建构主义在马克思恩格斯道德理论中的理论形态与误读范式

马克思恩格斯道德理论肯定人作为道德主体具有的能动性与实践性特质,明确了生产劳动与物质利益对道德的支配性作用,完成了对意识形态化的"道德论说"的理论批判,为道德建构主义预留了理论空间。同时,它描述了一套以现实的人为建构主体、以道德生产和道德建设为建构程序、以"真正人的道德"为建构目标的严整体系,展现出道德建构主义的鲜明底色。由于对建构主义在马克思恩格斯道德理论中的理论形态的误解误读,出现了单纯强调马克思恩格斯道德理论的道德解构效用、无视其道德建构意义,抑或反之的现象,助涨了"伦理社会主义"思潮与"马克思恩格斯反道德主义"思潮,使之成为了人们科学认知马克思恩格斯道德理论的两大理论误区。

论马克思恩格斯道德理论的双重逻辑

马克思恩格斯道德理论内含历史唯物主义与道德建构主义两个基本逻辑。其中,历史唯物主义逻辑科学阐释了道德实质及道德起源,解构了阶级道德的意识形态特质,证成了道德生成发展的社会经济制约性原理,为马克思恩格斯道德理论奠定了真理基础,是主导性、统摄性逻辑;道德建构主义逻辑则强调人作为道德主体对道德观念与道德行为具有能动性构成作用,使马克思恩格斯道德理论立足于现实的人,追诉真正人的道德,并在社会主义运动中建构出了集体主义道德,是依附性、从属性逻辑。

马克思恩格斯世界历史理论的脉络梳理及其对当代的启发

在唯物史观和科学实践观的指导之下,马克思恩格斯世界历史理论经历了发展与完善的过程,马克思、恩格斯在《? 1844年经济学哲学手稿》《?? 德意志意识形态》《?? 共产党宣言》《?? 资本论》?等多本经典著作中,对世界历史根源、本质属性、内在矛盾、发展趋势以及历史各主体在世界历史中的方位与作用进行了思考与剖析。在世界百年未有之大变局的背景下,马克思恩格斯世界历史理论对于分析当今世界局势与中国在全球化浪潮之中的发展前途具有深远的意义。

马克思恩格斯城乡关系理论下乡村数字经济建设研究

马克思恩格斯把城市和乡村看作一个统一的整体,从生产力与生产关系的矛盾运动出发分析和把握城乡发展问题。马克思恩格斯认为城市与乡村从对立到融合是人类社会基本矛盾中的生产力与生产关系运动的结果。在数字经济发展的过程中,生产力是最活跃的因素。乡村数字经济建设要在马克思恩格斯城乡关系理论指导下,牢牢以数据作为关键生产要素,以互联网通信技术作为核心驱动力赋能乡村经济发展,正视乡村数字经济在发展过程中的人才资源紧缺、数字鸿沟和发展不平衡等困境,积极探寻乡村数字经济发展的应对策略,推动乡村经济发展。

马克思恩格斯“人民至上”论的理论建构及其当代价值

马克思恩格斯“人民至上”论的理论建构,是一个理论与现实问题。从“逻辑前提”出发,马克思、恩格斯基于“现实的人”的核心概念确立了“人民至上”论的价值立场和理论原则。这一原则为理论体系的建构和深化提供了价值取向和理论边界,引领着马克思恩格斯“人民至上”论的价值意涵的形成和发展:为了人民、依靠人民、人民满意和人民共享,四者作为价值目标、价值手段、价值准则和价值旨归共同实现了理论原则具象化的逻辑闭合。“意涵”和“原则”的双向互动催生了“以人民为中心”和“人民至上”的创新性话语表达,彰显了马克思恩格斯“人民至上”论在新时代中国特色社会主义的强大生机与活力。

