论马克斯·弗里施的戏剧创作观

瑞士当代剧作家马克斯·弗里施在看待戏剧创作的问题上,他一方面秉持“艺术创作纯粹性”的观点,否定德国剧作家布莱希特宣称的为教育观众和服务政治或社会的戏剧创作动机;另一方面弗里施也肯定了剧作家在创作行为中应担负的社会责任。本文结合弗里施有关戏剧创作问题的论述对其戏剧创作观予以梳理和分析,并进一步探讨他与布莱希特戏剧创作观的分歧与统一。

马克斯·弗里施戏剧思想探析

本文对马克斯·弗里施的戏剧思想及其产生的原因予以梳理和分析。在戏剧的本质问题上,弗里施否认西方传统文学(戏剧)观所认为的戏剧是对现实的模仿,在他看来,戏剧是对从现实中提取的素材进行变形(艺术加工)并以此来阐释世界;在戏剧的功能问题上,弗里施认为戏剧不仅具有审美、娱乐功能,而且还应具有激发观众理性思考并提高其对现实世界认识的功能,此外他还对布莱希特所持的戏剧应教育观众和改变世界的观点予以了反驳。但他又并未完全否定戏剧的社会作用。弗里施上述戏剧观的形成与其所处的时代、其在思想上所受的西方现代哲学中的语言学转向以及存在主义思潮的影响密切相关。

论马克斯·弗里施戏剧中的反幻觉策略

瑞士剧作家马克斯·弗里施否认西方传统文学观念中的“模仿说”,认为戏剧不是对现实的纯粹再现,并强调戏剧具有激发观众理性思考的功能。文章指出,弗里施不仅对戏剧舞台的呈现(设计和表演)做了“反真实”处理,而且他还为打破“第四堵墙”对传统戏剧中单一的观演关系进行了多元化构建。此外,弗里施借鉴布莱希特的陌生化手法,制造舞台与观众之间的距离,以唤醒观众的理智。

论弗里施《我的名字据称叫甘腾拜因》的“不确定性”叙事

本文运用叙事学理论分析小说《我的名字据称叫甘腾拜因》中的故事情节以及叙事话语,首先借故事标题作为切入点,准备从小说里的德语虚拟式叙事、作品情节里的碎片化叙事以及并置、拼贴叙事来分析小说叙事技巧的运用给作品增加的"不确定性"的艺术效果。