当代中国空间正义的政治哲学意蕴——基于马克思恩格斯的思想

伴随城市化与全球化的纵深展开,空间正义作为社会正义的空间形塑与立体表征,成为实现人民美好生活重要的价值追求。马克思恩格斯空间正义思想,实现了批判逻辑与建构逻辑、空间产权与空间人权、实践理性与价值理性、历史进步与空间解放的内在统一,既是我们把握新时代空间正义的指导思想,也是当代中国空间正义的重要话语构成。然而,当代中国空间正义问题并不是纯粹的“资本”问题,中国特色社会主义制度具有从根本上扬弃资本增殖的制度优势,准确理解自由与平等、权力与权利、公平与效率等核心范畴及其辩证关系,是新时代优化整合空间资源、规范开展空间生产、妥善协调空间利益,进而推动人类社会趋向公正、和谐、美好的空间生活样态的基本前提和重要遵循。

马克思恩格斯空间理论赋能思想政治教育的多维探析

在全球化和信息化的双重浪潮下,思想政治教育正面临着前所未有的挑战与机遇。作为塑造个体世界观、人生观和价值观的关键途径,思想政治教育亟需新的理论支撑以适应时代发展。本文深入探讨了马克思恩格斯空间理论在思想政治教育中的应用,旨在通过这一理论框架为教育实践提供新的视角和方法。文章从自然空间、教育空间和社会关系空间三个维度出发,详细剖析了空间在思想政治教育中的多重作用,并提出了构建一个融合城乡、线上线下以及家庭–学校–社会一体化的多维空间教育架构。这一架构旨在促进思想政治教育的创新发展,以更好地引导个体形成正确的思想观念和价值取向,为社会的可持续发展贡献力量。Under the dual waves of globalization and informatization, ideological and political education is facing unprecedented challenges and opportunities. As a key way to shape an individual’s world view, outlook on life and values, ideological and political education urgently needs new theoretical support to adapt to the development of the times. This article deeply explores the application of Marx and Engels’ space theory in ideological and political education, aiming to provide new perspectives and methods for educational practice through this theoretical framework. Starting from the three dimensions of natural space, educational space and social relationship space, the article analyzes in detail the multiple roles of space in ideological and political education, and proposes to build an integration of urban and rural areas, online and offline, and family-school-society integration. Multidimensional space education architecture. This structure aims to promote the innovative development of ideological and political education to better guide individuals to form correct ideological concepts and value orientations and contribute to the sustainable development of society.

论马克思恩格斯发展成果由人民共享思想及其现实启示

党的十八大把科学发展观确立为党必须长期坚持的指导思想,并进一步指出必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场,不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。实现发展成果由人民共享是贯彻科学发展观的内在要求,是我们党立党为公、执政为民的本质体现。马克思恩格斯诸多的理论研究和著作中,体现和蕴含着丰富的人民共享思想,深入探讨和全面梳理这一命题的理论渊源,对于在实践中运用和发展这一思想具有重要的理论指导和现实启示意义。

习近平对马克思恩格斯生态思想的继承与发展

作为一个内涵丰富、系统完整的理论体系,习近平生态文明思想继承与发展了马克思恩格斯的人与自然关系思想、自然生产力思想、以人为本的生态关怀思想和生态正义思想。习近平生态文明思想是对马克思主义生态理论的重大创新,为我国生态文明建设提供了根本遵循。

资本永恒正义的破解——马克思恩格斯居住正义思想及其当代启示

马克思恩格斯以资本批判逻辑为主线,在对居住非正义现象的深入批判中形成了完整的居住正义思想。与资本主义标榜的虚假正义不同,马克思恩格斯居住正义思想遵循“批判—建构—实践”的三维建构意指,既揭露了资本主义存在的居住非正义现象,又阐释了居住正义的科学意涵,更指明了居住正义的实践理路。当前,这一思想仍然是批判资本主义的重要微观视角与解剖当代资本主义居住问题的利器,同时也为新时代满足人民对美好居住生活的向往提供了重要理论指南。

