当代意识形态的问题与解题——读侯惠勤《马克思的意识形态批判与当代中国》

由中国社会科学院马克思主义研究院侯惠勤教授著的《马克思的意识形态批判与当代中国》（以下简称《批判》）已由中国社会科学出版社2010年出版,这是一部有厚度、有广度、有深度、有力度、有高度的学术专著,在学界产生了广泛影响。

拨开笼罩在“意识形态”上的层层迷雾——读《马克思的意识形态批判与当代中国》

作为观念的上层建筑的意识形态,是一切文明社会中的任何国家都实际存在的一个必要和重要的社会层次或社会领域。而在当今世界特别是在像新中国这样的社会主义国家的现实生活中,＂意识形态＂却是一个被国内外一些人搅合搞得混乱不堪的话域。某＂权威＂政治学工具书就片面地断言,

《马克思的意识形态批判与当代中国》简评

2010年5月中国社会科学出版社出版了侯惠勤教授的专著《马克思的意识形态批判与当代中国》。该书从马克思主义哲学史的角度,分析了马克思主义意识形态的历程,阐明了坚持马克思主义信仰的必要性和基本路径．鲜明地回答了在当代中国“举什么旗、走什么路”的问题，是一部马克思主义意识形态的力作。

国外马克思主义意识形态批判理论的警示作用

现阶段,中国式现代化发展所带来的冲突与矛盾在文化与意识形态领域有所映射,以国外马克思主义意识形态批判理论看待当下中国社会现实,所具备的警示作用在新时代中国需要被高度重视。若以国外马克思主义理论审视当代中国主流意识形态领域,会发现我国消费主义层面意识形态对信念、理想的解构等潜在隐患须引起警惕。重新审视当代中国意识形态领域产生的问题,核心旨归在于引发社会群体对有关问题的高度重视,进而有的放矢地强化主流意识形态体系构建,不断巩固马克思主义理论在当代中国意识形态的指导地位。

当代中国马克思主义意识形态话语权的审视与建构

在社会思想观念和价值选择日趋多样化的当代中国,各种社会思潮之间相互竞争与激荡,要始终坚持马克思主义的一元主导,明确马克思主义意识形态是当代中国占主导地位的主流意识形态,是建构当代中国意识形态话语权的重要前提。因此,需要我们明确当代中国话语权与意识形态的必然联系,努力提升话语体系建设水平,主动将马克思主义意识形态蕴含的价值理念和精神信仰融入社会生活并使之产生足够影响,寻求主流意识形态话语主动发声,强调社会主义主流意识形态的特殊性,确保发出准确而响亮的"中国声音",增强"中国话语"的软实力,从而牢牢掌握意识形态领域的话语主导权。

意识形态大众传播视野中的当代中国马克思主义大众化

意识形态是特定社会中具有整合各种社会资源、支撑和服务于一定权力和统治关系的象征形式,具有认知功能、目标功能和政治功能。当代中国马克思主义大众化,就是通过意识形态象征形式的大众传播活动,使理论形态的当代中国马克思主义所蕴含的价值理念,成为制度构建的核心和灵魂,并通过公共政策的贯彻执行,使这种象征形式所联结的意义指涉,深入人民大众的观念系统,为大众所接受和理解,并转化为内在的信仰。意识形态大众传播的一般特点,对于当代中国马克思主义大众化具有重要的路径启示。

马克思意识形态的内涵及其在当代中国的延展——基于《德意志意识形态》的文本分析

《德意志意识形态》是马克思和恩格斯集中探讨和系统阐释其意识形态思想的代表性著作。在这部著作中,马克思和恩格斯围绕"思维与存在""经济基础与上层建筑""资产阶级与无产阶级"三重逻辑结构阐释其思想主张,不仅揭露了德意志意识形态的虚假性,而且对唯物史观作了清晰完整的阐发。当前,我国意识形态斗争日趋活跃复杂,梳理、领会马克思意识形态理论的思想精髓,对推进我国意识形态建设具有重要的意义。

社会主义意识形态建设研究的新探索——《马克思主义意识形态理论与当代中国实践研究》评介

意识形态建设关乎整个民族和国家的凝聚力和向心力.王永贵等著的《马克思主义意识形态理论与当代中国实践研究》（人民出版社出版）一书,紧密结合党的十七大和十八大精神,在当代中国意识形态建设等问题上做了新探讨.该著从战略高度系统地对马克思主义经典作家意识形态理论、中国共产党人意识形态建设思想、当代中国社会主义意识形态建设问题进行了深入研究,对巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位具有重要意义.

