论习近平文化思想对马克思恩格斯文化思想的继承与发展

马克思恩格斯文化思想认为文化是由社会集体实践创造的,并且能够反作用于社会实践的物质生活。习近平文化思想是对马克思恩格斯文化思想的继承:就本体论层面,习近平文化思想同样认为文化是由人民群众的社会劳动创造的;就认识论而言,习近平文化思想认为由社会劳动创造的文化具有多样性;就方法论来说,习近平文化思想认为文化现代化是社会主义现代化的必要条件。此外,习近平文化思想还进一步发展了马克思恩格斯的文化思想:在文化自信方面,强调了文化主体性的重要性;在开放包容方面,强调了借鉴吸收其他文明优秀成果的重要性;在守正创新方面,强调了坚持马克思主义指导思想的重要性同与时俱进的必要性。

习近平文化思想对马克思恩格斯文化思想的重构

习近平文化思想是对马克思恩格斯文化思想的继承和发展。民族文化、文化传统的延续与创新之关系问题,存在时代差异,必须从特定语境历史与当下现实之关系出发,对马克思恩格斯文化问题相关论断进行深度重构,即重新阐释并构建。马克思恩格斯的著述对文化全球化的大趋势有太多的描述,而对文化西化的资本主义弊端讲得比较简单。习近平对马克思恩格斯文化问题相关论断进行了重构,明确拒绝文化上的全盘西化,使马克思恩格斯论断中原有的两个要素(一般的文化全球化与西方文化的全球化)与中华文化的自主性达到一种新的平衡。针对马克思恩格斯论著中的“观念形态彻底决裂论”,习近平提出了“两个结合”,特别是马克思主义与中华优秀传统文化相结合,造就出一个有机统一的新的文化生命体,让马克思主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。这样,这个有机体中的中华优秀传统文化便不再是原封不动的传统文化——已经由马克思主义的嵌入而发生了必要的决裂;而当中华优秀传统文化这个概念存在于“有机统一的新的文化生命体”中时,便说明了革命并不意味着完全切割文化传统,该保留的依然保留并发展。

马克思恩格斯文化思想发展历程探析

马克思恩格斯文化思想的核心观点是:物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。该思想的形成经历了四个阶段:世界观从唯心到唯物的转变,实践的文化观,物质生产由决定论转变为制约论,人类自由的实现。四阶段有着内在的逻辑进路,文章分析了这四个阶段的递进过程,揭示出二人文化思想发展的内在逻辑。

马克思恩格斯文化思想研究综述

新时期特别是2011年以来马克思恩格斯文化思想研究取得丰硕成果,该文就是对这些成果的综述。文章首先探讨了两个前提性问题:马克思恩格斯"文化"一词的内涵和二人有无文化思想的论争。随后对产生条件、理论渊源、发展过程、内容体系、价值五个论题进行了综述。最后对前人的成就略作评价,对未来的研究稍作前瞻。

马克思恩格斯文化思想探析

在马克思、恩格斯的著作中,虽然"文化"概念的使用频率很低,但这并不意味着马克思、恩格斯文化思想的缺位,并不意味着马克思、恩格斯没有关于文化的思考与研究。马克思、恩格斯以他们创立的"新唯物主义"为基础,对文化的含义、本质、特性等相关问题进行了科学的探讨,形成了极其丰富和深邃的文化思想,对我们当前推进社会主义文化的大发展、大繁荣具有重要的指导意义。

马克思恩格斯文化思想及其当代启示

人们的文化视野有两种指向,即狭义的小文化和广义的大文化。马克思恩格斯主要从广义的社会形态的意义上使用文化概念。作为与社会相对的范畴,文化是社会生活的抽象。社会生活的实践本质以及人的对象化活动的双重尺度,规定了理解文化内涵的基本向度--事实与价值、程序与意义。从马克思恩格斯的文化思想出发,坚定文化自信,需要从视野多维、文化自觉、继承创新、需要满足等几个方面着力。

马克思恩格斯文化传承发展思想论析

马克思恩格斯文化传承发展思想作为中国共产党领导文化建设的渊源性理论,为新时代加快推进中国特色社会主义文化建设和建设中华民族现代文明提供了科学理论指引。马克思恩格斯文化传承发展思想始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,从社会关系、社会变革和社会发展维度阐释了文化传承发展的丰富内涵,在“精华”与“糟粕”、传承与发展、促进与阻碍等多对关系中辩证地把握了文化传承发展的核心要义,在资本主义文化可超越性论证、既有文化资源的共产主义道德阐释和人的解放的价值目标确立上展望了文化传承发展的价值取向。

