论马克思现代性批判理论视阈下中国式现代化道路的超越性与文明意蕴

中国式现代化道路是在马克思现代性批判理论的方向指引下开辟的正确道路,开创了社会主义文明的中国形态。首先,从理论维度上阐述马克思对现代性价值的合理界定,范式转化以及核心批判,揭露资本主义现代文明发展的不可持续性,以此考察中国式现代化的历史经纬;其次,从逻辑维度上昭示中国式现代化道路在制度、价值以及道路等方面实现了对资本主义文明发展逻辑的本质超越,以此印证中国式现代化道路的正确性;最后,从价值维度上彰显中国式现代化道路所蕴含的人类社会发展、社会主义发展、民族复兴三重世界历史意义,以此凸显中国式现代化道路的斐然成就。

马克思现代性批判与思想政治教育的现代性建构

思想政治教育的现代性建构需要引入现代性批判理论,并经过现代性批判理论的洗礼才得以可能。思想政治教育的现代性建构必须坚持马克思主义的现代性批判,尤其是马克思对资本和现代形而上学所做的双重批判。在理论层面,思想政治教育的现代性建构要反对资本话语霸权、坚持对现代形而上学的继续清算、坚持用马克思主义启西方现代性之蒙蔽。

马克思现代性批判思想下的现代思想政治教育建设思考

思想政治教育在现代化进程中显现的种种问题,是在世界全球化和中国现代化双重交织下展开的现代性问题。思想政治教育处于现代性问题域中是对思想政治教育现代性问题本质的深刻理解和正确判断。民族性是决定现代思想政治教育建设基本走向的前提。在马克思现代性批判思想的指导下,立足民族性,辨析现代性的机遇和风险,培养世界历史性个人是建设现代思想政治教育,达到理论自觉的重要思路。

马克思现代性批判理论视阈下中国式现代化道路的三重维度论析

马克思在历史唯物主义视阈下,对以资本为中心的资本主义现代文明进行了全面辩证的批判,形成了科学系统的现代性批判理论。中国式现代化道路是在立足中国具体实际的基础上、遵循马克思现代性批判理论的方向指引开辟的现代化新路,其出场是二者有机结合的必然结果。相较于资本主义现代化道路,中国式现代化道路在历史缘起、基本特征、发展方式、终极目标和价值旨趣方面都有显著差异,多维度昭示了其鲜明丰富的内涵意蕴。中国式现代化道路在发展过程中始终坚持社会主义方向、善于审时度势地守正创新、推崇以人民为中心的现代化、深入推进“五位一体”总体布局、全面贯彻新发展理念和积极推动全球化良性发展,通过分析这些具体的现代化建设方略,能够比较清晰地展现中国式现代化道路创新探索全过程的实践向度。从学理高度厘清中国式现代化道路的出场逻辑、内涵意蕴和实践向度,有利于推动中国式现代化道路行稳致远。

中国式现代化之共同富裕推进研究--基于马克思现代性批判理论视域

论述了马克思现代性批判理论与推进共同富裕在领导主体、建设目标、价值理念、发展方向等方面的内在一致性;马克思现代性批判理论视域下推进共同富裕的内在逻辑包括前提维度的实现社会主义工业化、目标维度的物质富裕和精神富裕相结合、价值维度的以人民为中心理念、原则维度的科学社会主义方向。从坚持社会主义原则下科学引导资本发展、加强党的全面领导、以新发展理念为引领、完善乡村振兴场域、构建分配制度体系等方面探讨了中国式现代化共同富裕的实践路径。

马克思现代性批判与思想政治教育的现代性建构

坚持马克思主义的现代性批判是构建思想政治教育现代性的基本原则,可以有效保证思想政治教育的现代性建构的有效实行,因此,我国思想政治教育的现代性建构要经过马克思主义相关理论的批判和洗礼,才能够顺应目前发展形势。通过对马克思现代性批判与思想政治教育的现代性建构进行分析,探讨两者间的关系及发展方向,促进我国思想政治教育不断完善,以达到思想政治教育现代性建构的目的。