马克思主义学术文丛:《马克思的意识形态批判与当代中国》出版

中国社会科学院马克思主义研究院党委书记侯惠勤教授撰写的《马克思的意识形态批判与当代中国》一书，2010年5月由中国社会科学出版社出版。这是该出版社受“国家出版资助”的重大项目——“马克思主义学术文丛”重点推出的一部七十余万字的马克思主义研究力著。

当代中国意识形态理论与实践研究的新成果——《马克思主义意识形态理论与当代中国实践研究》评介

党的十八大报告强调指出，要牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。

研究马克思主义,坚持马克思主义,发展马克思主义——《当代中国意识形态论》评介

《当代中国意识形态论》一书是胡隆辉同志承担的河南省“八五”社科规划重点项目《我国现阶段意识形态问题研究》的最终成果。初读这部书稿,使我感受到出自一位年轻学者手笔的学术著作的清新理论气息。当代中国意识形态是个重大理论课题,作者有勇气在这个领域中进行认真探索,并取得了值得注意的成果,这是应该充分肯定的。 认真研究当代中国的意识形态问题,这是我们社会科学工作者的使命,是我们所必须承担的一项艰巨任务。现在的问题。

马克思恩格斯意识形态批判理论及其当代启示——基于对《德意志意识形态》的解读

马克思恩格斯意识形态批判理论主要包括一般的意识形态观和对资产阶级意识形态的批判。在新时代,深入学习、领会、解读马克思恩格斯意识形态批判理论,对应对和批判各种社会思潮具有重要的指导和启示意义。只有坚持历史唯物主义的基本立场,坚持现实性、时代性和实践性原则,运用唯物辩证法的科学方法,及时、彻底、有针对性地对当今社会错误思潮进行积极批判,才能在批判中牢牢掌握主动权和话语权,不断巩固社会主义意识形态的领导权。

当代中国马克思主义意识形态话语权建构路径探究

在全球化背景下,马克思主义意识形态话语权面临来自多方面的挑战和考验,加强意识形态话语权建设迫在眉睫。牢牢掌握意识形态话语权要立足意识形态话语权三大要素,具体从话语能力、话语主体、话语对象、话语主题、话语空间等多个层面深入推进马克思主义意识形态话语权建设,不断探索新的工作机制和路径方法。

马克思的意识形态批判性建构理论及其当代意义

马克思的意识形态理论实现了对资产阶级意识形态有原则高度的批判以及对一般意识形态的科学性建构、对无产阶级意识形态的启蒙性建构,被视为其哲学和社会科学理论最重要的贡献之一。马克思主义中国化过程中意识形态话语的转型实质上是马克思意识形态理论双重逻辑的实践应用与价值表达,新时代的社会主义意识形态建设更要从中探寻依据原则,汲取经验启示,发挥其与时俱进的作用。

马克思主义审美意识形态论的当代转换

学术意义上的马克思主义欲在新世纪获得活力 ,必须对所有命题进行当代转换。审美意识形态论这一传统命题的当代转换从现代中国的意识形态批判反思、马克思主义意识形态文本的重新解读、转型社会审美文化的意识形态阐释欲望三个方面肯定了其当代转换的可能性。一方面以这种当代转换去丰富发展意识形态论本身 ,另一方面以此揭示出当代审美文化的内在机制和可能走向。

马克思社会批判理论的特性及其当代价值——兼论马克思主义中国化时代化何以可能

如何对待马克思主义这是马克思主义中国化时代化研究中的首要问题。科学地对待马克思主义,首先要立足马克思主义的文本著作,才能准确地理解和把握马克思主义,深刻领会马克思主义的精神实质和当代价值。批判性是马克思主义的根本特性,从马克思社会批判理论的视域来阐明马克思主义的精神特质、理论品质和当代价值对准确理解把握马克思主义和推进马克思主义中国化时代化具有重要的意义和价值。

意识形态安全视域下当代中国科技文化话语权建构

科技文化话语权是维护意识形态安全的新课题。科技文化话语权具有鲜明的意识形态特征,对维护意识形态安全发挥着重要作用,同时其也受到意识形态发展的影响。在不同意识形态的交锋中,当代中国科技文化话语权面临着利益格局发展变化对科技文化议题设置权的挑战,多元社会政治思潮对科技文化话语解释权的挑战,西方科技文化霸权对科技文化话语传播权的挑战,西方科技文化批判理论对科技文化话语批判权的挑战。基于意识形态安全的考虑,建构具有当代中国特色的科技文化话语权,需要坚持“以人民为中心”来设置科技文化议题,坚定科技文化话语解释权的社会主义方向,增强科技文化话语权的领导力,提升马克思主义科技文化的批判力。

马克思主义意识形态话语体系多元研究——评《当代中国马克思主义意识形态话语体系的研究》

马克思认为"意识足可以使整个时代覆灭"。马克思主义意识形态话语权是当代中国社会精神生活领域重点研究的问题,意识形态工作关系到国家的长治久安和社会主义建设事业的健康发展。长期以来,党和国家都非常重视意识形态工作,并将其作为一项非常重要的工作。

当代中国马克思主义意识形态创新的若干问题

当代中国马克思主义意识形态理论创新面临着功利主义对马克思主义主导地位的消解和"西方中心主义"强势渗透的内外双重挑战。推进马克思主义意识形态的理论创新,关键在于消除对集体主义的"整体主义"误读,全面准确理解集体主义,构建"一元主导,多样并存"的意识形态格局;认清意识形态超越性的本质属性,在超越性与功利性的衡平中摒弃功利主义,回归马克思主义的本质导向;坚持"中国特色"与"社会主义"的主体和客体的统一,在社会主义历史方位中界定"中国特色",在中国特定空间解释"社会主义",拒斥"西方中心主义",建构和丰富中国特色社会主义理论体系。