马克思恩格斯对资产阶级思想政治教育的系统批判及其当代价值

马克思恩格斯在资本主义社会危机频发和工人革命浪潮日益汹涌的背景下,密切关注资产阶级意识形态的发展,揭露和批判了资产阶级思想政治教育。具体包括对资产阶级思想政治教育的本质批判,对资产阶级思想政治教育在社会公德、宗教清德、职业道德和家庭美德等方面的内容批判,以及对资产阶级教育脱离生活实际、强制灌输、操纵媒体和控制舆论的方式批判。马克思恩格斯对资产阶级思想政治教育的批判立足于无产阶级立场,对科学认识和理性对待当代西方国家的思想政治教育,加强西方资本主义国家思想政治教育的批判研究、马克思主义经典作家思想的文本研究以及在国际视野下推动我国思想政治教育创新发展具有重要的现实价值。

试论《〈马克思和恩格斯通信集〉提要》在列宁革命思想中的意义

《〈马克思和恩格斯通信集〉提要》是列宁思想体系中的重要著作,也影响列宁下定决心去研究黑格尔从而构建起唯物辩证法的理论体系。《提要》的影响是多方面的,也是列宁革命思想中的重要环节。从列宁的笔记和俄国无产阶级革命的现实情况上看,这种影响主要体现在“无产阶级和农民”“革命领导人问题”“正确把握共产主义”三个重要问题上。列宁革命思想的灵魂仍然是辩证法,《提要》同时也是列宁对辩证法的理解深入到实践的历史的领域的重要环节,列宁的革命思想正确运用和捍卫了马克思主义的基本原则。同时,学习和理解列宁思想,对于在当代焕发马克思主义的生命力,增强中国特色社会主义的“四个自信”有着重要意义。

马克思恩格斯知识分子思想对新时代党外知识分子统战工作的启示

党外知识分子统战工作是统战工作的重要组成部分。马克思恩格斯知识分子思想包括知识分子的阶级属性与无产阶级相一致、以科学理论培育“脑力劳动无产阶级”、知识分子是革命的“先锋”和生产的“骨干”等基本内容。马克思恩格斯知识分子思想是马克思主义统一战线理论的重要内容,对进一步做好新时代党外知识分子统战工作具有重要的启示意义。要正确认识党外知识分子的阶级属性,要坚持用科学理论引领党外知识分子,要重视党外知识分子在经济社会发展中的作用。基于此,在做好新时代党外知识分子统战工作中,坚持党的领导、坚持思想引领、坚持分类施策、坚持营造良好环境、坚持联谊交友是基本要求。

马克思恩格斯文化理论中人民主体性的三维向度及当代启示

人民主体性是马克思恩格斯文化理论区别于其他文化理论最为显著的标志。在性质主体维度,马克思恩格斯认为要明确文化鲜明的阶级立场;在动力主体维度,马克思恩格斯强调人民是文化的创造者;在目的主体维度,马克思恩格斯指明文化的旨归是促进人的全面发展。深入发掘马克思恩格斯文化理论的人民主体性特质,有利于为新时代中国特色社会主义文化建设提供科学的价值引领和实践指南。

世界变革视域下马克思恩格斯中华民族命运思想与现实意义

资本主义大生产时代以狂飙之势将整个世界人类普遍联系起来,世界人类生产力和精神生产已走向共同发展的历史潮流。马克思恩格斯将亚洲文明古国中国和印度在世界变革中的不同发展趋向进行深入研究,指出中华民族已从世界变革的起初被动中逐渐走向历史觉醒,中华民族的社会特点和经济结构在社会变革中具有自身的优越性,中华民族的文化价值决定了中国能够在历史变革中富有自身正义性。马克思恩格斯关于中华民族命运思想的现实意义:中华民族要自觉推动并迎接社会历史变革,始终坚持中华民族的固有优势和特点,以科技创新为驱动推动全社会的创新发展。

