构建新现代性:马克思现代性理论的中国叙事逻辑

马克思现代性理论在继承西方传统现代性思想的合理成分的基础上,批判了资本现代性的文明悖反,体现出历史唯物主义的批判视域、现代性批判的双重逻辑,以及构建未来社会新现代性的致思理路,同时,内蕴着方法论镜鉴,为推进中国式现代化事业提供了科学指导。中国式现代化彰显出坚持以人民为中心、推进社会文明建设、统筹规划美好生活、把握自然发展规律,向真正共同体迈进这五个方面的时代叙事。激活马克思现代性理论的当代活力、系统构建社会主义新现代性的实践进路,要以人本逻辑驾驭资本逻辑、以自我革命引领社会革命、以自主创新驳斥思维定式、以共同价值超越普世价值,全面把握构建人类文明新形态的中国逻辑。

马克思现代性理论中现代化与现代性的互动构建

在马克思现代性理论中“,现代性”与“现代化”同根同源,现代性孕育于现代化之中,在不同社会条件的现代化过程中演绎不同的形态。工业革命造就的现代物质生产条件,使得现代化首先产生于资本主义社会,孕育的是资本的现代性。在资本逻辑的运作下,现代性表现为现代文明与现代冲突并存,不仅对资本主义社会的稳定和发展构成威胁,也对人类的未来提出了严峻的挑战,探索现代化新模式的呼唤应运而生。马克思主张通过共产主义、社会主义的现代化实践驾驭资本逻辑,塑造和谐统一的现代性,指导着当下中国式现代化的发展。

中国式现代化之共同富裕推进研究--基于马克思现代性批判理论视域

论述了马克思现代性批判理论与推进共同富裕在领导主体、建设目标、价值理念、发展方向等方面的内在一致性;马克思现代性批判理论视域下推进共同富裕的内在逻辑包括前提维度的实现社会主义工业化、目标维度的物质富裕和精神富裕相结合、价值维度的以人民为中心理念、原则维度的科学社会主义方向。从坚持社会主义原则下科学引导资本发展、加强党的全面领导、以新发展理念为引领、完善乡村振兴场域、构建分配制度体系等方面探讨了中国式现代化共同富裕的实践路径。

东欧新马克思主义研究领域的一部力作--读《东欧新马克思主义现代性批判理论研究》

当前,现代性研究又重新成为人们的核心理论关切。在以往的研究中,学界更多的是关注马克思本人和英美理论家的现代性理论,东欧新马克思主义的现代性理论则被弱化和忽略。然而,在一定程度上,颜岩教授的新著《东欧新马克思主义现代性批判理论研究》可为学界补上这块短板。作者采用一贯的文本学解读法,对东欧新马克思主义的现代性理论做了细致入微的考察,内容涉及日常生活批判、激进需要批判、历史哲学批判、政治哲学批判、道德哲学批判、文化哲学批判等方面,不仅层次鲜明地呈现了东欧新马克思主义现代性批判理论的全景图,还为推进中国式现代化提供了一定的思想资源,因此具有重要的理论和现实意义。

中国如何“强起来”——从马克思主义现代性批判理论角度的分析

中国特色社会主义道路的根本问题是如何面对现代性,中国要"强"起来的根本问题也正是如何面对现代性。马克思主义对当今中国的现实意义,特别是对中国"强起来"的现实意义,很大程度上就体现于马克思主义的现代性批判理论对中国"强起来"的指导作用。根据马克思主义的现代性批判理论,现代性应当是整体的,中国不能只停留于"片面的现代性",只有全面地实现现代性,才能真正"强起来"。根据马克思主义的现代性批判理论,现代性展开的过程产生强烈的负面效应,中国必须正视这些负面效应,只有将之克服掉,才能真正"强起来"。根据马克思主义的现代性批判理论,现代性是可以也应当超越的,中国必须在实现现代性的同时还要超越现代性,通过超越现代性来使自己真正"强起来"。根据马克思主义的现代性批判理论,现代性必然卷入到各种复杂的关系之中,中国必须根据复杂现代性的现实,正确驾驭各种矛盾,使自己走向"强起来"。随着马克思主义中国化的深入展开,特别是随着马克思主义的现代性批判理论结合中国现代化实际的创造性运用,中国正在通过"驾驭资本"的实践破解如何使中国"强起来"的难题。

马克思现代性批判理论视阈下中国式现代化道路的三重维度论析

马克思在历史唯物主义视阈下,对以资本为中心的资本主义现代文明进行了全面辩证的批判,形成了科学系统的现代性批判理论。中国式现代化道路是在立足中国具体实际的基础上、遵循马克思现代性批判理论的方向指引开辟的现代化新路,其出场是二者有机结合的必然结果。相较于资本主义现代化道路,中国式现代化道路在历史缘起、基本特征、发展方式、终极目标和价值旨趣方面都有显著差异,多维度昭示了其鲜明丰富的内涵意蕴。中国式现代化道路在发展过程中始终坚持社会主义方向、善于审时度势地守正创新、推崇以人民为中心的现代化、深入推进“五位一体”总体布局、全面贯彻新发展理念和积极推动全球化良性发展,通过分析这些具体的现代化建设方略,能够比较清晰地展现中国式现代化道路创新探索全过程的实践向度。从学理高度厘清中国式现代化道路的出场逻辑、内涵意蕴和实践向度,有利于推动中国式现代化道路行稳致远。

从马克思的现代性批判理论看中国道路的合理性

中国道路不可避免地与西方的资本现代性“纠缠”在一起,其原因就在于中国道路是在现代西方文明这个大背景下展开的。中国要开辟的是一条既能充分享受现代性的成果,又能把现代性展现过程中所要付出的代价降到最低限度的现代性道路,即中国特色的社会主义道路。而按照新自由主义和后现代主义这两大思潮,中国所开辟的这样一条“鱼和熊掌兼得”的道路并不具有合理性。能够为中国特色的新型现代化道路提供理论依据的是马克思主义的现代性批判理论。按照马克思主义的现代性批判理论,在现代性实现过程中所出现的种种负面效应并不是现代性逻辑所必然带来的,中国人民完全可以找出并逐步消除造成现代性走向反面的根源,从而在充分享受现代性的积极成果的同时,使所付出的代价降到最低限度。马克思主义的现代性批判理论以其深刻性和前瞻性,在中国特色社会主义道路的开辟中具有天然的“在场”权和话语权,而中国特色社会主义道路事实上的成功,则为这一理论的合理性给予了实践上的证明。