马克思“新唯物主义”对费尔巴哈宗教异化理论的扬弃

费尔巴哈以异化理论来解释和批判宗教,认为宗教源于人的依赖感,宗教的本质是人的本质的异化,宗教异化问题的解决在于人的本质的复归。马克思在创立唯物史观的道路中,受到了费尔巴哈异化思想的影响,经过了一个从宗教异化到政治异化,再到劳动异化的转变过程。马克思"新唯物主义",即实践唯物主义以阶级解放理论扬弃费尔巴哈哲学爱的宗教,彻底解决了宗教异化问题。

关于马克思的新唯物主义──纪念马克思写作《关于费尔巴哈的提纲》150周年

关于马克思的新唯物主义──纪念马克思写作《关于费尔巴哈的提纲》１５０周年徐崇温自从恩格斯在１８８８年公开发表马克思《关于费尔巴哈的提纲》，指出这是“包含着新世界观的天才萌芽的一个文件”［１］以来，人们公认马克思在这里实现了哲学领域中的革命变革，表述了...

马克思“新唯物主义”对费尔巴哈伦理观的批判

尽管在恩格斯眼中,费尔巴哈的伦理思想极其贫乏,但不能据此将费尔巴哈伦理道德思想对马克思恩格斯的影响排除在马克思伦理学研究之外。费尔巴哈伦理观具有鲜明的反宗教特色和自然主义倾向,其人本主义伦理思想相对于宗教神学具有历史进步意义,但其感性直观的方法导致了其伦理道德思想的抽象性和空洞性。马克思"新唯物主义"从人的感性实践活动出发,批判了费尔巴哈感性的、抽象的伦理思想,创立了科学的伦理观。

费尔巴哈哲学对马克思“新唯物主义”哲学认识论的启示

费尔巴哈哲学认识论将人类的哲学视野从宗教的天国下降到现实的人间,开启了唯物主义的认识论路线。但其以感性直观的反映论理解对象世界,没有将唯物主义贯彻到社会历史领域,终而陷入唯心史观。马克思"新唯物主义"认识论则以人的感性实践活动为出发点,将感性认识上升为理性认识,来认识对象事物的表象和本质,理解社会存在和社会意识的辩证关系,找到了人类社会历史发展演进的规律,创立了唯物主义历史观。费尔巴哈哲学对马克思"新唯物主义"哲学认识论的启示主要表现在从感性直观到理性认识、从直观反映论到实践认识论、从个体存在和类意识到社会存在和社会意识等方面。

马克思“新唯物主义”对费尔巴哈历史观的超越

历史观是人们对于人类社会及其发展规律的认识和理解。在历史观问题上,费尔巴哈是个十足的唯心主义者。他抽象地理解人及其本质,认为社会意识决定社会存在,并将人类社会的历史看作是宗教变迁的历史。马克思"新唯物主义"以人的感性实践活动为出发点,在社会本质问题、社会存在与社会意识关系、对人类社会历史发展规律的认识等方面全面超越了费尔巴哈,创立了唯物史观。

马克思的新唯物主义哲学新在哪里?

马克思的哲学革命和哲学创新的成果不是唯物论与辩证法的结合，即辩证唯物主义，而是从实践和实践主体出发来理解世界的新唯物主义，即实践唯物主义。这种新唯物主义除了“把感性理解为实践活动”的新视野、新内涵和“改变世界”的新功能外，它的新还表现在以下五个方面：它是唯物史观的新起点；揭示了“唯物”之“物”的新含义；突出了实践者即人的主体性，在客观规律和主观能动性之间建立了一种新的平衡；承认历史发展的多因性和非线性规律，在线性决定作用基础上，对概率的、或然的、随机的作用方式和意义作了新的揭示；对辩证法的作用领域提出新的理解。

论马克思的哲学唯物主义的本质特征

过去我们对马克思主义哲学的理解比较重视马克思的哲学唯物论同唯心主义的区别和对立。这当然是正确的,也是必需的。这是研究和理解它的起码要求。但是,这还是不够的。要真正理解马克思主义哲学唯物主义的实质,我们还必须弄清它同旧唯物主义的区别。在这一方面,我们做的研究相对较少。因此,要真正做到坚定不移地坚持马克思的哲学唯物主义,我们不仅要同唯心主义划清界限,而且要同旧唯物主义划清界限。

我国学者关于历史唯物主义总体性质的最新解释

近年来 ,越来越多的学者表示了对历史唯物主义的关注。马克思主义哲学的新唯物主义就是历史唯物主义。历史唯物主义不仅是马克思哲学的历史观 ,而且是马克思哲学的世界观。在这些新的理解中 ,有代表性的观点有三 :张一兵把历史唯物主义叫作“历史现象学” ,俞吾金则把历史唯物主义叫作“社会生产关系本体论” ,而刘福森则把历史唯物主义称为“历史生存论”。

马克思是怎样实现辩证法与唯物主义的结合的?——简议《1844年经济学哲学手稿》在马克思主义哲学形成中的地位

在关于马克思主义哲学形态的讨论中,无论是坚持认为马克思主义哲学是辩证唯物主义还是坚持认为马克思主义哲学是实践唯物主义,双方都一致同意:马克思主义哲学形成的基本形式是辩证法与唯物主义的结合;其区别仅在于在这一结合中赋予了“实践”以什么样的地位。既然如此,双方也应该一致同意:唯物主义与辩证法的结合,是以唯物主义地改造唯心辩证法和辩证地改造旧唯物主义的形式而实现的,所谓马克思主义哲学的创立过程,也就是这“两个改造”的过程。众所周知,在马克思问鼎哲学时,他面对的是费尔巴哈的直观唯物主义和黑格尔的唯心主义辩证法,因此,所谓马克思主义哲学创立之中的“两个改造”,就是马克思以费尔巴哈的直观唯物主义的一般立场来改造黑格尔的唯心辩证法。

论新旧唯物主义与市民社会和人类社会的关系

论新旧唯物主义与市民社会和人类社会的关系邓建宏在《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）中，马克思通过对以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的批判，建立了自己的新唯物主义。他对费尔巴哈的唯物主义称为“直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义”①...