马克思恩格斯小农理论的三维阐析:理论意涵、历史探索与实践启示

马克思恩格斯小农理论是马克思主义理论的重要组成部分,为我国小农生产的变革和发展提供了强大的理论支持。借助马克思恩格斯小农理论的指导力量,我国小农生产历经了“集体化-自主化-市场化”的变革转型,探寻出一条以小农利益为核心的中国式农业农村现代化道路。我国小农生产的发展变革正是马克思恩格斯小农理论中国化的实践探索,其中的经验与反思共同构成了新时代中国式农业农村现代化的实践启示:坚持和完善农业基本经营制度是基础、引导和帮助小农户解放思想是前提、变革和创新小农生产经营方式是关键、培育和发展新型农业经营主体是重要内容。

中国共产党对马克思恩格斯需要理论的守正与发展

需要理论在整个马克思主义理论体系中,具有极为关键的意义。中国共产党在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期,特别是中国特色社会主义新时代,在对马克思恩格斯需要理论的继承过程中,内在地贯穿着从“人民需要”到“人民中心”的逻辑主线。站在新的历史起点,中国共产党把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,以新发展理念为指引、以公平正义为要旨、以共产主义为最高理想的价值追求,将最终实现人的自由而全面的发展。

马克思恩格斯共同富裕思想的理论特质

共同富裕作为社会主义的本质和根本原则,是马克思恩格斯的重要思想诉求。马克思恩格斯共同富裕思想以唯物史观和剩余价值学说为理论基础,代表最广大人民群众的根本利益,是当代中国共产党人共同富裕思想的主要源头。马克思恩格斯从人民群众出发构建共同富裕思想,用科学的理论方法论证共同富裕思想,在批判与反思中完善共同富裕思想,主张在无产者的革命中实现共同富裕,使共同富裕思想彰显出人民性、科学性、批判性和革命性的理论特质。

马克思恩格斯对资本主义的道德批判

马克思恩格斯的经济学说包含着对资本主义的道德批判。马克思恩格斯从对私有财产的批判开始,揭示了资本主义所有制及其伦理关系的实质。围绕着资本这条主线,马克思恩格斯提出了资本主义社会人与人之间三个方面的异化关系,即:从资本与其支配者的关系来说,劳动是一种异化劳动;从资本与所有者的关系来说,资本家是资本的"人格化";从资本与交换者的关系来说,人与人之间的物化关系不可避免。

对马克思恩格斯城乡统筹发展理论体系的当代解读

马克思、恩格斯城乡统筹思想的火花散见于《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《政治经济学批判》、《论住宅问题》、《资本论》等一系列经典著作中。由马克思主义文本的深度耕犁的角度出发,对城乡统筹发展理论进行系统梳理与当代解读,我们发现马克思、恩格斯所创立的城乡统筹理论,是由概念、对立的产生根源、发展动力和实现道路所构成的严密、科学、完整的思想体系。它经过列宁、斯大林以及中国共产党三代中央领导集体与时俱进的丰富和完善,已然成为当代有中国特色的城乡统筹发展道路的理论依据。

马克思恩格斯生态理论及其当代意义

19世纪40年代,马克思恩格斯在对资本主义生态状况质疑的基础上,形成了马克思主义的生态理论。关于人、社会和自然内在统一的辩证思想,关于资本主义是导致生态破坏的总根源,共产主义是实现生态文明的最终归宿等论述,构成了马克思恩格斯生态理论的核心论点。马克思恩格斯生态理论为当代人转变发展模式,保护生态环境,从人类社会走向生态社会提供了理论与实践依据。

马克思恩格斯物质变换理论及其对生态文明建设的启示

马克思恩格斯关于人与自然的物质变换理论是一个内涵丰富的思想体系,包含着劳动实践中的物质变换、自然生产力与自然富源、自然资源循环利用、科学技术优化物质变换、制度变革调节物质变换等基本思想,这些思想为中国生态文明建设提供了重要思想启示。