中国如何“强起来”——从马克思主义现代性批判理论角度的分析

中国特色社会主义道路的根本问题是如何面对现代性,中国要"强"起来的根本问题也正是如何面对现代性。马克思主义对当今中国的现实意义,特别是对中国"强起来"的现实意义,很大程度上就体现于马克思主义的现代性批判理论对中国"强起来"的指导作用。根据马克思主义的现代性批判理论,现代性应当是整体的,中国不能只停留于"片面的现代性",只有全面地实现现代性,才能真正"强起来"。根据马克思主义的现代性批判理论,现代性展开的过程产生强烈的负面效应,中国必须正视这些负面效应,只有将之克服掉,才能真正"强起来"。根据马克思主义的现代性批判理论,现代性是可以也应当超越的,中国必须在实现现代性的同时还要超越现代性,通过超越现代性来使自己真正"强起来"。根据马克思主义的现代性批判理论,现代性必然卷入到各种复杂的关系之中,中国必须根据复杂现代性的现实,正确驾驭各种矛盾,使自己走向"强起来"。随着马克思主义中国化的深入展开,特别是随着马克思主义的现代性批判理论结合中国现代化实际的创造性运用,中国正在通过"驾驭资本"的实践破解如何使中国"强起来"的难题。

东欧新马克思主义研究领域的一部力作--读《东欧新马克思主义现代性批判理论研究》

当前,现代性研究又重新成为人们的核心理论关切。在以往的研究中,学界更多的是关注马克思本人和英美理论家的现代性理论,东欧新马克思主义的现代性理论则被弱化和忽略。然而,在一定程度上,颜岩教授的新著《东欧新马克思主义现代性批判理论研究》可为学界补上这块短板。作者采用一贯的文本学解读法,对东欧新马克思主义的现代性理论做了细致入微的考察,内容涉及日常生活批判、激进需要批判、历史哲学批判、政治哲学批判、道德哲学批判、文化哲学批判等方面,不仅层次鲜明地呈现了东欧新马克思主义现代性批判理论的全景图,还为推进中国式现代化提供了一定的思想资源,因此具有重要的理论和现实意义。

思想政治教育现代性批判论纲

思想政治教育的现代性建构必须经历现代性批判理论的洗礼才得以可能。思想政治教育的现代性建构需要坚持、发展马克思的现代性批判理论,坚持资本批判、形而上学批判和意识形态批判的统一;运用马克思现代性批判理论回应社会热点,增强马克思主义对现实问题的解释力、对社会矛盾的批判力;创造当代中国马克思主义的学术语言,建构思想政治教育工作话语体系,变革思想政治教育的叙事方式。

马克思资本主义现代性批判的内在逻辑分析

《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》是马克思于1856年4月14日作为流亡伦敦的外国革命人士的代表,在《人民报》创刊四周年宴会上做的演说,阐述了无产阶级革命的原理,其中对资本生产关系内部对抗的论述是现代性批判思想的核心起点。基于全人类解放的崇高理念,马克思深刻批判了资本主义社会中的资本主义金钱和人权崇拜,他揭示了资本主义现代性内部生产与生活领域的对抗本质,阐明了资本增殖这一资本主义现代性的根本逻辑,指明了无产阶级的历史身份,为人民的解放开辟现实性道路。马克思现代性批判理论有助于人们正确把握中国式现代化道路的历史逻辑和世界意义,是坚持中国式现代化道路的正确指导,对于理解当代资本主义具有深刻启示。

现代性视域中墨学出场方式之探析

战国时期构成墨家学说的原初出场语境,在该语境中,墨家学派提出兼相爱交相利、强力节用等思想来进行社会治理。随着时代从前现代更迭为现代,墨家学说则能为化解现代性困境提供见解和启迪,所以其在现代性语境中出场具有可能性。墨家学说在现代性场域中的出场方式应是:同马克思主义的现代性批判理论相会通,在反思和解答现代性隐忧的过程中进行创造性转化和创新性发展,进而在化解现代性问题中得以承续并发挥积极作用。

从马克思的现代性批判理论看中国道路的合理性

中国道路不可避免地与西方的资本现代性“纠缠”在一起,其原因就在于中国道路是在现代西方文明这个大背景下展开的。中国要开辟的是一条既能充分享受现代性的成果,又能把现代性展现过程中所要付出的代价降到最低限度的现代性道路,即中国特色的社会主义道路。而按照新自由主义和后现代主义这两大思潮,中国所开辟的这样一条“鱼和熊掌兼得”的道路并不具有合理性。能够为中国特色的新型现代化道路提供理论依据的是马克思主义的现代性批判理论。按照马克思主义的现代性批判理论,在现代性实现过程中所出现的种种负面效应并不是现代性逻辑所必然带来的,中国人民完全可以找出并逐步消除造成现代性走向反面的根源,从而在充分享受现代性的积极成果的同时,使所付出的代价降到最低限度。马克思主义的现代性批判理论以其深刻性和前瞻性,在中国特色社会主义道路的开辟中具有天然的“在场”权和话语权,而中国特色社会主义道路事实上的成功,则为这一理论的合理性给予了实践上的证明。