刍议费尔巴哈唯物主义的缺陷

费尔巴哈的唯物主义自然观是在与批判黑格尔哲学的过程中提出来的，他使哲学脱离了唯心主义的牢笼，并重新树立了唯物主义在哲学中的威望。但是，费尔巴哈的唯物主义是直观的，相对来说也并不是主动的。而费尔巴哈唯物主义的最致命的破绽是它并没有以实践为基础，没有充分的认识到实践活动对于人的意识以及整个人类的基础的意义。

关于马克思的新唯物主义——纪念马克思写作《关于费尔巴哈的提纲》150周年

我们要用马克思的新唯物主义世界观来指导我们的实践,又要根据我们时代新的实践,把马克思的新唯物主义世界观推向前进.

论马克思对黑格尔辩证法批判的实质

马克思指出,黑格尔辩证法是倒立着的,“必须把它倒过来,以便发现神秘外壳中的合理内核”。长期以来,人们一直以为,“神秘的外壳”指的是以独立的思维或观念为载体的辩证法,“合理的内核”则指的是以现实的事物或物质的东西为载体的辩证法,后一种辩证法正是对前一种辩证法的颠倒。但是,人们一直从旧唯物主义的观点理解“现实的事物”或“物质的东西”,把“物质的东西”仅仅理解为费尔巴哈式的物质客体。其实,马克思的唯物主义是新唯物主义,按照马克思的理解,无论是“现实事物”,还是“物质的东西”,都是作为对象性的东西纳入到人的实践活动中的,尤其是生产劳动中的。因此,马克思对黑格尔辩证法的颠倒就不是用物质客体去代替思想客体,而是用人的实践活动代替黑格尔的精神活动。

马克思的新唯物主义探析

马克思的新唯物主义探析史小华（河北大学德育教研室）目前国内外关于马克思的新唯物主义的总体研究尚处于逐步深化和系统化的重新起步阶段。尤其是面对所谓＂西方马克思主义＂和＂新马克思主义＂的思潮，我们有必要从马克思主义哲学史的角度作出全新的研究。在当前加强对...

哲学的理论特质:马克思哲学不是什么

马克思哲学的理论特质就在于它特有的历史的观念或历史的原则。研究马克思哲学的关键在于,不应该用西方传统哲学的形而上学本体论的解释原则去诠释和重构马克思哲学,也不应该用西方现代哲学某些哲学派别的解释原则去诠释和改造马克思哲学。马克思哲学的基本问题不是思维与存在的关系问题,而是生活(实践)与意识的关系问题。与此相适应,马克思的唯物主义不是"物质(自然)决定意识"的旧唯物主义,而是生活(实践)决定意识的新唯物主义,即历史的唯物主义。这种新唯物主义是关于"人的存在论"———"历史生存论"的唯物主义。

论马克思的实践自然观

论马克思的实践自然观张之沦马克思和恩格斯一起，在德国古典哲学的基础上，建立了一种全新的哲学体系，是功垂千秋的。这正如恩格斯在《反杜林论》中所陈述的，“马克思和我，可以说是从德国唯心主义哲学中拯救了自觉的辩证法并且把它转为唯物主义的自然观和历史观的唯一...

从“对实践的理解”跃升到“从实践理解”--关于“马克思主义哲学中国化”方法论新路径的探讨

马克思新唯物主义的"实践獉獉观念",实际上包括"对实践獉獉的理解"和"从实践獉獉理解"这两个重要的维度或方面。在我国以往的马克思主义哲学中国化中,传统教科书(也包括对马克思新哲学作实践唯物主义的理解)在对马克思新唯物主义"实践观念"的解读中,只强调"物质性实践",遮蔽了"精神性实践"这种内涵的"对实践獉獉的理解",尤其是遮蔽了马克思新唯物主义"实践观念"中"从实践獉獉理解"这个更为重要的方面。"从实践獉獉理解"的维度和方面对把握马克思新哲学"实践唯物主义"的理论性质具有关键性意义。从"对实践獉獉的理解"跃升到"从实践獉獉理解"是推进"马克思主义哲学中国化"方法论的新路径。

毛泽东“实事求是论”新探

毛泽东提出“实事求是论”,所针对和力图解决的是对马克思主义的认知、对俄国十月革命经验的认知、对中国革命实践(道路)的认知等中国实际中的重大问题。“实事求是论”包括唯实、重实际、求是等基本内容与深刻意蕴,它传承和体现的是马克思新唯物主义“从实践理解问题”的思维方式,是吸取中国传统“唯实”哲学精华的、对马克思新唯物主义“从实践理解问题”真精神的一种中国化的理论创造,不能简单地把它解读为“务实求真”。毛泽东“实事求是论”作为中国共产党人马克思主义哲学中国化的重要成果,它是马克思主义哲学中国化的生长点、真精神,是党的思想路线——中国化马克思主义唯实论的可靠支撑和中国革命建设具体实践取得成功的重大法宝,具有极其重大的历史意义。

关于马克思主义哲学性质的研究近况

关于马克思主义哲学性质的研究近况边立新（中共中央党校１０００９１）我国哲学界根据马克思主义精典作家的原本和当代社会现实，重新思考马克思主义哲学的本质问题，进而产生了不同的理解，大体上可以概括为以下五种意见。一、辩证唯物主义的理解这是对马克思主义哲学的...