马克思恩格斯贸易正义思想的理论内涵及当代启示

在国际贸易争端不断加剧的背景下,各种理论相互博弈,马克思恩格斯贸易正义思想必须占指导地位。马克思恩格斯贸易正义思想的理论内涵体现为事实判断与价值判断的统一。贸易正义作为一种伦理范畴,与一定生产方式相关联,劳动价值论和剩余价值论从根本上辨明了资本主义体系下贸易不平等的实质,其价值判断指涉在全世界实现共同富裕和无产阶级的自由与解放。对马克思恩格斯贸易正义思想的挖掘,启示我们必须以中国特色社会主义制度为牵引,以重构国际金融秩序为主要手段,逐步改造金融资本主义生产关系的价值属性,为构建公平正义的国际贸易关系提供中国方案。

马克思恩格斯公平正义思想对邻避冲突治理的方法论意义

进入21世纪以来,伴随着社会的转型和发展,因邻避设施所引起的邻避冲突日益频繁,对邻避冲突的处理时刻考验着政府的社会治理能力。同时,邻避设施也凸显了空间正义的实质。马克思恩格斯的公平正义思想产生具有深厚的理论和实践基础,蕴含非常深刻的内涵:公平正义具有历史性和现实性、阶级性等属性,其实质是对社会生产方式的适应和调整。这些无疑对于当前我们规避和化解邻避冲突的风险具有十分重要的方法论意义。

马克思恩格斯空间理论及其现实启示

马克思恩格斯的经典著作中蕴藏着丰富的空间理论。他们揭示了空间资本化造成的全球性空间交往和不平衡地理发展的客观事实,证成了无产阶级的空间解放的现实可能性,并提出实现人的自由而全面的发展的空间正义这一最高价值目标。马克思恩格斯空间理论及其价值旨趣,对于推动我国社会空间平衡和充分发展、生态文明建设和人类命运共同体的构建,都具有重要的指导作用。

2012年度马克思恩格斯思想研究综述

一、2012年度国内外马克思恩格斯思想研究发展动态 本年度国内外学界继续重视对马克思恩格斯思想的研究挖掘工作，取得了新的进展并发表了一些有独立见解的研究成果。学界较多围绕马克思恩格斯哲学、经济学基本原理、公平正义思想、生态文明和可持续发展思想、科学社会主义思想等内容展开研究阐释。

居住空间与美好生活--恩格斯居住空间正义思想探颐

恩格斯在一系列著作中对资本主义社会的居住现实进行了实地考察,猛烈抨击了资本社会的居住失义现象,对资本逻辑这一造成居住空间失义的根源进行了批判,在此基础上,恩格斯找到了实现居住空间正义的途径。恩格斯的居住空间正义思想是马克思主义不可忽略的组成部分,是运用历史唯物主义解决现实问题的光辉典范,其深刻把握了居住空间问题的本质,超越了以往一切关于居住空间问题的学说。随着中国特色社会主义进入新时代,恩格斯的居住空间正义思想也必将为我们满足人民对美好居住空间的生活需要提供重要指导。

论马克思空间生态思想的三重批判主题

马克思批判了空间生产造成的生态异化,形成了三重批判主题。在生态异化批判主题上,空间生产在资本主义社会偏离了伦理的轨道,成了占有自然和征服自然的手段,让自然空间发生了异化;在生态失衡批判主题上,空间生产的不同效应与社会制度有密切关系,资本主义空间生产对自然进行了占有和掠夺,导致了生态失衡;在物质交换断裂批判主题上,空间生产摧残了工人的身心,破坏了自然生态系统,损毁了人与自然的物质交换。自然生态系统的恢复,需要消除资本主义私有制,让空间生产合理化、伦理化和生态化。

马克思空间正义思想及其对当代城乡空间正义建构的启示

马克思的空间正义思想以批判资本主义的生产方式为关切点,以“中心-边缘”的对立模式、城乡空间的对立、城市空间内部非正义现象三个视角进行阐述。马克思的城乡空间理论与生产力和生产关系密切相关,也与城市过度发展所导致的城乡空间分野以及批判密不可分。我国当代城乡空间非正义表现为城乡资源配置的不合理、城乡收入差距较大以及城乡生态环境治理的不平衡。推进新时代城乡融合发展,要坚持城乡资源配置的合理性、缩小收入差距、打造城乡生态一体化等举措,实现城乡交融互补。在当代现实语境下,马克思的城乡空间正义思想对当代城乡融合发展、城乡一体化建设有着重要的启示。

