当代青年奋斗精神培育困境及优化策略--基于马克思社会发展理论的分析

马克思社会发展理论揭示了人的发展与社会发展的相互关系,指出人是社会发展的主体,社会发展是个人发展的基础。将马克思社会发展理论与青年奋斗精神结合分析发现,从物资匮乏走向生活富足,从生活富足走向“内卷”社会,从“内卷”社会走向“精致”需要,共同构成了青年奋斗精神培育困境的基本逻辑。在社会发展维度优化奋斗空间、营造奋斗氛围、减轻奋斗压力,在个人发展意识维度引导青年正视劳动价值、激发社会责任感、摒弃错误发展观和保持合理“欲望”,在个人发展行动能力维度增强青年自我成长和自我抗挫能力是培育青年奋斗精神的优化策略。

社会批判视域中的马克思社会发展理论

马克思的社会发展理论主要是在社会批判过程中形成和发展起来,并在社会批判语境中得以具体阐发的。正是借助于深入持久的社会批判,马克思不仅深刻揭示了资本主义社会的内在矛盾及其运动规律,而且对一般社会发展理论作出了新的阐释。马克思的社会批判理论之所以能够执行社会发展理论阐释的功能,原因在于其社会批判的方法具有肯定性与否定性的统一、批判性与建构性的统一、批判与自我批判的统一等特点。

列宁对马克思社会发展理论的继承与发展创新

19世纪末20世纪初,列宁在探索俄国革命和建设道路中,对马克思社会发展理论进行了创造性的运用和发展,取得了丰硕的理论和实践成果。列宁对马克思社会发展理论的继承和创新,进一步丰富了马克思社会发展理论的内容和时代特色,将马克思社会发展理论推向了新的发展阶段。

社会本真批判:马克思社会发展理论的建构路径

马克思社会发展理论是马克思解开"历史之谜",揭示社会运行神秘面纱的一把钥匙,是马克思开创社会理论研究的一个极其重要的理论建构,也是马克思主义理论中最具创新活力的研究领域。在社会发展理论的建构路径上,马克思通过深入资本主义经济制度的本质、解构与建构相统一、实现自我批判的社会本真批判,建构起一套真正直面社会问题,以关注"现代社会"发展命运,指导无产阶级革命斗争和人类解放为内容的严密的科学话语体系,为马克思社会发展理论生成发展提供了重要的理论支撑和方法论指导。

人的全面发展:科学发展观的最终目标——关于马克思社会发展理论的思考

马克思社会发展理论把人的全面自由发展确立为社会发展的最高目标和价值取向。这对坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观,具有十分重要的启迪意义,马克思的社会发展理论与科学发展观是相通的,是科学发展观的重要思想来源和哲学依据。

马克思社会发展理论中国化时代化大众化的内涵解析

马克思社会发展理论中国化时代化大众化的实践内涵体现为实践求真、实践向善、实践求美;马克思社会发展理论中国化时代化大众化的空间内涵主要体现在马克思社会发展理论与中国实际相结合上,要说中国话;马克思社会发展理论中国化时代化大众化的时间内涵主要是针对时代主题变化的问题视域,要说新话;马克思社会发展理论中国化时代化大众化的主体内涵就是马克思社会发展理论被实践主体所掌握,要深入到人民群众的生产世界、生活世界和心灵世界,要说中国人的话。

马克思社会发展理论的方法论变革的当代思考

哲学的实践论转向是马克思社会发展理论方法论变革的深层理论动因。哲学的实践论转向带来发展理论方法论的变革。方法论变革使马克思解决了发展中理性缺失和价值缺失的问题,实现了发展的理性维度和价值维度的辩证统一,从而找到了实现人类解放的社会发展之路。马克思社会发展理论的方法论变革为构建和谐社会提供了方法论指导。

论马克思社会发展理论的精髓——兼与佘树声同志商榷

社会发展理论归根到底就是关于社会发展的一般规律的理论,它通过对社会发展动力,社会发展形式和社会发展阶段等问题的说明来揭示人类社会发展的一般规律。马克思主义社会发展理论的基本思想是:社会是处在经常发展中的活的机体,社会形态的发展是一种自然历史过程。就是说,在一切社会关系中。

马克思社会发展理论与当前社会发展研究的关系——兼谈当前社会发展研究的方法论视角问题

马克思社会发展理论与当前社会发展研究的关系——兼谈当前社会发展研究的方法论视角问题范燕宁目前，我国正处在社会转型的关键时期，理论界对中国各种社会发展的问题的探讨异常活跃。那么，在对当前中国的“后发式”发展的探讨过程中，应当如何看待马克思社会发展理论与...

