马克思社会观视野下中国特色社会治理的路径选择

马克思认为,"生产关系总和起来就构成所谓的社会关系,构成所谓社会",社会是由生产关系的总和所构成,表示具体的、历史地发展着的经济利益关系的范畴。所谓社会治理从根本上说就是协调构成社会的各种利益关系尤其是经济利益关系。社会主义初级阶段社会利益主体的多元化,要求对社会治理作出横向路径的选择;我国的国家性质决定了中国社会治理不同于西方资本主义国家的社会治理,我国对社会的纵向治理具有自己的鲜明特色。

大学生宗教信仰问题的马克思主义社会观分析

受改革开放后“宗教热”的影响,大学生出现信仰宗教现象,并且呈现逐年增多的态势。当代大学生有什么样的信仰,以及信仰的程度,不仅关系到大学生自身的成才成功,而且关系到马克思主义的指导地位和社会主义的兴亡成败。因此,引导大学生建立正确的理想信念就显得极其重要。结合马克思主义社会观的相关知识,探寻这种宗教现象的起因,并就高校思想政治教育提出切实可行的建议,特别是要教育广大青年学生正确认识社会主义条件下的宗教现象,引导他们坚持共产主义信仰。

论瞿秋白对中国马克思主义社会学的开拓

瞿秋白为马克思主义社会学在中国的创立和发展作出了开拓性贡献。他开创了以马克思主义唯物论观察、研究人类社会现象并揭示其发展规律的先河；他提出了历史唯物主义的社会进化观，阐明生产力的发展是推动社会进化的最后根底，社会和社会的各部分都以经济发展为基础，并在不断进化中，最终迈入共产主义；他建立了马克思主义社会学的基本框架体系，并致力于传播马克思主义社会学思想，培养无产阶级社会学人才。其社会学理论视野开阔，见解卓越，显示出马克思主义社会观的雄辩性和真理性，有些理论至今仍具有生命力。

论不同文化视野中的社会观及其在社会建设中的含义

正确的社会观是科学认识和理解社会建设的前提和基础。社会在不同的文化视野中具有不同的内涵,中国传统文化中包含着社会意识的萌芽,西方思想传统中的社会概念主要集中在社会唯名论和社会唯实论的对立之中,马克思主义的社会观以实践为基础,实现了个人与社会的有机统一,这些不同文化视野中的社会观对于我们理解社会建设具有重要意义。其中,以唯物史观为基础的马克思主义社会观是对社会做出最为科学而全面阐释的理论体系,也是我们准确理解社会建设语境中的社会概念的理论基础。

论阿Q主义——精神胜利法的渊源与阿Q性格的世界普遍意义

在封建主义统治的中国社会内,贫苦民众虽然占据全人口的大多数,但却被压在社会的最底层,鲁迅说:“象压在大石底下的草一样”,他们的精神痛苦、灵魂沉默.而统治社会的思想者何?鲁迅写《阿Q正传》时期有过自己的阐示.他写道:“所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理.”(《俄文译本【阿Q正传】序》)这就是说.贫苦阶级的思想主要是受统治阶级思想所左右.正如有关论著常引为论据的:“任何时代的统治思想,就是那个时代的统治阶级的思想”(《以共产党宣言》);统治阶级的思想.在每一时代里都是占统治地位的思想.……因此.那些没有精神生产资料的人思想.一般地是受统治阶级思想支配的”(马克思、恩格斯《德意志意识形态》).但是.问题在于鲁迅其时对此有着怎样的认识.鲁迅塑造的阿Q形象及其生活原型的阿贵(桂).都正是没有“精神生产资料”.又全然是“两脚的奴隶和野兽”,处于被驾驭的地位的人.鲁迅前期虽未具完善的马克思主义社会观.