马克思主义空间思想视域下的人类命运共同体

在当今时代条件之下以西方发达资本主义国家为中心的"中心-边缘"全球化空间结构致使全球问题纷繁复杂,全球空间非正义问题成为当代全球化过程中急需解决的突出问题。马克思主义理论体系内涵丰富,以马克思主义空间思想为视角看待和处理当前空间非正义问题具有重大意义。新马克思主义学者亨利·列斐伏尔、大卫·哈维、多琳·马西等人在坚持马克思主义基本立场下重构了马克思主义的空间理论范式,促进了马克思主义空间理论的迅速发展。近年来习近平总书记提出构建"人类命运共同体"就是站在马克思主义空间思想视域下的一种新的空间正义的全球化架构,这一理论将马克思主义空间理论推到一个新的历史阶段,对于促进全球空间正义具有丰富的理论价值和现实意义。

对马克思恩格斯正义思想两种解读模式的质疑

在对马克思恩格斯正义思想的研究中,主观正义论与超越正义论是两种很有影响的解读模式。本文对这两种模式提出了质疑,认为它们对马克思恩格斯正义思想的理解并不全面。在此基础上,对马克思恩格斯的新正义论的主要内涵进行了初步揭示。

社会正义:从乌托邦到现实——马克思恩格斯对永恒正义的批判

永恒正义是伴随18世纪的思想传播而兴盛起来的一个理念。在蒲鲁东、杜林等人的著作中，永恒公平、永恒正义被作为永恒的理性、永恒的真理来看待。马克思、恩格斯在对蒲鲁东、杜林等人的批判中，特别对其永恒公平以及永恒正义等乌托邦式的社会正义观进行了彻底的批判，从而把社会正义从人们的幻想中拉回到具体的现实，实现了社会正义从乌托邦到现实的转变。

中国视域下的大卫·哈维空间正义思想探析

英国学者大卫·哈维将地理学置于马克思主义视域下,对西方资本主义国家空间生产的非正义性进行了批判,并在此基础上提出了实现空间正义的途经。中国自改革开放以来,也出现了由空间资本化进程带来的空间非正义问题,因而大卫·哈维的空间思想可以为中国社会和谐发展带来启示。但是我们必须清醒地认识到,大卫·哈维的空间理论自身存在局限,他对中国模式的分析也存在误读。

基于历史唯物主义的空间正义思想研究

马克思对资本主义研究中空间是独特的参考视角,在《资本论》的著作中,马克思对历史唯物主义的深刻内涵进行挖掘,将空间资本主义与资本空间化的本质揭示出来,其认为空间的存在不仅是人们生产活动开展的前提,也是社会关系实现的基础,更是资本价值实现的有效载体。资本主义对于一定时间内资本的积累都需要进行空间重组,然后从本质上将资本的核心体现出来,完成对资本空间的生产与再生产。通过真实有效的异化空间批判,能够解释资本主义同质空间与人们自由发生空间的关系,从而有效的构建空间批判内在机理,使空间正义思想得到优化。

马克思恩格斯的早期建党思想

十九世纪四十年代,马克思恩格斯在创立科学共产主义理论的过程中,逐步形成了必须建立无产阶级革命政党的思想,在参加工人运动的实践中,提出和制定了建党的指导思想、纲领、组织原则,斗争策略等,并为建立以科学共产主义理论为指导的无产阶级政党进行了不懈的努力。为各国无产阶级建立独立的政党提供了宝贵经验。这些经验至今仍具有现实意义。

新型城镇化建设必须重视空间正义

西方马克思主义的空间正义思想，对我国当前正在大力推进的城镇化建设无疑具有深刻启示和借鉴价值。所谓空间正义，意指正义的空间维度，即将空间视为物质性的存在，在空间的生产和生活中注重维护不同阶层、不同群体公平占有、利用空间来进行生产生活的权利。

经济正义的空间转向——当代西方马克思主义的空间正义思想探析

20世纪60年代以来，西方发达国家随着城市规模的不断扩张，城市内贫富分化严重，阶级、种族冲突加剧，各个社会团体和社会组织为了争夺有限的城市资源所举行的抗议浪潮此起彼伏，1968年法国的“五月风暴”就是西方国家城市危机的集中表现。以列斐伏尔、索杰和彼得·马尔库塞为代表的西方马克思主义学者将地理学与社会科学相互交叉，从社会地理角度对这次危机进行分析和解说，由此推动了对经济公平和经济正义的研究向空间领域的转向，提出了著名的空间正义理论。