“马克思重建个人所有制思想”中国学者研究述评

为了探寻马克思重建个人所有制思想的历史意义,立足国内学界的研究视角,采用文献研究法和对比分析法,在分析马克思重建个人所有制思想提出的背景、基本表述和所处地位等主要问题的基础上,系统梳理国内对这一思想的研究成果,包括归属主体及其性质的研究、客体指向研究、实现形式研究以及当代价值研究。以期探析国内学者存在的争论以及成因,并从马克思理论体系出发,结合中国具体实际展开关于马克思这一思想的再认识,在推动马克思重建个人所有制思想的中国化、时代化发展的同时,为我国深化所有制改革指明目标和方向。

马克思重建个人所有制思想的新解释

马克思关于“重新建立个人所有制”的论述对于中国特色社会主义理论和建设来说具有十分重要的意义，而人们理解的不同，影响着马克思深刻思想的实际运用。本文拟从马克思关于“必然王国”和“自由王国”的论述出发，对“重新建立个人所有制”作一个新的解释，希望能符合马克思的原意。

对马克思“重建个人所有制”思想的诠释

“重建个人所有制”是马克思所有制理论的核心.由于对马克思未来社会所有制问题的研究关涉到中国改革的方向,所以近年来出现了对马克思“重建个人所有制”理论研究的关注.但在对这一理论的解释上却众说纷纭,存在很大的分歧,有人认为,马克思的个人所有制是指消费资料个人所有制,还有人认为个人所有制是生产资料归个人所有.为此系统地梳理马克思重建个人所有制思想的脉络,揭示其本质内涵就显得十分必要.

浅论马克思的“重建个人所有制”思想

马克思在《资本论》第一卷中提出的"重建个人所有制"思想,是在对资本主义制度否定的基础上,以适应人的自由全面发展为目标的。本文系统探讨了马克思"重建个人所有制"思想的提出、科学内涵、以及基本条件,为我国当代的经济体制改革提供了理论支撑。

析马克思的“重建个人所有制”思想

我国学术界对马克思的"重建个人所有制"思想主要有以下三种观点,即马克思要"重新建立"的"个人所有制"分别是指"生活资料的个人所有制",生产资料的"人人皆有的私有制"和生产资料的公有制,这些观点并不符合马克思的原意。事实上,劳动者个人所有制的内涵应该是生产资料,而不是消费资料或者生活资料;重新建立的劳动者个人所有制是在全社会范围内建立起来的单一的公有制,是对私有制的扬弃。同我国社会主义初级阶段的公有制也是有区别的。

马克思“重建个人所有制”的思想与我国所有制改革的目标模式

我国改革开放以来,所有制结构发生了很大变化:传统的单一公有制模式被现今以公有制为主体、多种所有制形式并存的模式取代。在势如泉涌的社会生产力的推动下,目前的所有制结构仍继续变化。及时探索、超前认识所有制改革的目标模式,对于建立社会主义市场经济体制,促进我国社会主义生产力更快、更健康地发展具有重大而深远的意义。本文拟根据马克思“重建个人所有制”的伟大预言,并结合东西方社会实践,尤其是马克思之后一百多年的社会实践,提出我国所有制改革的目标模式,以供大家讨论。

马克思“重建个人所有制”的思想及现实意义

马克思“重建个人所有制”思想的实质是要建立适应人的全面自由发展的个人所有和社会所有完全统一的共产主义社会,是以人的全面发展为目的的,是以人为本的;传统公有制实践模式强调了国家利益和人民的整体利益而压抑了个人利益,是以国家为本的。科学发展观的本质和核心是坚持以人为本,要树立和落实科学发展观,我们必须正确领会和把握马克思公有制思想的实质,并以此为指导对我国目前实践中的公有制模式进行改革。

马克思“重建个人所有制”思想探析

对马克思“重建个人所有制”的思想进行了探析 ,提出了“重建个人所有制”是资本主义私有制进一步发展的必然历史趋势 ,它是个人所有与社会所有的统一 ,是社会个人所有制。马克思“重建个人所有制”对我国所有制改革的进一步深化具有重大的理论指导意义。

正确理解马克思“重建个人所有制”思想──兼谈搞活国有大中型企业

正确理解马克思“重建个人所有制”思想──兼谈搞活国有大中型企业刘琳马克思的“重建个人所有制”思想一直是我国理论界争论的热点问题之一。对如何理解重建的“个人所有制”的内涵，争论很多：有的人理解为生产资料的个人所有制，即人人皆有的私有制；有的人理解为消费...

