论马克思科学无神论生成的逻辑起点与革命性变革

马克思科学无神论是马克思主义理论的重要组成部分,是马克思哲学思想乃至整个马克思学说产生的理论起点和逻辑基础。19世纪上半叶费尔巴哈宗教批判及其理论局限性为马克思科学无神论理论的生成发展提供了宝贵理论素材和逻辑起点。马克思坚持历史唯物主义的基本原理,完成了宗教的真正＂祛魅＂,揭示了宗教产生和消亡的社会物质根源;立足于科学的实践观,阐明了宗教的历史命运,实现了宗教批判向政治批判和经济批判的理论转向;坚守共产主义的社会理想,揭示了消灭宗教异化的革命力量和现实路径,为实现无产阶级和人类解放指明了方向。马克思科学无神论实现了宗教观上的革命性变革,其理论意蕴为我们今天坚持和发展无神论提供了可贵启示。

论马克思科学无神论产生的时代规定性及其当代启示

马克思科学无神论产生于"历史"向"世界历史"转变、资本殖民和宗教扩张的时代。此时的宗教为资本殖民扩张服务,开启了现代宗教世俗化的历史进程,资本殖民扩张引发宗教冲突和宗教伦理价值体系震荡重建。马克思科学无神论产生的时代规定性是告别旧时代和预示新时代的统一,它承继并超越启蒙思想和"战斗的无神论"的理论成果,在"世界历史"的时代规定中把握宗教本质及其发展规律,深刻回答了"世界历史"视阈下宗教向何处去的时代课题,将对资本主义社会宗教化趋向的批判和人类社会发展规律有机结合起来。正确把握马克思科学无神论产生的时代规定性,对于我们在新时代进一步做好中国特色社会主义宗教工作具有重要启示。

构建马克思主义科学无神论的当代形态——《马克思主义科学无神论的当代阐释》评析

针对马克思主义科学无神论宣传教育薄弱、理论研究不足和学科建设十分紧迫的现实,《马克思主义科学无神论的当代阐释》一书通过对马克思主义科学无神论的历史发展过程和基本理论的梳理,对于构建马克思主义科学无神论当代形态做出了积极、有益的探索。

从“历史”走向“世界历史”——马克思主义科学无神论的时代精神(创建时期)

马克思主义科学无神论是在“历史”走向“世界历史”的实践中产生的,其理论背景是资产阶级对宗教的批判,特别是18世纪法国启蒙学说对宗教的彻底否定;其社会背景一方面是历史的发展表现为“全球化”特征,另一方面宗教的变化表现为与经济的发展和政治扩张相结合。马克思主义科学无神论的产生,是无神论发展史上的革命变革,也确证了它是一种“以实现人类的彻底解放”为宗旨的、革命的和批判的科学的宗教学理论。

论高校开展马克思主义科学无神论教育的重要性

近年来,高校频频出现相信封建迷信、笃信宗教和歪理邪说等各种有神论的现象。导致这一现象的原因是多方面的,其中很重要的一点是高校对马克思主义科学无神论教育认识不清、重视不足。因此,大力提倡高校马克思主义科学无神论教育,必须首先明确其重要性。

论高等学校马克思主义科学无神论教育的主要内容

马克思主义科学无神论是社会主义先进文化的重要组成部分，是马克思主义世界观的应有之义．马克思主义科学无神论教育是我国高校党建和思想政治教育工作的重要内容，关系马克思主义在意识形态领域的指导地位，关系党的先进性和纯洁性建设，关系社会主义合格建设者和可靠接班人的培养。其内容主要包括“五点”：基本点是辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，关键点是崇尚科学与反对迷信的教育，核心点是马克思主义宗教观的教育，着力点是社会主义核心价值体系的教育，落脚点是人的自由全面发展的教育。

《科学与无神论》杂志的历史功绩——献给本刊创办二十周年(六)

五、马克思主义无神论的学习、研究、宣传、教育在经历了近十年对“三伪一所谓”从历史、哲学、文化、教育、社会危害等角度的清理、揭露与批判,我们高兴地看到,特异功能的泛滥已经得到了遏制,宣传科学、批评迷信的声音,在不同形式的大众传媒中,正日益加强,使得无神论无人讲的状况,得到了初步改观。然而,伪科学和特异功能的深刻根源,是有神论思想。它的发展和“有神论有人讲,无神论无人讲”的状况是同步的。特别是在高等院校和研究机构,我们面临的形势:一是,基督教以出版物、大学课程、地下教会和文化神学等方式渗透的严峻状况,已经产生了相当恶劣的影响;二是,科学文化人与文化基督徒的合流,在思想文化领域引起的混乱,已对社会产生了不安定因素;三是,宣扬基督教的普世价值观与主流意识形态争夺话语权。面对宗教有神论的这种挑战,无神论必须通过自身的学科建设来回答和应对。在理论上丰富中国特色社会主义文化,在文化安全方面做出自己的贡献。因此,无神论事业的发展,需要今后把更多的精力用于深入探讨有关无神论的种种理论问题,把帮助人们摆脱有神论的思想束缚、树立马克思主义科学无神论的世界观,作为我们杂志的基本任务。

无神论是人类社会文明和思考的结晶

中华民族的文化一直呈现出多元兼容风格，丰富的人文主义理念和超自然的神秘主义思想，“和而不同”；多神主义与无神论思想并存。中国五四运动倡导的“科学与民主”精神。包括反对迷信鬼神，宣传无神论，成为中国进入近现代的思想标志之一。