马克思恩格斯的生态文化思想及其现实价值

生态文化是指以人与自然和谐发展为取向的价值观念、情感态度及心理意识。马克思恩格斯的生态文化思想内含人与自然实现本质统一的价值观、内在尺度与外在尺度统合的生态实践观、利用自然与复活自然一体的生态制度观、享用自然资源与节约自然资源互动的生态消费观。认真解读马克思恩格斯的生态文化思想,对构建社会主义和谐社会,推进先进文化建设和生态文明建设具有重要意义。

通往共产主义的国家演变规律学说——评《马克思恩格斯的政权思想》

马克思、恩格斯思想学说博大精深,而蕴于其中的核心思想——国家政权思想更是丰富多彩、意义重大。但是,由于政权问题向来是一个复杂难解的课题,长期以来,几乎无人深究其理。因此,也难以被人们科学、完整、准确地了解,从而遮蔽了马克思、恩格斯政权思想指导实践的光辉价值。更由于人们不掌握国家政权的本质和演变规律,继而也无法准确理解共产主义的本质特征和演变规律。

近三十年国内马克思、恩格斯文化思想研究述评

近三十年来,国内学者对马克思、恩格斯文化思想的研究,取得了丰硕的成果。文章围绕"马克思恩格斯文化思想是否存在"、"马克思恩格斯文化思想的理论渊源"、"马克思恩格斯文化思想的发展过程"、"马克思恩格斯文化思想的基本内容"、"马克思恩格斯文化思想的价值意义"等问题对马克思恩格斯文化思想的现状进行概述和评析,以期对进一步深化马克思恩格斯文化思想研究有所裨益。

论马克思恩格斯生态文化思想的基本内涵

生态文化是指以人与自然和谐发展为取向的价值观念、情感态度及心理意识。马克思恩格斯的生态文化思想内含:人与自然实现本质统一的价值观、内在尺度与外在尺度统合的生态实践观、利用自然与复活自然一体的生态制度观、享用自然资源与节约自然资源互动的生态消费观。

马克思恩格斯无产阶级先进文化思想探析

马克思、恩格斯是无产阶级先进文化思想的创始人,他们提出的唯物史观成为无产阶级先进文化思想的理论基石和核心观点;在此基础上,他们还提出了无产阶级先进文化建设的一系列基本原则,这些思想成为了无产阶级先进文化思想的活水源头,为以后的马克思主义者对先进文化的探索开辟了广阔的道路。

马克思恩格斯文化思想的基本内容与特征

马克思恩格斯文化思想的形成和发展大致经历了三个发展阶段;其具有经济基础决定性、相对独立性、意识形态性、人民群众创造性、历史继承性等五个方面主要特征。

马克思恩格斯文明发展思想的创新意涵及其现实价值

马克思恩格斯文明发展思想建构、内嵌、表征于其历史唯物主义理论。在继承西方文明发展思想精华的基础上,马克思恩格斯超越此前西方理性决定论、精英主体论、文明永恒论、社会改良论的思维定势,在文明发展问题上开创出“实践本源”的阐释范式、确立“群众创造”的根本立场、揭示“共产主义”的前景指向和阐明“社会革命”的更替形式,开启人类文明思想史上的历史唯物主义创新篇章。马克思恩格斯文明发展思想是反映人类社会发展规律的科学理论。研析马克思恩格斯文明发展思想的创新意涵,有助于在西方思想史比较视域下,重点把握其核心思想和根本原则,并能为新时代新征程建设中华民族现代文明和担负起新的文化使命提供有益借鉴。

马克思恩格斯农民思想发生学探赜

马克思恩格斯农民思想作为马克思主义理论的重要组成部分,却由于马克思恩格斯早期对农民群体的负面评价,导致中外学术界习惯于把农民问题排除在马克思主义理论的论域之外,这种对马克思恩格斯农民思想认识上的偏颇,既缺乏对19世纪欧洲社会发展的政治经济条件的认识,也缺乏对青年时期马克思恩格斯农民问题的研究。鉴于此,有必要进一步深刻挖掘马克思恩格斯研究农民思想的历史境遇、实践探索与理论渊源。从历史境遇来看,资本主义社会化大生产对农业的重要影响为马克思恩格斯农民思想的发生提供了历史条件;从实践探索来看,青年时期的马克思恩格斯对被压迫阶级的同情关注以及对1848年欧洲革命的积极参与为其农民思想破土而出提供了实践基础,从理论渊源来看,马克思恩格斯对人类优秀农民理论的批判继承是其农民思想产生的理论基础。