩格斯向科学共产主义转变的时间问题

马克思和恩格斯在《德法年鉴》时期完成了由革命民主主义向共产主义的彻底转变,这种提法,现在已经流传得如此之广了,以致于所有与此有关的文章和著作几乎毫无例外地转述着,就象一个公式、一条定理一样。但是,这并不是一个无懈可击的科学概括。它显而易见地忽视了马克思恩格斯社会主义思想转变过程中的一些基本问题,它没有展示出马克思恩格斯思想进程的详尽脉络,更不符合马克思主义经典作家的本意。为了纠正这种偏颇之见,我们重新翻开了马克思恩格斯的著作,沿着这两位思想家的足迹,找到了这样的答案:

关于马克思恩格斯向科学共产主义转变的时间问题

马克思和恩格斯在《德法年鉴》时期完成了由革命民主主义向共产主义的彻底转变，这种提法，现在已经流传得如此之广了，以致于所有与此有关的文章和著作几乎毫无例外地转述着，就象一个公式、一条定理一样。但是，这并不是一个无懈可击的科学概括。

马克思恩格斯共产主义社会发展阶段理论形成的几个问题

关于马克思恩格斯共产主义社会发展阶段理论形成的问题，有两种带根本性的估计，仍然需要加以深入讨论。一说，在《哥达纲领批判》写作以前，马克思恩格斯没有提出过共产主义社会发展划分为两个阶段的思想，另一说则相反，认为他们两人从开始就明确地把共产主义社会的发展划分为两个成熟程度不同的阶段。

《马克思恩格斯论社会主义社会和共产主义社会》简介

《马克思恩格斯论社会主义社会和共产主义社会》一书,是河南人民出版社出版的“马克思主义研究丛书”中的一本。它由原民主德国统一社会党马列主义研究院的几位学者编写而成。该书对马克思恩格斯关于社会主义社会和共产主义社会的理论作了全面的历史考察。作者以严谨的学风和细致的考证对各个重要原理的孕育、形成和发展过程。

马克思恩格斯共产主义社会发展阶段理论形成的几个问题

【正】 关于马克思恩格斯共产主义社会发展阶段理论形成的问题,有两种带根本性的估计,仍然需要加以深入讨论。一说,在《哥达纲领批判》写作以前,马克思恩格斯没有提出过共产主义社会发展划分为两个阶段的思想;另一说则相反,认为他们两人从开始就明确地把共产主义社会的发展划分为两个成熟程度不同的阶段。到底如何完整准确地把握马恩关于这一重要理论形成的历史真实,恩格斯指出:“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法,

马克思恩格斯创立共产主义理论初期关于民族问题的思想

19世纪40年代初至1848年革命爆发前,马克思、恩格斯从民主主义者转变为共产主义者,建立共产主义理论。在这期间,他们接触并分析民族问题,有许多重要论述,这些论述是构成新世界观——唯物史观的重要材料,也是他们此后关于民族问题理论的出发点。一、从经济生活入手分析民族问题,揭示历史上和资本主义制度下民族问题内在本质。

略论马克思恩格斯与“共产主义者同盟”

百年前,马克思和恩格斯创立了科学共产主义,揭示了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利这一客观发展规律,指出了只有无产阶级才能承担这个伟大历史使命.而无产阶级要实现这一伟大历史使命,其首要条件是要有一个以革命理论为指导的无产阶级政党的领导.马克思和恩格斯不仅从理论上总结国际工人运动的经验,并且把他们总结出的伟大革命理论用于指导革命斗争实践,使之紧密地同工人运动相结合,创立了“共产主义者同盟”.“共产主义者同盟”是第一个以科学共产主义理论为指导的国际无产阶级政党组织,在无产阶级政党史上有着极其光荣而重要的地位.在纪念马克思逝世一百周年之际,深入探讨和掌握马克思主义关于无产阶级建党的理论和经验,其意义是非常重大而深远的.

