马克思机器观视域下人工智能发展及伦理治理反思

人工智能应用逐渐超越传统技术对人类社会的作用和意义,不可避免地冲击现有的伦理和社会秩序,引发了隐私安全、数字鸿沟、人机责任界定等问题。在人工智能时代,人机关系将被重新定义,技术本身无善恶之分,但当技术越来越先进时,我们对其发展方向的引领就尤为重要。本文以马克思机器观为理论视角,探讨人工智能对社会发展产生的影响,思考如何在人工智能伦理困境中寻求发展与治理的平衡,促进人工智能时代的可持续发展。

马克思机器观视域下人工智能的困局及其治理原则

人工智能发展的负面效应引起了人们的忧虑和警觉,对其进行有效而深刻的分析离不开马克思机器观的视角。马克思在《资本论》及其手稿中详细论述的机器观,其要点可概括为:第一,区分机器和机器的资本主义应用;第二,机器的资本主义应用以追求剩余价值最大化为目标,导致工人被排挤、工人劳动时间增长、工人与机器主客异化等三重困局;第三,消除这三重困局,需要解除机器的资本主义应用。人工智能作为机器的当代发展,也同机器一样受到资本的吸纳和驱动,成为资本的属性,相应地产生影响现代社会的三重困局。对资本驱动人工智能的困局的治理要以马克思机器观的主要内容为指导原则。

马克思机器观及其对人工智能应用的启示文献综述

马克思机器观的这一说法,是学者罗燕明在翻译《赛博—马克思高技术资本主义的斗争周期和回路》第三章的译文《马克思的机器观》(2001)中首次提出,后来得到学术界广泛认可。在马克思机器观说法提出之前,国内外学者早已开始研究马克思关于机器和技术的思想,并取得了众多学术成果。

“图灵问题”及其马克思主义的解读

“图灵问题”的提出扩宽了人类思维,虽然图灵采取了错位答题的方式回避了哲学追问,但后人对此问题在哲学意义上的思考和追问从未停止。机器能思考吗?这个问题即便放在当下依然是难以回答的问题,因为单词“机器”和“思考”,甚至“能”这个词都可以有不同的解释。伴随着人工智能(AI)的兴盛,机器已由单纯的生产资料演变成了“劳动者”加“生产资料”的综合体,但我们认为马克思提出的机器观仍旧可以对之进行正确和带有预见性的解释。机器无论如何发展,它都能从远古神话中看到自身的影子、都能从社会物质生产中找到现实的依据、都能从模仿人类思考进程中发展自身的肌体。