马克思的自由观及其当代价值探析

追求自由是人类的崇高理想和价值动因。马克思扬弃前人的观点,从实践的角度审视自由,认为自由既是对必然的认识和超越,也是对客观世界合乎规律的改造。在当代坚持马克思主义的自由观,就是要坚持以人为本的科学发展观,在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的进程中不断促进人的全面发展。

马克思的自由观

自由既是马克思追求“人的解放”的体现,也是这一追求过程中的标准。马克思自由观的发展也是一个过程,经历了从批判性自由到现实性自由的历史发展过程。首先,马克思明见到现代市民社会“异化”的多重性,并认为人的自我异化及其扬弃走的是同一条道路。

论马克思自由观的二重性

人们从未停止对自由这一终极价值的讨论。马克思在继承前人的基础上,批判地发展了自己的自由观。通过对其自由观生存论、实践观和美学角度的解读,发现了马克思的自由观的二重性,马克思的自由观给我们带来现实和思维的启示。

青年马克思在自由探索过程中的思想转变

马克思在青年时期因受到费尔巴哈等人的影响和遭遇到现实问题而对自由问题产生了追问和思考,并通过扬弃黑格尔有关自由的哲学思考的基础上,加以自身的现实理解,从黑格尔的自由精神为出发点,从市民社会与国家的关系探讨,到追求实现人类自由的现实条件及方法途径,马克思的自由观思想转变为他后来的共产主义思想打下了坚实的基础。

在社会时间观中创造充分的自由时间是实现自由最可行的途径

张岩、李闯撰文《马克思的社会时间观与人的自由》指出，自由的实现必须以一定的物质条件和精神条件为前提，最重要的前提是获得和创造实现自由的物质条件，但是，自由的实现总是要受到物质条件的制约，或者说被物质条件所决定，这是任何自由都必不可少的特点。人类从来都是在物质条件和生产力许可的范围内取得自由的。

寻求自由:马克思早期自由观研究

该著以马克思的早期著作为依据,通过分析不同著作之间的理论关联,论述了马克思早期自由观的发展历程及其主要观点,从而开显出马克思早期自由观发展的内在逻辑线索。这条内在逻辑线索表明,马克思早期对自由的探索,经历了由意识自由转向政治自由,由政治自由转向经济自由,最后由经济自由转向历史中的自由,并认为人的自由的实现只有在自由人联合体中才能完成。就理论层面而言,马克思早期自由观是其成熟时期自由观的理论前提,它为人们把握马克思成熟时期的自由观提供了理论线索,为人们全面阐释马克思的自由观奠定了基础。就现实层面而言,马克思自由观是社会主义核心价值观中的“自由”观的理论基础,它对界定社会主义核心价值观中的“自由”具有重要的现实意义。透视马克思早期自由观的发展与成熟过程,为我们鉴别资本主义自由观、社会主义自由观、民主主义自由观等多元价值观提供了理论依据。