马克思恩格斯的共产主义社会发展阶段学说述论

马克思恩格斯在吸取空想社会主义理论的大量积极成份的基础上，逐步提出和形成了共产主义社会发展阶段学说。这一过程大致可分为三个阶段。囿于历史条件，他们的个别论断仍带有某些空想因素。从社会主义思想史脉络看，马克思恩格斯的这一学说具有极为重要的意义，为我们研究社会主义初级阶段问题提供了理论依据、基本准则和科学方法。

论马克思恩格斯创建共产主义政党的理论与实践

马克思恩格斯毕生高举共产主义旗帜,从理论和实践上为创建共产主义政党奋斗不息。他们创立了共产主义思想体系,为党的建立奠定了科学的理论基础;他们阐明了共产主义政党的性质、制定了党的纲领、组织和策略的原则,为党在实践中发展完善提供原则指明方向;他们自身树立的共产主义党风,成为以后党形成的优良风气的楷模。回顾和研究马克思恩格斯创建共产主义政党的理论与实践,对我们今天学习新党章,整顿党的作风有重大的理论意义和实践意义。

马克思恩格斯关于共产主义运动进程的思想发展

共产主义就其一般涵义而言,既是思想,又是制度,本质上则是无产阶级谋求自身以及全人类解放的自觉历史运动。这种运动,作为无产阶级运动的成年,又不是轻而易举的一次行动或主观随意的即兴活动,而是各种具有深刻内在联系的有机环节所组成的完整链条。这幅链条,就是共产主义发展的客观进程,亦即共产主义运动进程。它构成无产阶级运动的理论表现——科学社会主义的一个重要领域。马克思恩格斯是国际共产主义运动的导师,也是共产主义运动进程这个领域的开拓者。他们以毕生精力致力于寻找这个问题的科学解答,既奠定了进一步研究的基础,也提供了供这种研究使用的方法,而他们的思想本身也经历了一个产生、形成、发展和不断完善的过程。

试论马克思恩格斯对共产主义社会的设想

怎样认识社会主义社会,这是一个具有重大理论意义和实践意义的问题。为了深入探讨这个问题,近年来理论工作者对于马列主义经典作家的论述,展开了热烈的讨论。本文试就马克思恩格斯关于未来新社会的设想,谈一些粗浅的看法,以求教于同志们。马克思恩格斯是怎样设想未来社会的马克思恩格斯把无产阶级推翻资产阶级统治,消灭剥削制度以后建立的新社会,一般称作共产主义社会。他们关于共产主义社会的论述和设想,是科学社会主义的重要组成部分。它对于认识新社会的本质,对于考察和总结当代社会主义实践的经验教训,具有很大的科学价值。为了讨论方便起见,我把他们的主要论点大致概括为以下几个方面: 一、共产主义不是某个天才头脑的偶然发现,也不是什么合乎“人类天性”的理性王国,而是资本主义生产方式矛盾运动的必然结果,是无产阶级和资产阶级斗争的必然产物。

用社会主义文艺培养共产主义道德——学习马克思恩格斯关于文艺和道德的论述

社会主义精神文明建设,中心是四句话,就是使我国各族人民成为有理想的人民,有道德的人民,有文化的人民,守纪律的人民。道德是人们遵纪守法的基础,也是理想和文化的重要内容之一。因此用社会主义文艺培育共产主义道德就是建设社会主义精神文明的基本任务之一。道德、文艺是不同时代精神文明的主要组成部分。人们常比喻说,道德是“精神的法庭”,文艺是“精神的花朵”。我们想结合马克思、恩格斯关于文艺和道德的论述,谈谈社会主义文艺在促进共产主义道德教育和社会主义精神文明建设中的巨大作用。

马克思恩格斯的爱国主义观及其当代价值——以《共产党宣言》及其序言为主要分析文本

马克思恩格斯的爱国主义观是马克思主义理论的重要内容,在国家层面体现为无产阶级要建立和建设自己的国家;在政党层面体现为无产阶级国家的建立和建设是在其先锋队——共产党的领导下实现的;在道路层面体现为共产主义是无产阶级实现全人类解放从而实现自身解放的指导思想和道路。无产阶级爱国主义是为阶级消灭和国家消亡创造历史条件,最终实现共产主义社会。马克思恩格斯的爱国主义观具有重要的时代价值,为深入理解和把握当代中国爱国主义的本质提供了理论依据,为实现中华民族伟大复兴凝聚更为主动的精神力量提供了思想资源,为谱写全面建设社会主义现代化国家新篇章提供了精神动力。