马克思恩格斯《德意志意识形态》中分工理论的核心思想与当代启示

马克思恩格斯在批判地继承前人分工理论基础上,完成了《德意志意识形态》中分工理论的创作,其核心思想包括:分工与生产力、生产关系的思想,分工与阶级、国家的思想和分工与人的全面发展的思想。这三个重要思想具有深刻的当代启示:只有大力发展生产力,努力调整、改善生产关系和注重人的全面发展,才能够实现分工的全面、和谐、科学地发展,进而推动建设中国特色社会主义的伟大实践。

马克思恩格斯“世界历史”理论内涵及方法论意义

马克思恩格斯创立了"世界历史"理论,其内涵包括:世界历史的形成是生产力发展的必然结果,全球经济联系与资产阶级的历史"使命",世界生产力为共产主义创造了物质前提,世界历史同时也是人的解放的历程;其方法论意义是:批判性与创造性相统一的方法,普遍性与特殊性相统一的方法,历史方法与价值目标相统一的方法。

马克思恩格斯文化理论的研究方法与叙述方法及其当代启示

马克思恩格斯的文化理论之所以超越了当时盛行的文化史观,关键在于他们在研究文化理论时具体运用了"从最顽强的事实出发"的方法、科学抽象法、社会整体性的方法等唯物主义与辩证法有机统一的思想方法。马克思恩格斯文化理论的叙述方法是现实的历史叙述方法与唯物主义的辩证叙述方法的结合。马克思恩格斯把研究方法与叙述方法统一起来,实现了文化理论的历史嬗变。马克思恩格斯文化理论的研究方法和叙述方法启发我们:当代文化建设要高度重视思想方法问题。

马克思恩格斯意识形态理论精髓及其当代启示

马克思恩格斯在创立历史唯物主义的过程中,不仅科学地阐释了意识形态的含义和实质,还深刻地揭示了意识形态的本质特征,认为意识形态具有鲜明的阶级性、系统的理论性、强烈的实践性、相对的独立性和历史的继承性,这些构成了马克思主义意识形态理论精髓。马克思主义意识形态理论是认识和变革社会的重要工具,我们应全面理解和认识全球化态势下意识形态的内涵和特性,科学把握当代中国社会主义意识形态的鲜明特征,进一步发挥我国主流意识形态在社会主义现代化建设中的作用和功能。

论马克思恩格斯生态文明思想的理论特质

马克思恩格斯的思想中有非常丰富而深刻的生态文明思想,与其他生态文明理论不同,马恩的生态文明思想具有坚实的生态哲学基础、鲜明的生态批判维度和独特的生态建设旨趣三大理论特质。揭示马恩的生态文明思想的理论特质,有利于我们从整体上把握其深刻的思想内涵。马恩的生态文明思想不仅为我们建构当代马克思主义生态文明理论奠定思想根基,而且为中国特色社会主义生态文明建设提供理论支持。

马克思恩格斯文化理论对当代农村文化建设的启示

马克思恩格斯认为,生活决定意识,文化是以人为主体不断生成的文化;在阶级社会中,意识形态承担着"阶级社会维护意识"的责任;在社会结构中,经济、政治、文化交互作用。当代农村文化建设存在着基础设施落后、不良文化的影响、工具主义严重和专业人才匮乏等问题。这些问题是由部分领导认识上存在着误区、农民文化素质偏低、农民文化建设主体意识缺失、相关制度不完善等深层原因导致的。马克思恩格斯文化理论对我们解决上述问题具有重要的启示。

马克思恩格斯东方社会理论及其当代价值

马克思恩格斯提出,经济文化相对比较落后的东方国家,要摆脱西方资本主义列强的侵略和奴役,摆脱对西方资本主义国家的依附和殖民统治,争取国家的独立和解放;要在西方无产阶级首先取得社会主义胜利的示范和帮助下,跨越资本主义"卡夫丁峡谷",在资本主义未得到充分发展的情况下缩短走向社会主义的进程;要吸收借鉴西方发达资本主义国家一切有益的成果和经验,大力发展社会生产力,为社会主义建设提供坚实的物质基础。