马凌诺斯基的追寻和迷思——由《严格词义上的日记》谈起

虽然马凌诺斯基身后出版的《严格词义上的日记》曾在人类学史上引发了轩然大波,但它仍然是一份有专业价值的文献。以这部日记为切入点和主要分析文本,结合社会与个人的相关背景,我们发现,马氏致力于追求自身人格和文化描述的统一性,却最终陷入人格统一与理论整合的双重困境中。究其原因,在于马氏将个人日记当成对田野的逃避以及自我规范的手段,并从根本上将它与学术对立起来,从而错失了联结个人主观性和"科学"参与观察的良机。

论马凌诺斯基社会人类学制度分析思想

马凌诺斯基文化论思想中蕴涵着对制度研究的独特方法,即功能主义的分析框架,他指出制度是文化的基本单位,并将制度的文化形态分成物质的、精神的、语言的和社会组织几个方面。他从人的基本需要出发,论述了制度存在的必要性和必然性,并且阐述了制度的功能就在于满足和维护人类的基本需要,繁荣人的社会生活。但是马凌诺斯基因受自然权利论思想和逻辑中心主义思想的影响,他的制度分析还停留在生物本原论的层面,也带有明显的心理学痕迹。

马凌诺夫斯基的功能主义游戏理论研究

马凌诺夫斯基的游戏理论,从功能主义学派的研究视角出发,揭示出游戏具有多种多样的功能。它对于"体育人文社会学"理论与实践的科学探索具有重要的参考价值。

北京市高中体育与健康课程改革潞河中学现场研讨会暨特级教师马凌工作站研讨会举行

近日,由北京教育科学研究院基教研中心组织的＂北京市高中体育与健康课程改革现场研讨会＂在潞河中学召开,研讨会旨在对一段时间以来的北京市高中体育与健康课程改革成果进行研讨与交流。北京市各区县教师代表近300人参加了现场课的观摩与研讨。

诗情的画卷——记马凌先生的画

会作诗的是诗人，会画画的是画家，能让诗情充满画卷，画卷洋溢诗情的，需要的不只是妙手偶得的技巧，更是用生命诠释的优雅，用生活酿出的美好。

功能学派代表人物马凌诺斯基和布朗的述评

以提出＂功能论＂与结构功能论学说著称于世的英国社会人类学学派的三位著名大师,即马凌诺斯基、布朗和埃文斯-普利查得。他们在创立＂功能学派＂主要理论及研究的同时,开创了别具一格的＂社会人类学＂的研究路线,对欧洲乃至整个世界的人类学的发展起了巨大的推动作用。

“趋普避职”教育选择文化的生成、流变与行为转化——基于马凌诺斯基文化理论的分析

合理的教育选择是技能型社会建设的逻辑起点。然而,受复杂因素的影响,多数民众存在趋向普通教育、避开职业教育,即“趋普避职”的教育选择行为倾向。借助马凌诺斯基文化理论,可以使复杂影响因素在文化视角下得到系统研究。首先,“趋普避职”教育选择文化已经生成,具体表现在物质、精神、语言和制度四个方面,其生成根源于具体生活需要,包括基本的生物需要、衍生的社会需要和整合的精神需要。其次,建国以来我国教育选择文化在持续流变,于世纪之交变化为最,当下及未来教育选择文化为“因材选教”。目前不少民众的教育选择行为存在“趋普避职”的路径依赖,究其原因主要有二:一是“新文化”缺位;二是“旧文化”有效。最后,文化向行为转化的根源是“历史的惯性”,动力是“文化的迫力”。此外,“遵照文化行事”至少能保证生活需要在已有条件下得到最大满足,这也是促进文化向行为转化的重要原因。因此,为确保技能型社会建设顺利开展,须形成与真实生活需要相匹配的教育选择文化。通过分析,发现当下及未来的真实生活需要是为禀赋特长配置最佳教育轨道,为此,应从社会合力、教师作用、媒体行为以及顶层设计四方面着手,推动形成满足此真实生活需要的“普职平等”教育选择文化。

对“马凌诺斯基革命”的重新思考

本文通过对英国功能学派"史前史"的考察,再联系发生在中国的一些田野调查实践,对"马凌诺斯基革命"进行了重新思考。文章指出:田野调查早已有之,不能将"田野调查革命"和田野调查的起源混为一谈;后来被归功于"马凌诺斯基革命"的许多东西在1922年之前已有表述,我们在承认马凌诺斯基贡献的同时,也应注意到他承袭了前人的许多遗产;人类学民族志田野工作并非生来便是马凌诺斯基式的,它原本可以有别的样态;现代民族志和功能主义的联合并非逻辑意义上的唯一可能性。

马凌诺斯基的赞美

费孝通先生的《江村经济》自1939年问世以来,就饱受学界的高度赞誉。最早也是最高的赞誉,来自他的老师马凌诺斯基(B.Mali-nowski)。马凌诺斯基给《江村经济》

温柔的怜悯

我是在电影开始的时候才注意到最前排那对老夫妇的。