对马克思“重建个人所有制”思想的理解——学习《资本论》笔记

马克思在《资本论》第一卷第二十四章中,通过对资本原始积累的分析,概要地叙述了资本主义生产方式的产生和发展过程,特别是揭示了资本主义积累的趋势:由于资本主义内在规律的作用,靠剥夺小生产起家的剥夺者必然被剥夺,并且指出,“这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制”。(《资本论》第一卷第832页,以下凡引该书该卷只注页码)

马克思“重新建立个人所有制”思想形成探源

从《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》到《资本论》及其三大手稿,马克思通过对资本主义私有制进行批判性考察,最终提出了未来社会所有制的目标设想———重新建立个人所有制。考察这一过程中他曾经使用过的"联合起来的个人"、"联合起来的社会个人的所有制"、"劳动者的个人所有制"等概念,可以看出,在马克思的思想发展脉络中,"社会所有制"与"个人所有制"都是经过历史的否定之否定之后确立的未来社会的所有制,二者基本内涵实际上是一致的。

马克思的“重建个人所有制”与重建社会主义市场经济运行基础

对于马克思的“重建个人所有制”的深刻内涵,笔者以为有两个方面:一是要重新建立劳动者对劳动的支配权利和劳动者对生产资料的所有权利和占有权利,恢复劳动者的自主地位;二是民有经济的充分发展是重建个人所有制的历史前提。现实中的社会主义要求发展商品经济,那么就内在地决定了民有经济是社会主义市场经济要求的运行基础。

按马克思的原意理解马克思“重建个人所有制”的理论观点——复卫兴华教授的第三次批评与提问

"在生产资料公有制的基础上,重建消费资料个人所有制"是恩格斯经马克思首肯的解读。卫教授认为恩格斯的解读错了,是重建生产资料个人所有制,即"联合起来的社会的个人所有制"。正确理解马克思的原意,应从文本概念、思维逻辑和恩格斯经马克思首肯的解读等方面把握。

马克思的“重建个人所有制”的含义究竟是什么

马克思的﹃重建个人所有制﹄的含义究竟是什么坚毅这些年来，学术界对于马克思的“重建个人所有制”的理解，可谓五花八门，换个好听的说法叫做仁者见仁，智者见智。他们各自似乎都有道理，但谁也说服不了谁。对于这个“哥德巴赫猜想”，我仍然认为有彻底弄懂弄通的必要，...

马克思的“重新建立个人所有制”与其共同体思想的内在关联--兼评40余年来学界对“重新建立个人所有制”的论争

马克思《资本论》中译本第一卷第24章结尾处论及“重新建立个人所有制”,中国学界对此已论争40余年。要真正理解“重新建立个人所有制”,不仅要懂得马克思的政治经济学,更要懂得马克思的哲学和共产主义思想,明白马克思关于人类解放的根本主张。马克思提倡在资本主义时代的成就的基础上,即在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上“重新建立个人所有制”。他的“重新建立个人所有制”一说与其共同体思想具有内在关联性。这既要从理论上弄清楚,也要参照现实样本来分析论证,同时还应从语言学角度出发重视对《资本论》译文的修改建议。

正确理解马克思“重建劳动者个人所有制”的思想

正确理解马克思“重建劳动者个人所有制”的思想范正马克思在《资本论》第一卷论述未来共产主义社会物所有制关系时写道：“同资本主义生产方式相适应的资本主义占有，是这种仅仅作为独立的个体劳动的必然结果的私有制的第一个否定。但是，资本主义生产本身由于自然变化的...

马克思“重建个人所有制”思想与发展社会主义股份制

一对于未来社会的所有制问题,科学社会主义创始人马克思提出了"重新建立个人所有制"的思想,这个思想主要是在其巨著《资本论》中提出来的。他说:"从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。这是否定之否定。这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说。