世纪之交：马克思社会发展理论研究的视角转换

世纪之交：马克思社会发展理论研究的视角转换戴茂堂世纪之交，社会在发生剧烈的震荡，历史进入了转折的关口。社会发展问题成为举世瞩目的重大理论和实践课题。如何使十九世纪形成的马克思社会发展理论服务于世纪之交的社会发展现实，成为哲学工作者的首选课题。过去的马...

恩格斯评所谓“马克思主义者”的昭示——马克思社会发展理论研究中的来自俄国民粹派的“跨越资本主义”的“跨越论”教条主义之误

本文以恩格斯对 19世纪 80— 90年代的所谓“马克思主义者”的评论 ,剖析多年在马克思社会发展理论研究中溯源于当年俄国民粹派的“跨越资本主义”的“跨越论”有违历史唯物主义社会形态理论和方法论的教条主义之误。

马克思社会发展理论对当代中国社会发展的启示

当前我国仍处于社会主义初阶段,经济文化发展程度还有待提高,管理水平也有待加强,因此我国不能完全照抄照搬马克思社会发展理论的内容,而应有所选择,利用其观点、立场和方法指导并推进我国的社会主义建设。

马克思社会发展理论视角下社会主义的公平与正义

追求社会公平与正义,是人类社会发展的一种进步的价值取向;构建社会主义和谐社会,是马克思社会发展理论的在新的历史条件下新的应用,是构建社会主义和谐社会的前提和关键环节,也是社会主义核心价值之一。从马克思社会发展理论的视角下思考社会的公平与正义,对我们构建社会主义和谐社会具有重要的意义。

论马克思社会发展理论在高校历史唯物主义教学中的内容应用

马克思社会发展理论既是历史唯物主义思想的重要理论内容,也是高校开展历史唯物主义教学工作的宝贵教育资源。现阶段高校历史唯物主义教学,必须紧紧围绕提升教学活动实际效果的根本目标,增加马克思社会发展理论在教学过程中的内容应用比重,创新马克思社会发展理论在教学过程中的内容应用方式。利用马克思社会发展理论思想内涵深刻、理论视域宽广、历史逻辑完整的理论优势,弥补当前高校历史唯物主义教学"理论深度不够、现实说服力不强"的现实短板,推动新时代高校历史唯物主义教学工作创新发展。

马克思社会发展理论的人本意蕴及当代价值

马克思虽然生活于一百多年以前,但其宏大的理论视野和敏锐的科学预见能力,使他在研究社会时能够超越历史局限而具有超前眼光和意识,创立了科学的社会发展理论体系。马克思社会发展理论不仅具有浓郁的现代意识,更具有丰富的人本意蕴,对于诊疗形形色色的“现代病”,树立落实科学发展观,构建社会主义和谐社会都具有重要的参考价值。因此,探寻马克思社会发展理论中的人本意蕴及当代价值,既是科学把握和践行社会发展理论的应有之义,更是丰富和发展这一理论的重要前提。

马克思社会发展理论论纲

哲学是时代精神的精华。如果说,二战前时代主题是革命与解放,那么,战后随着帝国主义殖民体系的瓦解,第三世界的崛起,和平与发展则成为这个时代的主题。这一主题在哲学上的反映,便是关于社会发展问题的研究越来越受到广泛的关注。

评《马克思社会发展理论中的一个失误》一文的失误

《人文杂志》1988年第6期刊载了余树声同志《马克思社会发展理论中的一个失误》(以下简称《失误》)的政论文章,向学术理论界提出了一个重大问题:如何看待和评价马克思主义的革命原理?也向广大青年读者提出了一个问题:如何学习和领会马克思主义的精神实质?这篇文章的实际效果如何?另当别论,它的思想倾向是很清楚的,理论观点也值得商榷。现就其中的几个主要论点作些分析。

马克思社会发展理论中的一个失误

马克思主义作为我们事业的指导思想是没有疑义的,但也必须承认,正如任何一种科学理论都不是终极性真理一样,马克思主义理论也不可能是终极性真理。随着时代的变化、社会历史的演进,马克思主义理论体系中的失误与不足,便日益显露出来。然而,应该看到对马克思主义的存在和它的价值构成威胁的并非是马克思主义理论中的失误与不足,也不是它的一些原理与一些结论已经过时。

论马克思社会发展理论中实践思维方式之生成

马克思社会发展理论是真正时代的精华,实践思维方式是马克思社会发展理论形成的哲学根基。马克思之前西方哲学思维方式经历赫拉克利特的朴素辩证的思维方式、亚里士多德和柏拉图开启的形而上学思维方式、康德先验思维方式、黑格尔思辨思维方式的历史演进,它们为马克思实践思维方式提供了思想理论来源。马克思对以往发展哲学思维方式进行积极反思和合理扬弃,实现了基于实践思维方式的社会存在论在社会发展哲学根基上的革命性变革,为科学考察整个社会历史发展奠定了坚实的哲学理论基石。